曹操72疑冢都在哪？
曹操一生玩弄权术谋诈，视为治国之良臣，盗国之好雄，是功是过，后世评说不一。而最令人感兴趣的则是曹操临死前的最后一步棋——疑家。东汉献帝建安二十五年（公元220年）正月，身为汉朝宰相而为曹家皇帝的曹操病死洛阳。二月，曹五遵其嘱将灵枢运至其封地螂《今河北临漳县》埋葬。《舆图备考》、《方舆纪要人杨免《山陵杂记》等书载，鉴于历史上众多帝王墓经常被后人掘盗之教训，曹操乃遗嘱其子，制棺材多副，来黑夜山饭项问四件，理尤丁一处。群体伙临漳县三台村以西八里的讲武城起始，直到磁州而止，一座座如小山布列。历史上曾有不少史学家和文人墨客对疑家作过考证，并到临漳县一带考察，均无收
获。曹操墓究竟在何处以魏书·武帝纪》载：“其规西门豹涧西原上为寿陵，因高为基，不封不树”。与曹魏相隔不远的晋朝陆机在《吊魏武帝文》中也认为，曹操“葬于部之西岗上，与西门豹调相近。”由此可知其墓在古螂城西门豹词以西地方，相当于今临漳县三台村以西直到磁县境内的漳河沿岸。按说，在此，曹操墓葬方位已告诉后人在西门豹们以西。但是，在临漳一带西门豹调有多处、而且临津以外也有多处西门豹调，究竟是哪一个西门豹们以西，也颇令人费解。更何况，这一区域为北朝皇家墓葬区，王公大臣之墓颇多。元朝明前后，这里的陵墓相继彼人盗掘，但多为东沈、北齐之墓葬。有人认为，曹操设七十二疑家，肯定其中有一个是真家伙。如宋朝俞应符就持此观点。采范成大也有诗云：“一格何用家如林，谁复如公负此心。闻说群胡为封上，世间随事有知音。”但也有人认为；恐怕这七十二个疑家个个是假，元人陶南屯在《辍耕录》中说：“殊不知老腾（曹操小字叫阿瞒）之骨必不在七十二家之内耶。”清人黄协润步宋俞应符《七十二疑都诗之韵，反其意赋诗曰：“人言疑家我不疑我有一言告君知。七十二外埋一家，更于何处求君尸。”
据临漳当地传说，在清顺治年间，有一年漳河水干涸，有渔夫见河底有块大石板，召人掀开，见下有一石室，深而且广，室内侧卧许多美女，四周放有许多石凳（椅），中间石床上卧一人身穿蟒袍、头戴王冠，旁边立石碑一道，有识字者认出为曹操之扩，众人毁碎碎尸而去。此传说虽不可信．但有人据曹还（止临肖俊（曹）植求祭先王诏》中有“欲祭先王于河上，览省上下，悲伤感切”之语，认为曹操应葬于河底。邓之诚《骨董记》也载有这么一事，说：“壬戌（公元1922年）正现初三，磁县农民崔者荣，于彭城镇西十五里乱葬坟棺墓为莹，地坦为黑穴，继得石室，既深且广，中有石门洞开，人石门者管死，送报县令陈希贤，命人授以硫磺。
久之人内，见空之四壁深至如新，中罡石棺，前有刻石志文，所叙乃魏武帝操也。前五十年发石室十余处，唯皆无相，至是真系始现。石志今蠢县署，不知文何苦，他日当访之”。
关于曹操墓的方位和确认，河北临漳县历史上地方志有不少考席和记载，明朝嘉靖《彰德府志》载：“曹操西使在县（旧县）西南三十里，周围一百七十步，高一文六尺，……甄皇后陵在灵芝村…··‘魏元帝陵在彭城村一”清乾隆时《彰德府志》也认为，这三座墓大体上呈三角形排列，曹操墓居前，甄皇后和元帝曹免的基则位其后东西两侧，相去其生前倍何所统的钢省、金风、冰井三台不远，因曹操（遗令》中有：“吾死之后……吾婶妄与使人皆勤劳，便著铜雀台，善待之。十台上安六尺床，施稳帐，朝朝上瞒粮之鹰，月且十五，自期至午，辄向帐中作使乐。汝等时时登钢省台，望吾西陵墓田。”据当地文物部门进行的方位实地考察，在部城遗址范围内的仅城村西南约二里处，有一北高南低的墓葬，其封土仅有一米金。又十此基之后方向，相继发现王座大、中到属于东汉晚期墓葬。据出土物品看，可判断为田大夫级墓葬，从整个墓葬区拉列尼，符合东汉葬礼‘后挨（墓）居左右似前，四大夫居后”的规定。但是，这座封土残存的墓是曹操的墓吗？没有进一步的证据。
曹操墓究竟在何处，恐怕只有官还等少数人知道，但在曹氏有关人物遗存下的文献资料中，可找到的蛛丝马迹不多。很可能，曹丕等继承者根本就没留7任何关于此事的可靠档案材料，其本意就是要使此事成为永恒的悬案。毫不怀疑的是，曹操不管是否埋在七十二家之一，但他肯定是葬在漳河流域，在今河北临
漳县一带，古代的交通运输能力不可能将其运葬到太远的地方。不管是葬于地下，还是葬于漳河底，既然曹极有没疑家迷恋后入之意，其真正墓葬之工程建设，在选择方位、工程设计、施工建造方面，也绝对是非同一般，不会轻易使人发现。但有一点需要考虑的是。据水文水利专家对森，历史上古漳河数次改道，曹操时
建设的钢好台、金凤台等均被大水冲设，而且正的曹操墓也许早已被河水冲毁。当然，这只是推测。我们希望，随著考古发回或工程建设，能发现真正的曹操墓，为千年疑案画上一个句号。
曹操在丧葬上有别于历代帝王，他对自己的身后事，提出了“薄葬”。他是中国历史上第一位提出“薄葬”的帝王。
当时，曹操虽未称帝，但权力与地位不比帝王低，为什么他不但提倡“薄葬”，而且身体力行呢?
据说，曹操一生提倡节俭，他对家人和官吏要求极严。 他儿子曹植的妻子因为身穿绫罗，被他按家规下诏“自裁”。宫廷中的各种用过的布料，破了再补，补了再用，不可换新的。有个时期，天下闹灾荒，财物短缺，曹操不穿皮革制服，到了冬天，朝廷的官员们都不敢戴皮帽子。
又据传，曹操早年曾干过盗墓的勾当。他亲眼目睹了许多坟墓被盗后尸骨纵横、什物狼藉的场面，为防止自己死后出现这种惨状，他一再要求“薄葬”。
为了防止盗墓，在力主和实践“薄葬”的同时，他还采取了“疑冢”的措施。布置疑冢，当然也和他生性多疑有关。生前，他因多疑，错杀了许多人；死后，他的多疑也不例外。传说，在安葬他的那一天，72具棺木从东南西北四个方向，同时从各个城门抬出。
这72座疑冢，哪座是真的呢?曹操之墓的千古之谜随之悬设。
千百年来，盗墓者不计其数，但谁也没发掘出真正的曹操墓。
传说，军阀混战年代，东印度公司的一个古董商人为了寻找曹操的真墓，雇民工挖了十几座疑冢。除了土陶、瓦罐一类的东西外，一无所获。
1988年《人民日报》发表一篇文章《“曹操七十二疑冢”之谜揭开》说，“闻名中外的河北省磁县古墓群最近被国务院列为第三批全国重点文物保护单位。过去在民间传说中被认为是‘曹操七十二疑冢’的这片古墓，现已查明实际上是北朝的大型古墓群，确切数字也不是72，而是134。”关于疑冢的说法便被确证不是准确的了。
但是，关于曹操尸骨到底埋于何处，仍然是个谜。据诗曰：“铜雀宫观委灰尘，魏之园陵漳水滨。即令西湟犹堪思，况复当年歌无人。”由此推断，曹操墓是在漳河河底。
又据《彰德府志》载，魏武帝曹操陵在铜雀台正南5公里的灵芝村。据考察，这也属假设。那它还有可能在哪呢?
还有一种说法是，曹操陵在其故里谯县的“曹家孤堆”。
据《魏书·文帝纪》载：“甲午(公元220年)，军治于谯，大飨六军及谯父老百姓于邑东。”《亳州志》载：“文帝幸谯，大飨父老，立坛于故宅前树碑曰大飨之碑。”曹操死于该年正月，初二日入葬，如果是葬于邺城的话，那魏文帝曹丕为何不去邺城而返故里?他此行目的是不是为了纪念其父曹操?《魏书》还说：“丙申，亲祠谯陵。”谯陵就是“曹氏孤堆”，位于城东20公里外。这里曾有曹操建的精舍，还是曹丕出生之地，此外，又据记载：亳州有庞大的曹操亲族墓群，其中曹操的祖父、父亲、子女等人之墓就在于此。由此推断，曹操之墓也当在此。
但这种说法也缺乏可信的证据，遭到许多人的质疑。
面对“曹墓不知何处去”的感叹，人们对曹操的奸诈多疑可能有了更深的认识。曹操一生节俭，带头“薄葬”，是有积极意义的。这样做，既保护了自己，也使盗墓者无从下手，这也算是他的明智之举吧。
关于曹操的陵寝的真实情况至今仍是个谜，还有待于新的考古发现。
曹操墓七十二疑冢之谜
曹操墓七十二疑冢之谜 曹孟德风云一世，曹操墓千古难寻。漳河底不断浮出的断肢，荒野里遍布的疑冢，是阿蛮生性多疑的证明，还是一代枭雄与众不同的嘱托。从秦始皇、武则天、成吉思汗到雍正，为什么传奇人物的墓室特别地与众不同，流沙积石鬼吹灯，古人究竟布下了什么迷魂阵，等着冒失的后人一步步地闯入？ 河南安阳西高穴村的“曹操墓”横空出世，但世人的疑问却越来越多，既然魏武王不是曹操的专利，那么曹操墓的谜团就依然会持续下去…… 一、吃人的水怪 二百年前的一个盛夏，人们一直在盛传漳河的水怪又开始吃人了。不听劝阻在河中洗澡的人们，洗着洗着就突然被什么东西拽入河底，不久河面就会浮现出一条胳膊或者半个脑袋，惊恐万分的人们注视着水面，发现河底接近悬崖的地方有个黑影在不停地晃动，于是村民们认定这就是传说中的水怪，从此再没有人敢接近这条河了。当地的县令知道了这件事情以后大为震惊，（三国历史 ）为了探查出究竟，他下令趁着枯水期的来临，把河流上游的水截住，可是当河水落下去之后，河底并没有什么怪物，却在这个山崖底部，发现了一个很深的洞穴，洞穴的四周还架着一排排的水轮转刀，等到众人把转刀撤下来走进洞中，这才看到原来洞里还有一个石碑，石碑的上面清楚地写着：曹孟德之墓。众人协力打开墓室，发现里面奇珍异宝无数。 各位看官，刚才说的这段是蒲松龄《聊斋志异》中的一个故事。大家都知道，《聊斋志异》中的许多故事讲的都是一些子虚乌有的民间传奇，但关于曹操墓的这个故事，可并不完全是捕风捉影。想当初在清代野史中也曾记载，顺治初年，漳河由于干涸，一个渔夫就在河底部发现了一块大石板，掀起石板底下是个石门。走进石门，就是一个墓室，墓室的正中央是一个石床，上面躺着一具尸体，穿的还是帝王的服饰，这人靠上前去一看，不是别人，正是曹操。要说这渔夫真是好眼力，居然一眼就能认出是曹孟德，要知道那可是放了上千年的尸体，难道这尸体上贴标签了？ 扯远了，咱接着聊墓地的事儿。历史上关于曹操墓的故事有很多，但是流传最广的是曹操生性多疑，为了防止后人挖掘他的坟墓，生前就作了周密的安排。等到出殡的那一天，邺城内所有的城门同时打开，七十二具棺木分别从东南西北四个方向同时抬出，葬入事先准备好的墓室内。于是，后人再也分不清楚哪一座才是曹操的真坟，而哪一些又是迷惑人的疑冢，这就是有名的“曹操七十二疑冢”。 说到这个疑冢，现在在河北的临漳和磁州之间的原野上，的确还存在着一百多个坟头，当地的百姓传说这就是曹操当年建的疑冢。不过据考古发现，这些所谓的曹操七十二疑冢，并不是曹操自己修建的，其实只是北朝时期东魏、北齐等帝王贵族们的一个墓葬群，那么曹操的墓到底在哪儿呢？ 要说这曹操被称为一代奸雄可是一点都不冤，三国时流传最广的就是曹操的多疑，比如他杀死了正在为他准备饭菜的朋友，一句“宁教我负天下人，不能教天下人负我”，让全中国人民永远记住了这位白面汉子。此外，曹操还总害怕别人去暗杀他，对外宣称自己好在梦中杀人，所以自己睡觉期间生人勿近。别说还真有不信邪的，一次一个侍者献殷勤，为睡梦中的曹操去盖被子，结果这个倒霉蛋真就被曹操当场宰了。像这种例子三国里举不胜举，杀蔡瑁、张允也是因为他的多疑。 曹操身为一代奸雄，生前虽杀人无数却也建下赫赫功绩，死后千年始终是世人关注的对象，包括他的最终归宿之地也成为了解那段历史的重要证据。而曹操似乎也预料到了这个结果，身为魏王的他，为了不被后世打扰，想尽一切办法隐藏自己最后的秘密。曹操墓，究竟在哪里…… 二、疑冢？疑冢！ 不过说句公道话，古人对阴宅，也就是坟墓还是非常重视的。这个阴宅在我们国家来说，也是一门非常重要的学问，从根上说，咱们孔老夫子就曾经讲过“唯送死者以当大事”，这死人可是一档子大事。在古人看来，这个坟更是有关死者家族今后人丁兴旺不兴旺的一个重要标志。风水也中有阴宅和阳宅之说，阳宅大家都知道要风水好，这叫什么？上风上水。等到阴宅更讲究依山傍水了，反正甭管是靠山还是临水，它总得占一头。至于说到曹操，人家毕竟也是当年权倾一时的人物，为了后世着想，这个坟怎么着也不能太寒酸了不是？ 如今关于曹操墓究竟在哪里，各种说法不一。第一种是说曹操生前在邺城西南，也就是现今的河北省磁县境内，先后建造了七十二个疑冢；第二种说法是，曹操葬于水下，他在漳河的河底铺设暗道，巧立机关，以防止盗墓，也就是在《聊斋志异》中提到的那个故事，只有在河水干枯的时候，才能看见传说中的暗道；第三种说法是，曹 *** 后并没有葬于邺城，而是埋在了河南省中部的许昌城外；第四种是曹操葬于邺城的铜雀台等三台之下，也就是现今的三台村；第五种说法就更有意思了，七十二座疑冢，根本就不可信，这所谓的七十二或许只是一个虚数，而真正的墓穴或许正藏在第七十三座之中。 有关曹操墓的说法千奇百怪，那到底哪个是最正确、最确切的呢？别急您听我慢慢道来。 三、曹操的墓碑 要说这古墓，不管是帝王将相的也好，还是有没有钱的普通老百姓的也好，常规上来讲，墓前都有块碑，碑上写着某某之墓，那曹操的墓前面有没有立过这种碑呢？ 您还别说，这事还是有据可查的。当年曹操曾经做过一篇文章叫《让县自明本志令》，那么在篇文章里头，曹操曾经提到，他当时的志向是，等死了以后，在神道里头立一块碑，这个碑他自己都拟好了，叫做什么呢？叫做汉征西将军曹侯墓，这是建安十年，也就是说公元210年的事。可是到了曹操临死之前，就是建安二十五年之前的一年多，也就是建安二十三年的时候，曹操又下了一个令，他说自己死了以后，要以时服来葬，并且墓上要不封不树。不封不树是什么意思呢？就是说没有土堆，而且也没有什么标志性的建筑。那么如果曹操最后的遗言被认真执行了的话，民间传说以及小说当中提到的，说有些人看到了曹操墓里头的碑，这就值得商榷了。 但是当时汉代，魏晋时期在墓里面确实有一种木制的小型墓碑存在。20世纪初，北大教授邓之诚先生，曾经写过一本书，叫《骨董琐记》，根据他在书里头的记载，当时确确实实磁县有一个老乡得到了这个碑，并且存在了磁县的县衙里。但是作者本身并没有亲自去看，所以后来的情况怎么样，那就不得而知了。从这两件事上来看，曹操是否给自己立了墓碑，现在也成了一个悬案。 四、近在咫尺的曹操墓 有意思的是，近两年一位考古专家发现了曹操墓所在地的一个重要的新证据，就是在河北临漳发现了一个南北朝时期的古墓。这个古墓上的墓志铭清楚地写着，这座墓就建在曹操墓的旁边，通过这句话，人们可以大概判断出曹操墓的一个位置。 根据现有的一些证据，曹操墓应该是临近漳河的，但是问题是漳河曾经多次改造，当年的曹操墓很有可能已经被漳河水冲毁了。而且民间也有传言，据说曹丕当初就是因为漳河冲毁了曹操墓，无处祭祀而感到悲伤。 由此看来前面提到的，百姓传说在河底发现过曹操墓的说法也不是空穴来风了。您想想，这个墓上有很多的封土，被洪水冲去之后，墓室剩下的结构可能就是砖石结构了，由于很牢固，就留在了河底，等到后来被人发现，这就是有可能的了。
历史上三国枭雄曹操的墓真有七十二座疑冢吗？
在真实的历史上，曹操的陵墓并没有那么多，只是后人在猜测杜撰中将曹操的陵墓写上了这么多。为什么在后世的记载中，很多人将曹操的陵墓写成了这么多呢？最重要的原因就是真正历史中曹操的陵墓位置的记载一直是不详的，所以才引起了后世人的兴趣，让大家猜测曹操有很多疑冢。但是真实中曹操的坟墓应该是只有一个，只是我们现在还没有发现。曹操，作为三国时期的一个枭雄，因为没有详细的历史的记载其坟墓在哪，所以就引发了后世人的讨论。关于曹操墓的地方一直都有人猜测，其中有一个疑冢是在临漳县西的丰乐镇西门豹祠一带。但是这个地方很快就被否决了，因为丰乐镇西门豹祠建立于北齐的时候，而曹操是在这个时代之前的人物。在这个宗祠建好的时候，曹操都已经死了好几百年了，所以说这个地放根本不可能是曹操的坟墓。在史书的记载中，曹操的坟墓的地方其实是确定的。甚至后世的一些皇帝还去祭祀过曹操，在唐朝还有宋朝的时候一些君王还去祭祀过曹操的坟墓。但是由于年代久远和是史书的混乱，于是曹操的坟墓的具体位置就一直下落不明。为什么曹操会有这么多的疑冢？因为曹操在死之前就使用了一个小伎俩让后世的人不能够知晓自己陵墓在哪里。对于自己的儿子，曹操都没有告知。曹操在死之前对自己的一个义子说，我要是去世了，就准备72个棺材，我在其中而一个，不能告诉任何人我的棺材是哪一个，这个义子很听从曹操的话，所以就照办了。但是曹操这个人非常的狡猾，对自己的亲生儿子说这个义子要防备，于是曹操的儿子就将这个义子杀掉了，可见曹操这个人真是老谋深算，不准备让任何人知道自己的坟墓的位置。
《三国演义》说曹操死前设立七十二疑冢是否可信呢？
不过这可不是罗贯中的原创，在《三国演义》成书之前，就已经流传着七十二疑冢的说法了。疑冢说的起源曹操设置七十二疑冢，大概是在宋朝时候开始这么说的。今天很多人都会引用南宋俞应符的一首诗：生前欺天绝汉统，死后欺人设疑冢。人生用智死即休，何有馀机至丘垄。人言疑冢我不疑，我有一法君未知。直须尽发疑冢七十二，必有一冢藏君尸。从这首诗中可以读到两层含义：第一，诗人对曹操挟天子、绝汉统强烈不满。第二，诗人认为曹操为防止被盗墓，故意设置了疑冢，并指出只要把这些疑冢都给挖了，就能找到曹操真正的墓葬。但是我们知道，宋代距离汉末三国已经很遥远了，宋人去随便写三国的事儿，与我们今天不参考史书而随意去说宋朝的事儿并无不同。假如我们去查阅《后汉书》、《三国志》等可靠性相对更高的文献，就会发现并没有记载曹操设置疑冢之事。而且曹操的陵园位置在当时是很明确的，即史书记载的：西门豹祠西原上为寿陵，因高为基，不封不树。这个西门豹祠就在邺城郊外。只不过因为曹操明令节葬，没有修建高大的封土堆，也没有设置完整的陵寝建筑，因此在后来随着曹魏政权的消亡，他的墓地所在就渐渐模糊了。距离曹操生活时代最近的史书没有提到疑冢，反而是将近一千年后的人开始这样讲，那么这种说法的可信度自然就很低了。为何当时会出现疑冢的说法？答主认为这是宋人在“黑”曹操。北宋时，贬曹的倾向就很明显。 比如说，苏东坡在《东坡志林》里记载了一件事，当时社会上流行说书，三国自然是个热门题材。街巷的小朋友们听到刘备赢了就兴高采烈，听到曹操赢了就哭。小孩子不谙世事，之所以如此，是因为说书人的导向，也反映出当时社会舆论对曹操的态度。因此，民间逐渐衍生出疑冢说，以此来给曹操的狡诈再添上一笔，就不难理解了。到了后来，疑冢的说法仍然很流行，大家认为漳河岸边的墓葬群就是曹操的七十二疑冢。清代陆次云写道：疑冢累累漳水头，如山七十二高邱。正平只有坟三尺，千古安眠鹦鹉洲。漳河边的墓葬群不是疑冢被误认为曹操疑冢的墓葬群位于河北磁县，距离邺城遗址很近，有大大小小一百多座墓葬，长期以来，这里都被当成三国墓葬群。
