汤显祖和哪两位大师共同举办了400周年活动
莎士比亚和塞万提斯。不过不是这两位大师举办的，是2016年9月24日上午9点，江西省抚州市政府举办了共同纪念汤显祖、莎士比亚和塞万提斯逝世400周年的活动。这是全球第一次共同纪念这三位文学巨匠。具体介绍：一、汤显祖简介汤显祖(1550-1616)，中国明代戏曲家、文学家。字义仍，号海若、若士、清远道人。汉族，江西临川人。汤氏祖籍临川县云山乡，后迁居汤家山(今抚州市)。出身书香门第，早有才名，他不仅于古文诗词颇精，而且能通天文地理、医药卜筮诸书。34岁中进士，在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事。明万历十九年(1591)他目睹当时官僚腐败愤而上《论辅臣科臣疏》，触怒了皇帝而被贬为徐闻典史，后调任浙江遂昌县知县，一任五年，政绩斐然，却因压制豪强，触怒权贵而招致上司的非议和地方势力的反对，终于万历二十六年(1598)愤而弃官归里。家居期间，一方面希望有"起报知遇"之日，一方面却又指望"朝廷有威风之臣，郡邑无饿虎之吏，吟咏升平，每年添一卷诗足矣"。后逐渐打消仕进之念，潜心于戏剧及诗词创作。在汤显祖多方面的成就中，以戏曲创作为最，其戏剧作品《还魂记》、《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》合称"临川四梦"，其中《牡丹亭》是他的代表作。这些剧作不但为中国人民所喜爱，而且已传播到英、日、德、俄等很多国家，被视为世界戏剧艺术的珍品。汤氏的专著《宜黄县戏神清源师庙记》也是中国戏曲史上论述戏剧表演的一篇重要文献，对导演学起了拓荒开路的作用。汤显祖还是一位杰出的诗人。其诗作有《玉茗堂全集》四卷、《红泉逸草》1卷，《问棘邮草》2卷。二、莎士比亚简介威廉·莎士比亚（英语：William Shakespeare，1564年4月26日－1616年4月23日），华人社会常尊称为莎翁，清末民初鲁迅在《摩罗诗力说》（1908年2月）称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧家，也是欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家，全世界最卓越的文学家之一。莎士比亚在埃文河畔斯特拉特福出生长大，18岁时与安妮·海瑟薇结婚，两人共生育了三个孩子：苏珊娜、双胞胎哈姆尼特和朱迪思。16世纪末到17世纪初的20多年期间莎士比亚在伦敦开始了成功的职业生涯，他不仅是演员、剧作家，还是宫内大臣剧团的合伙人之一，后来改名为国王剧团。1613年左右，莎士比亚退休回到埃文河畔斯特拉特福，3年后逝世。1590年到1613年是莎士比亚的创作的黄金时代。他的早期剧本主要是喜剧和历史剧，在16世纪末期达到了深度和艺术性的高峰。接下来到1608年他主要创作悲剧，莎士比亚崇尚高尚情操，常常描写牺牲与复仇，包括《奥赛罗》、《哈姆雷特》、《李尔王》和《麦克白》，被认为属于英语最佳范例。在他人生最后阶段，他开始创作悲喜剧，又称为传奇剧。莎士比亚流传下来的作品包括39部戏剧、154首十四行诗、两首长叙事诗。他的戏剧有各种主要语言的译本，且表演次数远远超过其他任何戏剧家的作品。三、塞万提斯简介米格尔·德·塞万提斯·萨维德拉(西班牙语:Miguel de Cervantes Saavedra，1547年9月29日-1616年4月23日)，西班牙小说家、剧作家、诗人。出生于马德里附近的埃纳雷斯堡，他被誉为是西班牙文学世界里最伟大的作家。其作品《堂吉诃德》达到了西班牙古典艺术的高峰，标志着欧洲近代现实主义小说的创作进入了一个新的阶段。评论家们称他的小说《堂吉诃德》是文学史上的第一部现代小说，同时也是世界文学的瑰宝之一。1616年4月23日塞万提斯逝世。塞万提斯对于世界文学的影响巨大，甚至连西班牙语都因此被称为"塞万提斯的语言"。米格尔·德·塞万提斯·萨阿韦德拉的遗骸2015年在马德里市中心的特里尼塔里亚斯教堂内找到。
《牡丹亭》：一往情深地寻梦
年少时读红楼，曾被黛玉的一句“良辰美景奈何天”惊艳到，觉得意境甚美。后来专门上网搜索，才知道这是出自于明代文学家汤显祖的剧作《牡丹亭》。
大学毕业当微信、微博渐渐盛行，我常常读到一些令人唇齿留香的佳句，如“则为你如花美眷，似水流年”，又如“情不知所起，一往而深”。殊不知这些广为吟诵的句子也是出自于《牡丹亭》。
学者蒋勋讲过，当时读《红楼梦》的他是在青春期遇到了青春之书，这成为他少年私密的记忆，也结下了与《红楼梦》一生的不解之缘。由此可见，有些书就该在花一样的年纪去读、去品味。初读《牡丹亭》，我也是相见恨晚，这本至情至性、文动情肠的书，是一个有关于青春的童话，真希望在年少懵懂的时候便已经遇到了它。
《牡丹亭》开始讲的是官家少女杜丽娘在情窦初开的怀春时节游园，梦到了俊朗书生手持半枝垂柳前来求爱，两人在牡丹亭幽会并相知相爱。梦醒之后的杜丽娘犯了相思之疾，郁郁而终。其实书中我最喜爱的便是游园惊梦的那部分。春日的午后，窈窕少女在芍药丛中酣睡。多情书生路遇与她相爱，这是个多么浪漫又惹人遐思的故事。但是为梦中情人相思而死要是放在现代，简直不可思议。俗话说“少女情怀总是春”，花季少女难耐青春寂寞再正常不过了。想到自己少年时曾读到词人韦庄的一首花间词：“春日游。杏花吹满头。陌上谁家年少，足风流。”当年的我也是望着窗外春景出神，浮想联翩。但毕竟南柯一梦，杜丽娘的情郎终是梦中之人，并非真实存在，杜丽娘竟然茶不思饭不想夜不能寐，这样的真心痴情是到了什么样的地步？
细读《牡丹亭》，便有了答案。第九出《肃苑》中，杜丽娘听老先生讲完诗经，触动了心中的情丝，道：“关了的雎鸠，尚然有洲渚之兴，可以人而不如鸟乎！”她的这一伤春之叹，并不是平白无故，而是为得不到她的自由与爱情。生长在礼教森严禁锢的封建时代，父亲杜太守又是一个“存天理、灭人欲”的封建伦理卫道士，杜丽娘的生命与渴望都被禁制了，她吟道：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣！”作为大门不出、二门不迈的大家闺秀，没有办法选择及得到自由的爱情，所以当她梦到牡丹亭中与她心意相通的俊俏书生，便情深似海，不再回头。
杜丽娘撒手人寰后，她的游魂竟与赴京赶考的书生柳梦梅相遇，两人恩恩爱爱。后柳梦梅状元及第，掘了杜丽娘坟墓，使杜丽娘死而复生，最后完美地以大团圆作为结局。牡丹亭题记：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”生而赴死，死而复生，这段浪漫传奇使人肝肠寸断。当代的网络小说恋爱招数无奇不有，而古代的话本传奇，还能让女子在梦中恋爱，更在死后缱绻缠绵，真真令人叹为观止。《牡丹亭》的伟大，就是它敢超越时代。
庄生晓梦迷蝴蝶，终成就《逍遥游》；淳于棼南柯一梦，梦若浮生，浮生尽。而杜丽娘追寻那个少女怀春、一往情深的梦，终使她寻到了日思夜想的情郎柳梦梅，皆大欢喜。“那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。寻梦？撑一支长蒿，向青草更青处漫溯。”百年前那个新月派浪漫诗人也曾如此寻梦。而你呢，是否也要寻找心中那个瑰丽的梦？
汤显祖400周年作文
2006年10月22日 王安石 汤显祖 曾 巩 晏 珠 晏几道 陆九渊 谭 纶 乐 史 陈自明 黄法氍 陈彭年 李 觏 侯叔献 曾 布 吴 澄 危 素 吴伯宗 邓茂七 吴与弼 何乔新 罗汝芳 董 裕 吴道南 黄孙茂 揭 暄 李 绂 黄爵滋 李瑞清 欧阳竟无 饶毓泰 程孝刚 周建屏 赵醒侬 游国恩 舒 同 余瑞璜 吴式枢 黄 强 丁 渝 李井泉 王兹华 盛中国 王安石 （1021－1086） 王安石，字介甫，号半山，北宋临川县城盐埠岭（今抚州市邓家巷）人。杰出的政治家、思想家、文学家。 王安石出生于仕宦家庭，自幼勤奋好学，博览群书，曾随父宦游南北各地，接触到一些社会现实。对农民的痛苦生活有所了解。因此，年轻时便立下了“矫世变俗”之志，他于二十二岁中进士后，历任淮南推官、鄞县知县、舒州通判、常州知夜、江东刑狱提典等职，均能体恤民情，为地方除弊兴利。北宋嘉祐三年（1058）任支度判官时，向宋仁宗上万言书，对官制、科举以及奢靡无节的颓败风气作了深刻的揭露，请求改革政治，加强边防，并提出了“收天下之财以供天下之费”的理财原则，但并未引起朝廷的重视。1067年神宗即位，王安石出任江宁（今南京）知府，旋被诏为翰林学士兼待讲。熙宁二年（1069）年参加政事，次年拜相，即开始实施变法，所行新法在财政方面有均输法、青苗法、市场法、免役法、方田均税法、农田水利法；在军事方面有置奖法、保甲法、保马法等。同时，改革科举制度，为推行新法培育人才，这些措施在一定程度上限制了大地主和豪商对农民的剥削。促进了农田水利事业的发展。国家财政状况有所改善，军事力量也得到加强。但由于司马光等保守势力的激烈反对，新法在推行中屡遭阻碍，宋神宗也时有动摇。照宁七年，王安石被迫辞相，再任江宁知府，次年二月复任宰相，不久又因维护新法得罪了神宗而再次罢相，退居江宁半山园，被朝廷封为“荆国公”，后人称其王荆公。 革命导师列宁曾称王安石为“中国十一世纪的改革家”。王安石执政之所以能改作改为，矢志改革，是受自己进步的哲学思想支配，他认为世界万物是由金木水火土五种元素组成，还马“亲故相除”看做是自然界发展变化的规律，从而树立了“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的大无畏精神。这些进步思想在他的文学作品中也闪烁着夺目的光彩。他的散文以雄健刚劲著称，使他成为“唐宋八大家”之一；其诗词则遒劲清新，豪气纵横。可惜的是他的著作大部分都已佚失，今存的只有《王临川集》、《临川集拾遗》、《三经新义》残卷及《老子注》若干篇（条）。 为纪念这位古代杰出的政治家、思想家、文学家、人民政府在临川市修建了王安石纪念馆，该馆于1986年冬建成后，前往参观、游览的中外人士络绎不绝。 汤显祖（1550—1616） 汤显祖，字义仍，号若干，又号海若、清运道人。明代杰出的剧作家、文学家。在中国和世界文学史上有着重要的地位，被誉为“东方的莎士比亚”。 汤氏祖籍临川县云山乡，后迁居汤家山（今抚州市）。汤显祖从小聪明好学，二十一岁时中举。由于不肯依附权贵，虽博学多才、“名布天壤”，到三十四岁才中进士。后历任太常博士、詹房事主簿、礼部祠祭司主事。明朝万历十九年（1591）他目睹当时官僚腐败愤而上《论辅臣科臣疏》，弹劾大学士申时行并抨击朝政，触怒了皇帝而被贬为徐闻典史，后调任浙江遂昌县知县，一任五年，政绩斐然，却因压制豪强，触怒权贵而招致上司的非议和地方势力的反对，终于万历二十六年（1598）愤而弃官归里，潜心于戏剧及诗词创作。 汤显祖少年时受学于泰州学派的主要人物罗汝芳，受到了反正统宋学思想的熏陶。在南京为官时，又受到李贽、达观等人反程朱理学思想的影响，加上他对当时腐败社会的深刻认识，使他成为一个站在时代前列的进步文人，这也是他的文学事业上获得巨大成功的重要因素。 在汤显祖多方面的成就中，以戏民创作为最，其戏剧作品《紫钗记》、《南柯记》、《牡丹亭》和《邯郸记》合称“临川四梦”，其中《牡丹亭》是他的代表作。这些剧作不但为我国历代人民所喜爱，而且已传播到英、日、德、俄等很多国家，被视为世界戏剧艺术的珍品。此外，汤氏的专著《宜黄县戏神清源师庙记》也是我国戏曲史上论述戏剧表演的一篇重要文献。对导演学起了拓荒开路的作用。汤显祖同时还是一位杰出的诗人。其诗作有《玉茗堂全集》四卷、《红泉逸草》一卷，《问棘棘邮草》。二卷。 新中国成立后，有关部门对汤显祖的作品进行了全面认真的搜集整理，出版了《汤显祖集》。为了纪念这位伟大的戏剧家、文学家，人民政府在临川市修建了汤显祖墓园、玉茗堂影剧院，影剧院内设有汤显祖纪念室。一九八二年十月，中央文化部、中国戏剧家协会，江西省文化局和中国剧协江西分会在抚州玉茗堂影剧院联合举行了纪念汤显祖逝世366周年大会。一九九二年，人民政府又筹建汤显
