猪八戒在保唐僧西天取经之后被如来佛称为什么
猪八戒在保唐僧西天取经之后被如来佛封为净坛使者。猪八戒这个角色虽然臭嘴贪心，但是他没少干脏活累活。同时，猪八戒能得正果是暗示：人们只要行善事，有善心，就能得成正果，而猪八戒作为没有背景的神仙，能被封为天蓬元帅代表着其并不是没有能力。
猪八戒简介
猪八戒，是中国古典名著《西游记》中的四大主要角色之一，法号悟能，浑名八戒，是唐僧的二徒弟，孙悟空的二师弟，沙僧的二师兄。猪八戒前世为执掌天河八万水兵的“天蓬元帅”，精通三十六般变化，所持兵器为太上老君所造、玉皇大帝亲赐的上宝沁金钯。
猪八戒因调戏霓裳仙子被贬下凡尘，投了猪胎，生得猪头人身，在福陵山云栈洞落草。后受观音菩萨点化，入赘高老庄务农，等待取经人。孙悟空收服他成为唐僧的二徒弟，取名“八戒”，与孙悟空、沙悟净一同保护唐僧去西天取经，几经劫难，因挑担和保护唐僧有功，成了正果，被佛祖封为“净坛使者”。
猪八戒的特点
猪八戒性格憨厚，力气大，但好吃懒做，胆小，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷惑，难分敌我。猪八戒贪吃贪睡，好进谗言。他常常想捉弄人，但不是搬起石头来砸自己的脚就是作茧自缚。因为猪八戒的知错就改，能听取他人意见有重要联系。
师徒四人取得真经后，八戒被封净坛使者，猪八戒却气得直骂如来，这是为何？
唐僧师徒四人经历了九九八十一难，最终取得真经，功德圆满，各自得到了封号，这其实也是如来对他们的嘉奖，但是很明显，这嘉奖并不是一样的。虽然唐僧并不能斩妖除魔，但好歹他是师父，是领路人，所以他被封的是等级较高的旃檀功德佛。而孙悟空一路保驾护航，战斗力超群，所以被封为斗战胜佛可说是实至名归。而沙僧被封为八宝金身罗汉，就连白龙马也得以到化龙池中脱胎换骨，成为了八部天龙。唯独猪八戒被封做“净坛使者”，猪八戒对此非常不满，他嘟嘟囔囔地向佛祖抱怨：“他们都成佛，如何把我做个净坛使者？”其实这猪八戒是所有人中最容易满足的，平日里在路上只要有吃的便乐呵得很，为什么得了封号反而要找如来抱怨呢？猪八戒为何向如来佛祖抱怨呢？有一种说法是猪八戒对这个官职的“前任”很是不满。那这“前任”又是何许人也？说起来倒是有趣，这位“前任”正是如来的亲戚——金翅大鹏。这门亲戚是如来亲口承认了的，《西游记》七十七回中，师徒几人遇到了狮驼岭三妖，其中那个金翅大鹏算起来就是如来的舅舅。据如来自己说，凤凰有俩孩子，就是孔雀和大鹏，孔雀可谓是性本恶，生下来就最喜欢吃人，一口气就能把几十里路上的人全部吞进肚中。当时如来在雪山顶上修成丈六金身，也被孔雀给一口吃下去了。本来如来想要走后门出，但是又觉得实在太脏了，于是就破开孔雀的后背出来了。本来如来是想把孔雀杀了，但是有很多其他佛祖劝说，既然他是从孔雀身上出来的，那么孔雀就像如来的母亲一样，不能杀她。如来左思右想，为了顾全大局就把孔雀留在了灵山会上，还封她做了佛母孔雀大明王。孔雀都当了佛母了，和孔雀一母所生的金翅大鹏就能当佛母舅当初在狮驼岭，孙悟空也打不过三个妖怪联手，他以为唐僧已经被吃了，便气轰轰的去找如来，要他念个“松箍咒”，放了他回花果山去逍遥自在。结果如来一听孙悟空讲前因后果，便知道那是金翅大鹏在捣乱，亲自跟着孙悟空去收服大鹏鸟。有如来佛祖亲自出马，自然手到擒来。但是这个金翅大鹏仗着与佛祖有亲戚关系，一点也不服气，他说跟着如来佛只能吃斋吃素，但是他喜欢吃人肉，并且大鹏还指责如来，说如果把他饿坏了，如来就有罪过。说起来如来佛祖果然也是护短。虽然金翅大鹏刚到狮驼国，就把人家城里头的子民全部吃光了，如来也没有追究，反而好声好气地哄着金翅大鹏，告诉他：“我管四大部洲，无数众生瞻仰，凡做好事，我教他先祭汝口。”就这样，金翅大鹏还是不满意，只不过逃不脱如来的法术，只能被迫回了灵山。这样看来金翅大鹏也是命好，平白无故就得了这样一个位高权重的“外甥”，任凭他再如何作恶多端，也没有被处置。还答应自己掌管的四大部洲的贡品都先给大鹏吃。据《观佛三昧海经》卷一载：“（金翅大鹏）一日之间可食一龙王及五百小龙。”可见其食量之巨大。这就冒出来一个问题了，本该享受八方香火的猪八戒吃啥？虽然如来告诉猪八戒，净坛使者是一个负责吃吃吃的美差，但是金翅大鹏这么能吃，猪八戒还有“坛”可净么？估计猪八戒就是想到了这一点，所以当场就对如来抱怨。其实猪八戒主要抱怨的点不是成不成佛，估计如果如来肯放猪八戒回去高老庄，可能他愿意使者也不做了。既然高老庄回不去，还要吃金翅大鹏的剩菜剩饭，猪八戒当然不乐意。那么猪八戒为什么又没有再继续跟如来争辩下去了呢？理由很简单，没法争。猪八戒自己心里也知道，金翅大鹏跟如来是亲戚，金翅大鹏在狮驼国吃了那么多人，如来也没有多说一句话，反而还答应让金翅大鹏先吃贡品。这舅舅都快比亲生的都亲了，所以猪八戒是没法争了。这样看起来，猪八戒确实是被欺负了。仔细算算灵山的贡品，第一个享用的是金翅大鹏，按照金翅大鹏的胃口，贡品怕是就去了一多半；随后是灵山诸佛、菩萨、罗汉；最后才轮到净坛使者猪八戒。这样一想，顿时觉得猪八戒虽然动不动就要分行李，但是还是挺惨的，能不能吃饱都不知道呢。
《西游记》中，白龙马最后怎么样了？
《西游记》里，白龙马最后被封为“八部天龙广力菩萨”。不过这一名称是个混合句，从佛教角度来看的话，似乎不合规范。倒是白龙马在受封后于化龙池恢复龙身并得以进一步提升（浑身上长起金鳞，腮颔下生出银须，一身瑞气，四爪祥云），飞出化龙池，盘绕在山门里擎天华表柱上，表现出了作为龙族得到“正果”的状态。“天龙八部”在佛教里是指以“天人”和“龙族”（包含蛇类等）为主的八部众生。由于受佛教和佛陀释迦牟尼的感化，誓愿护守佛法与修行人，遂成为佛教中最重要的护法之一。作为将功赎罪的小白龙，由于有驮唐僧西天取经之功，在功德圆满之际得恢复真身，也就是不必再化为马匹作为脚力。同时也不用再回龙宫，而是直接在大雷音寺，也就是佛祖身边担任护法。这对作为护法的龙族而言，是最为理想的状态。具体到小白龙身上，这一状态可以说就是正果。而作为他的封号，“八部天龙”就是“天龙八部”之意，这是包含有八部众生的一个大概念，例如“人类”这样一个词，并没有具体指向。“广力”更像是对白龙马一路上作为脚力驮唐僧取经这一功劳的肯定和描述，自然也含有褒奖之意，是一种荣誉性质的称呼。在我国民间，“菩萨”除了佛教术语专指一种仅次于佛的果位之外，还有其他多种含义。如对佛教有较大贡献的居士以及心善之人，亦称为大菩萨；在《西游记》中唐僧对提供布施的女性称为女菩萨，也是这个意思。另外就是对护法类的神祇，我国民间也有称为菩萨的传统，包括非佛教系统类的其他神祇，这是一种敬语和尊称。这并不是说龙族不能成为菩萨乃至成佛，众生皆有佛性，包括龙族在内。佛经中就有“小龙女”证得罗汉果位的记载。不过从《西游记》有关小白龙的描述来看，他最后的封号“八部天龙广力菩萨”中的菩萨，应该是我国民间对护法的尊称，而非指佛教里“菩萨”这一果位。
西游记中讲白龙马的是哪一回
西游记中讲白龙马的是第十五回，在这一回中收服白龙马。白龙马本是西海龙王三太子，电视剧将其取名为敖烈，西游记原著称为“玉龙三太子”，并未提及名字。因纵火烧了殿上明珠，而被西海龙王表奏天庭，告了忤逆，玉帝将其吊在空中，打了三百，不日遭诛。后因南海观世音菩萨出面才免于死罪，被贬到蛇盘山鹰愁涧等待唐僧取经，之后又误吃唐僧所骑的白马，而被菩萨点化，变身为白龙马。扩展资料：白马非马从出身来看，他是雄霸一方的西海龙王之子，其受罚是“因纵火烧了殿上明珠”而被父王“告了忤逆”，这一点他和孙悟空的“闹天宫”、唐僧前世金蝉子不敬佛法类似，都是主动的叛逆行为。在观音收服的众人中，他的任务与孙悟空等人是不同的，其他三人是“做个徒弟”，而他却是“做个脚力”，这个角色便决定了他除了在鹰愁涧与孙悟空斗法和在宝象国斗黄袍怪外，再没有展示自己的机会了。正如观音所说：“你想那东土来的凡马，怎历得这万水千山？怎到得那灵山佛地？须是得这个龙马，方才去得。”在过流沙河讨论背唐僧过河时，更是借八戒和悟空之口，指出驮唐僧之难。
