国家公祭日为什么定在12月13日？
国家公祭日定在12月13日是中国政府设立的纪念日，以国家公祭的方式，祭奠在南京大屠杀中死亡的30多万同胞。1937年12月13日日军攻占南京后开始持续了6周，长达四十多天惨绝人寰的大屠杀，2014年2月27日我国以立法形式将12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日。国家公祭日的世界意义以中国国家名义进行正式纪念与公祭，其世界意义在于，促使人类历史记忆长久保持唤醒状态，而避免出现哪怕是片刻的忘却与麻木，共同以史为鉴、开创未来，一起维护世界和平及正义良知，促进共同发展和时代进步。任何历史都是现代史，都对现实有着巨大的警鉴价值，而对历史铭记，就是树起了一面镜子，无论是对企图颠覆历史的人，还是渴望和平的人，都需要这个镜子随时折射提示。从这个角度上说，中国的“国家公祭”，小而言之是中国人对自己同胞的记忆、缅怀，是对国人应有历史价值观的培养；大而言之，是中国人在替世界保留的一份珍贵遗产，是中国人就此确立与国际社会相处的尊严方式。
12月13日国家公祭日的意义是什么?
12月13日国家公祭的意义其一，沉重打击日本右翼试图歪曲、抹杀历史的“翻案”企图。一个民族不怕犯错误、甚至犯罪，但最怕无视历史、歪曲历史、亵渎历史。南京大屠杀是日本侵略者对中国人民犯下的滔天罪行，铁证如山，远东国际军事法庭和中国南京审判战犯军事法庭对此作出了庄严的审判。南京大屠杀的历史，有侵华日军各级指挥机构当时的命令和日本官兵的记录为证，有中国幸存者的血泪控诉为证，有《拉贝日记》《魏特琳日记》等国际人士提供的证言和美国牧师约翰·马吉1937年拍摄的电影胶片为证。然而，一段时间以来，日本国内政界学界媒体各种否认南京大屠杀的言论却甚嚣尘上。举行南京大屠杀死难者国家公祭仪式，让人们铭记这段血凝的历史，对于凝聚中华民族的力量，反击日本右翼势力否定侵略与加害史实的言行具有重要意义。其二，彰显对生命的敬畏、对人权的尊重。30多万，不是一个冰冷的数字，而是一个个曾经鲜活的中国人的生命。这些死难者的背后，是一个个曾经温暖的家庭。中国举行国家公祭仪式，悼念南京大屠杀死难者和所有在日本帝国主义侵华战争期间惨遭日本侵略者杀戮的死难者，体现的是对人权的尊重、对生命的敬畏、对和平的向往。日本右翼分子打着“尊重死者”的幌子，托词“死者为大”“死者即神”，不顾国际社会的一再谴责，一意孤行参拜供奉有甲级战犯灵位的靖国神社。既然“死者即神”，那么被日本军国主义分子屠杀的南京30万生灵，应该不应该得到稍有良心的日本人的最起码的忏悔和尊重?日本号称已经进入现代民主社会，动不动就打出“尊重人权”的口号，要尊重人权，就应从尊重别国国民最起码的生存权做起，就该老老实实地到侵华日军实施屠杀的地方去谢罪。其三，牢记战争悲剧，追求共同和平。残忍、嗜血是人类扭曲的变态心理，是阻碍人类文明发展的毒瘤，理应受到全人类的唾弃。因此，世界许多国家都以设立纪念日的形式，提醒人们勿忘历史，警惕噩梦重演。例如，波兰的奥斯维辛集中营解放纪念日、德国的'大屠杀受害者纪念日、俄罗斯的卫国战争胜利纪念日、以色列的大屠杀纪念日、美国的珍珠港事件纪念日等。中国设立南京大屠杀死难者国家公祭日，与上述纪念日具有内在的一致性，将使南京大屠杀成为世界人民集体记忆中的重要组成部分，成为人们牢记战争悲剧、追求共同和平的重要历史资源。其四，反思历史教训，激扬民族精神。短短六个星期之内，30万骨肉同胞生灵涂炭，这一方面反映了日本军国主义分子的残忍，另一方面，也反映了当时中国国力军力的孱弱。国民政府指挥无方，一些国民党部队临阵脱逃，而民众则毫无组织，散沙一盘。更有甚者，充当“带路党”，引领日本侵略者指认已经解除武装的中国军人。30多万中国人的生命付出，非但没有换来日本人的同情，反而遭到日本右翼分子的耻笑、羞辱。公祭死难者，也是在警示当代国人，追求和平不能放弃武备，面对外敌的侵略，我们只能万众一心，冒着敌人的炮火，前进，前进，前进进!硝烟已经散尽，警钟仍需长鸣。牢记国耻，勿忘国殇，富国强军，锐意进取，居安思危，常备不懈，警惕日本军国主义复活，绝不让历史重演，这就是设立国家公祭日和举行国家公祭仪式的意义所在。
南京死难者国家公祭日诗句
南京大屠杀死难者国家公祭日有感作者：月笼银沙八十一年恸，于今泪亦酸。文明何水火，禽兽却衣冠。耻雪冤犹在，梦圆魂始安。忍看墙上字，笔笔血难干。南京大屠杀死难者国家公祭日感怀作者：可观遍染金陵多少桥，至今血色未曾消。时人不耐消磨久，十里秦淮夜夜潮。题南京大屠杀死难者国家公祭日鸣笛作者：吴士军云笼秦淮不放晴，车船警报彻南京。不知此日一声笛，可在人心长作鸣。扩展资料：南京大屠杀死难者国家公祭日：南京大屠杀死难者国家公祭日是中国政府设立的纪念日，以国家公祭的方式，祭奠在南京大屠杀中死亡的30多万同胞。2014年2月27日，十二届全国人大常委会第七次会议通过决定，以立法形式将12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日。决议的通过，使得对南京大屠杀遇难者的纪念上升为国家层面，表明了中国人民反对侵略战争，捍卫人类尊严，维护世界和平的坚定立场。历史背景：南京大屠杀遇难者：南京大屠杀（英语：Nanjing Massacre, Rape of Nanjing）是中国抗日战争初期侵华日军在当时的中国南京犯下的大规模屠杀、强奸以及纵火、抢劫等战争罪行与反人类罪行。日军暴行的高潮从1937年12月13日攻占南京开始持续了6周，长达四十多天惨绝人寰的大屠杀，直到1938年2月南京的秩序才开始好转。据第二次世界大战结束后远东国际军事法庭和南京军事法庭的有关判决和调查，在大屠杀中有20万以上乃至30万以上中国平民和战俘被日军杀害，约2万中国妇女遭日军奸淫，南京城的三分之一被日军纵火烧毁，财产损失不计其数。参考资料：百度百科——南京大屠杀死难者国家公祭日
南京死难者国家公祭日诗句有哪些？
南京大屠杀死难者国家公祭日有感
作者：月笼银沙
八十一年恸，于今泪亦酸。
文明何水火，禽兽却衣冠。
耻雪冤犹在，梦圆魂始安。
忍看墙上字，笔笔血难干。
南京大屠杀死难者国家公祭日书愤
作者：风林许醉
当年禽兽沐人冠，屠戮无辜祸弱孱。
三十万魂冤似海，至今不肯入冥关。
南京大屠杀死难者国家公祭日感怀
作者：可观
遍染金陵多少桥，至今血色未曾消。
时人不耐消磨久，十里秦淮夜夜潮。
再题南京大屠杀死难者国家公祭日鸣钟
作者：吴士军
今朝不敢说从容，世乱曾经春复冬。
入听弦歌易遮耳，寻常谁记那声钟。
题南京大屠杀死难者国家公祭日鸣笛
作者：吴士军
云笼秦淮不放晴，车船警报彻南京。
不知此日一声笛，可在人心长作鸣。
南京大屠杀死难者国家公祭日
作者：徐立国
金陵城上降王旗，是日秦淮动地悲。
三十万人同泣血，横流东海到今时。
写在南京大屠杀死难者国家公祭日（新）
作者：李东风
位卑何敢忘国殇，祭日鸣钟恨更长。
聚气筑城身似箭，弯弓指处射天狼。
南京大屠杀死难者国家公祭日有感（新）
作者：秦箫
屈死经年骨未寒，空余哀恨问青天。
从来羸弱遭欺辱，自古国强万户安。
题南京大屠杀死难者国家公祭日
作者：徐永强
呜咽悲风起大荒，蓬蒿白骨断淮扬。
江山半壁沦倭寇，冤魄满城悬鬼疆。
史册钩沉情怎鉴，烽烟墨落国犹伤。
浩然笛警松涛怒，慷慨长虹靖恶狼。
南京大屠杀死难者国家公祭日
作者：肖晓
卅万沉冤不可埋，悲风长绕雨花台。
残霞易唤齐天恨，暮霭难遮彻地哀。
惨案纵然心底痛，和平并未海东栽。
而今军国招魂急，先把大刀擎起来。
写在南京大屠杀死难者国家公祭日
作者：寯儒
国逢今日祭亡灵，此刻不由思绪生。
鹰犬依然还在转，虎狼更想复前行。
空留铁证心头恨，谁识长城梦后惊。
莫道硝烟皆散尽，分明雾里目狰狞。
参观侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆感赋
作者：朱思丞
坑深芜乱骨如霜，到此难收泪两行。
一夜豺狼破门宇，六朝胜迹化荒岗。
五千年史何曾有，三十万民顷刻亡。
积弱从来饱忧患，欲求安定要图强。
南京大屠杀死难者国公祭日感怀
作者：张友福
每逢公祭泪纷纷，卅万冤声不忍闻。
寄语倭人休作乱，九州豪勇溢三军。
菩萨蛮 南京大屠杀祭
作者：黄岚
生灵遭虐谁当罪，何时可慰先之泪？伤感念蜉蝣，惟望江汉流。
暗云天欲雨，鸣笛挑心绪。应告后来人，莫忘冤死魂。
霜天晓角 写于南京大屠杀死难者国家公祭日鸣笛
作者：风中竹影
铅云憔悴，瞬息车声止。丛立雨中滋味，沉沉恨，深深耻。
吾生虽晚矣，吾心犹未蚁。鸣笛一声长系，吾家国，吾兄姊。
