康熙起居注的内容
本书是一部记录康熙皇帝日常起居言行的档案汇编。起居注册是由起居注官逐日记录皇帝的各项起居政务活动的一种日记体裁的档册，先载起居，后载谕旨，又次官员题奏本章，再次引见官员情况顺序，逐月编纂成册。其中既包括了皇帝的日常生活内容，也记载了政务活动的内容及大臣重要奏章内容，具有丰富的史料价值。《康熙起居注》整理本系中国第一历史档案馆藏康熙朝汉文起居注正本302册，所属年月包括：康熙十年九月至二十八年十二月、三十九年（残）、四十五年以及五十三年正月至五十七年三月。起居注基本上是当时人记当时事，文字朴实，很少修饰。
康熙起居注的详细信息
《康熙起居注》不分卷。清代皇帝起居注现存起于康熙七年（1668年）九月至宣统二年（1910）十二月，中间有缺佚，共计一万二千馀册。其中包括满汉两种文本，又有正本与稿本之别。满汉文本内容一致，正本与稿本内容也基本相同。只是稿本往往注明来源，而正本则无。目前分存于北京和台北二地。现存康熙朝起居注九百八十二册，其中汉文本四百九十三册，满文本四百八十九册，分存于北京和台北。
康熙对日本的评价
在介绍康熙对日本的评价之前，还是要先了解一下康熙是怎样的一位帝王以及当时的相关情况，这样才能更准确地理解康熙皇帝评价日本的大背景。 爱新觉罗·玄烨（1654——1722），是清朝第四位皇帝、清定都北京后的第二位皇帝。年号康熙，故称康熙帝。康熙是中国历史上在位时间最长的皇帝，也是一位雄才大略的政治家和睿智的君主，他8岁继位，16岁时成功翦除了专权大臣鳌拜及其党羽，随后平定三藩之乱，收复台湾，驱逐了入侵后盘踞雅克萨的沙俄军队，还平定了新疆、西藏反动贵族的叛乱。这些举措巩固了中央政府的统治，奠定了中国今日的疆域，加强了多民族国家的统一，使中国成为当时世界上一个繁盛、统一的封建强国。康熙是中国统一的多民族国家的捍卫者，奠定了清朝兴盛的根基，开创出康乾盛世的局面。 美国当代历史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道：“康熙有理由这样自信。他统治的大清帝国是世界上最强大、最富庶的国家，就连那些自命不凡的欧洲来访者都不得不承认这一点。”此种评价中西方基本一致。 清朝对日本有历时百余年的的经济贸易，中国商船定期驶往长崎为，开展自由贸易。后日本颁布正德新例，给驶抵长崎的每艘商船发放“信牌”（即长崎通商照票），规定该船再次抵达长崎时，若不携带信牌便不许进行交易。这样一来，原本自由贸易就发生了质变，转变成了受限制、受约束的贸易。为此，康熙多次研究贸易情况、处理贸易问题，还曾派莫尔森前去日本调查中日贸易情况。因此，康熙对日本情况很了解，还对日本有过多次评价。 在逐日记录康熙帝言行和政令的《康熙朝起居注》中，就记录了康熙对日本的评论。康熙称日本国为“倭子国”。他对日本国及其日本人曾有过如下的著名评论，他说：“倭子国最是反复无常之国。其人甚卑贱。不知世上有恩谊，只一味慑于武威……故尔，不得对其有稍许好颜色。” 有臣子问康熙帝，为什么叫日本为“倭子国”？康熙回答说，“倭子国”就是矮子国，但“其国人不知何故天生矮小”。康熙还进一步解释说，“倭”字从“人”从“委”，“委”意为“身材软缩”，“人”与“委”联合起来表示“身材矮小的人”。 从康熙的这些言语中可以看出，康熙看透看穿了一些日本人“不知世上有恩谊，只一味慑于武威”的本质，因而，从不给其好颜色。 虽然康熙如此评价日本为卑贱的“倭子国”，但“倭子国”日本反而对康熙极为敬重，尊康熙为“上国圣人”，甚至将康熙的《圣谕》翻译过去当宝书读，因为清朝在康熙的手上成为东亚世界的强国，而日本是最崇拜强者的。
康熙对日本人的评价原文
康熙对日本人的评价原文是“日本人勤劳致敬”，这句话表明了康熙对于日本人的一些基本印象和看法。日本因其地缘位置，文化背景等原因，与中国的交流历程可以追溯到很早之前。东汉时期，中国已经有了往返日本的贸易船只；唐代，诗人白居易、李白等也留下了不少描写日本的诗篇。到了宋朝，官方派遣官员参加日本新春祭典，日本天皇也曾借鸟来使回赠访问。元、明朝时期仍有官员经商、漂洋过海往返日本。由此可见，历史上中日两国的交流渊源深厚。从康熙对于日本人的评价中我们可以看出，康熙对日本人的一些印象是积极的，他认为日本人是“勤劳致敬”的。这种评价的根源在于日本现代化的基础是学习人类文明的各种技术和知识，同时也因为日本在政治、文化等诸多领域都有相当成就。可以说，康熙深有感触的日本“勤劳致敬”评价与当时人们对当时日本的印象比较相似。日本因资源缺乏、国土狭窄等因素的限制，试图通过技术不断提高生产率来取得经济发展和社会进步。日本人在西方文明强打压下，为了不被西方列强所侵略，必须要有站稳脚跟的本领和力量。在康熙手下，中国也曾走过许多不同的道路，但是最终未能跟上世界潮流的足步，从而走向没落。在康熙时代，中国的社会制度已初步定型，但难以适应不断变革的外部环境，联络国外的贸易也越来越疏远，后来的结果自然也很明显。康熙对日本人的评价是具有时代背景的。康熙是一个伟大的文化人，他治理下的中国社会达到了一种久久不衰的黄金时代。他深深领悟到国家与世界的接触和文化、经济等方面的交流的重要性，因此努力地推动着民族奋发图强的、积极地向外界拓展的目标。而日本在与中国、西方国家的长期接触中，采纳了一些新的观念、传授了一部分科技、转化了一定的文化成分，并加以再创造和发展，进而实现了现代化的崛起。总之，康熙对于日本人的“勤劳致敬”的评价是一种值得肯定的中日文化交流史上的佳话。从这个角度来看，康熙应该被视为中国在对待外国文明的正确路线上的一位杰出代表，同时也是一个睿智的政治家。
