东耶路撒冷

耶路撒冷在哪里

耶路撒冷在以色列/巴勒斯坦中部，是以色列和巴勒斯坦共有的首都（双方都有争议）和政治、经济、文化和交通中心，是耶路撒冷区的首府、原巴勒斯坦最大城市。耶路撒冷位于近东黎凡特地区，耶路撒冷的地理坐标是北纬31度47分，东经35度13分 ；位于犹大山地南部的高原，包括橄榄山和瞭望山。耶路撒冷旧城的海拔高度约为760米。整个耶路撒冷周围被山谷与干涸的河床所包围，只有北面不是十分明显。耶路撒冷名称来源在希伯来语中，Yelushalaim这个名字可以理解为yelusha（遗产）和shalom（和平）的合成词。另一个比较普遍的解释是它将《圣经》里两个城市的名字结合在一起：耶布斯（Jebus）和撒冷（Salem，意“和平”）。撒冷这个地名出现《创世纪》14章，是大祭司麦基洗德的住处，他为来到这里的亚伯拉罕祝福。耶路的意思是“基石”或者“城市”，撒冷为和平，因而耶路撒冷有“和平之城”之称。在阿拉伯语中，耶路撒冷的名称是القدس‎或بيت المقدس‎。قدس‎意为圣地，在词前加冠词ال‎成为القدس‎，特指圣城耶路撒冷。同样的，بيت‎意为房屋、住宅，المقدس‎意为神圣的（人）、圣洁的（人），两词合起来组成بيت المقدس则特指圣城耶路撒冷，字面意思也是圣人之家即圣地。

耶路撒冷地理位置

耶路撒冷的地理位置如下：耶路撒冷的地理坐标是北纬 31 度 47 分，东经 35 度 13 分 ；位于犹大山地南部的高原，包括橄榄山和瞭望山。耶路撒冷旧城的海拔高度约为 760 米。整个耶路撒冷周围被山谷与干涸的河床所包围，只有北面不是十分明显。在耶路撒冷有3道明显的山谷：汲沦谷、欣嫩子谷和泰罗普河谷，在耶路撒冷城南交叉。汲沦谷经过旧城以东，将橄榄山与城市隔开。欣嫩子谷在耶路撒冷的西面，在圣经末世论中是地狱的象征。泰罗普河谷位于西北方，靠近大马士革门的位置，向南-东南注入西罗亚池。泰罗普河谷大部分已被过去数千年来山谷内堆积起来的碎片所掩藏。耶路撒冷的西面 60 千米就是特拉维夫和地中海，东面 35 千米是地球表面充满浮力的最低点死海。耶路撒冷 邻近的城市有南面的伯利恒和拜特贾拉，东面的阿布迪斯和 Ma'ale Adummim，西面的 Mevaselet Zion（巴拉圭和玻利维亚使馆所在地），北面的 Giv'at Ze'ev。耶路撒冷的气候：耶路撒冷的纬度位于北回归线以北，靠近地中海，与以色列大部分地区一样，属于地中海气候。该市地处亚热带，在冬季也很温暖，但降雪不算罕见，通常每年至少会降雪一次。一月是一年中最冷的月份，平均气温为 12℃（53 华氏度），而一年中最热的月份是七月和八月，平均气温为 29℃（84 华氏度）。年平均降水量接近 590 毫米（23 英寸），从 5 月到 9 月的夏季很少降水。耶路撒冷的空气污染主要来自于交通污染，特别集中于东耶路撒冷。耶路撒冷的许多主要街道无法适应交通量的增长，意味着司机被迫要在路上花费更多时间，将更多的一氧化碳释放到空气中。市内的工业污染很少，但是以色列地中海沿岸的工厂的污染物有可能向东传播到该市。自从英国托管巴勒斯坦时期起，新建建筑物编号开始全部使用耶路撒冷石建造。尽管这些编号增加了建筑的费用，耶路撒冷石给这座城市带来独特、古旧的外观。以上内容参考：百度百科-耶路撒冷

耶路撒冷为什么是三教圣城？

耶路撒冷为世界三个宗教圣地的原因：上帝在人间的住所在耶路撒冷。犹太教、基督教和伊斯兰教其实是一脉相承的，同属一个教系，他们都信奉上帝，竟然他们都信奉上帝，那么上帝在人间的住所圣殿，自然就成了他们敬仰的圣地。这座圣殿便于公元前11世纪建在。耶稣的受难地和葬身地在耶路撒冷。耶路撒冷成为基督教的圣地，除了有上帝在人间的住所外，还因为基督教创始人耶稣受难和埋葬于此。在伊斯兰教中，默罕默德唯一一次被神化的事迹是“夜行登宵”，传说大天使和他一起，骑着人面飞马，去了一个无名的“最遥远的至圣之所”。在那登上了通往天堂的阶梯，并且见到了默罕默德的父辈“亚伯拉罕”，和默罕默德的兄弟们摩西、耶稣等先知。而这个“最遥远的至圣之所”就是耶路撒冷。公元7世纪末，穆斯林占领了耶路撒冷，并建立了著名的建筑岩石圆顶清真寺。各种因素叠加在一起，耶路撒冷便成为伊斯兰教的三大圣地之一。耶路撒冷是一座宗教圣城，耶路撒冷是犹太教、基督宗教（包括天主教、新教、东正教）、伊斯兰教（包括逊尼派、什叶派）的发源地，三教都把耶路撒冷视为自己的圣地。

为什么耶路撒冷是三教圣城？

耶路撒冷能够成为三教圣城的最主要原因当然是它独一无二的历史进程。而它之所以仍然被尊奉至今，而不是像历史上其他五花八门的许多“圣地”一样烟消云散或者只剩残骸，则是和近一个世纪的政治格局分不开的。1.圣殿时期 （犹太教）最开始耶路撒冷所在的地方就是一个小村庄，后来因为它在迦南地区（Cannan，也就是今天的巴勒斯坦地区）的地理优势——向西可以俯瞰从埃及到小亚细亚/美索不达米亚的地中海沿岸商路，向东可以监视该地区最重要的水源约旦河——而被当地的土著人建成一个小型要塞。根据希伯来圣经（也就是基督教圣经的旧约）的记载，逃出埃及的犹太人在与当地人混战了许久之后，终于在领袖大卫的带领下打下了这座要塞，并将犹太王国定都于此。大卫把犹太教最重要的宝贝约柜运到了这里，并开始了城市建设。而圣殿的兴建也奠定了耶路撒冷在犹太教徒心目中的地位。后来新巴比伦又被波斯帝国灭掉，波斯国王允许犹太人返回耶路撒冷，所以一部分犹太人又跑回去（还有一部分人觉得巴比伦挺好的，毕竟在当时是个像今天纽约一样的国际化大都市），重修了圣殿，又被称为第二圣殿。2. 耶稣传教与罗马帝国统治后期（基督教）对于基督徒来说很重要的一点是耶稣最后被钉死在了耶路撒冷，又在此地复活，并被预言还将在末日来临时重返耶路撒冷。其生前走完的最后一段路以及死去及复活的地方，至今仍然吸引着众多的基督徒前往瞻仰。回头来说耶路撒冷的犹太人与罗马人的关系。简单说就是犹太人觉得生活处处受制于罗马人很不爽了，想复制一次马卡比起义，当然他们没想到自己的战斗力搞定战力渣五的希腊文青也就差不多了，搞罗马人完全是自寻死路，于是被横扫。更悲剧的是，尽管有记载显示罗马统帅提图斯（后来成为罗马皇帝）下令维护圣殿，但是犹太人的第二圣殿还是被杀得兴起的罗马士兵给一把火烧掉了。在哈德良做皇帝的时候，罗马人彻底忍不了城中犹太人没完没了的反抗，干脆把耶路撒冷整个儿铲平了，犹太人也就开始大流散。再后来，罗马帝国改立基督教为国教（又是一个相当漫长的争斗过程），所以对这座城市开始了比较系统的改造，使之变成了一座基督教城市。后来帝国东半边领土的继承者拜占庭帝国从上到下都是基督徒，当然对耶路撒冷的建设也比较上心（圣墓教堂就是在这个时候修建的）。3. 阿拉伯帝国崛起与扩张 （伊斯兰教）之后耶路撒冷及周边地区一直处于拜占庭与波斯的萨珊王朝的来回拉锯之中，直到时间来到了公元7世纪，这个时候穆罕默德在阿拉伯半岛崛起并创立了伊斯兰教，并且在传教早期穆罕穆德规定了穆斯林的朝拜方向为耶路撒冷（后来才改成今天的麦加）。至于穆罕穆德有没有真的到过耶路撒冷一直是宗教间一个吵来吵去的问题，按下不表。不过在伊斯兰教的经典圣训（hadith）中，穆罕穆德不仅去过耶路撒冷，还在城中遇见了众位先知（伊斯兰教承认摩西、基督等人都是先知，不过穆罕穆德是封印先知，也就是最后也是最牛的一位）。在登霄石上（也就是在圣殿山上）一夜登上云霄然后回到麦加。所以耶路撒冷在穆斯林心目中的地位也是相当神圣，仅次于穆罕穆德常年生活战斗过的麦加与麦地那了。在穆罕默德之后，穆斯林在四大正统哈里发的率领下开始了波澜壮阔地横扫欧亚非三大洲的历程，并且在公元638年攻占了耶路撒冷。