人在弥留之际为什么一定要求把家属叫齐？
弥留之际，本指久病不愈，后多指病重将死。病危将死的时候。出自《尚书·顾命》:"疾大渐，惟几，病日臻，既弥留。"南朝·梁·萧统《文选·王俭〈诸渊碑文〉》:"景命不永，大渐弥留。"人在弥留之际，这是一生的最后一程，把家属叫齐是为了见死者最后一面，以后就没有机会了。这一面，不仅仅是死者对生者的见面，更是生者对死者的无限的怀念。其实你要明白，即将要离开这个世界的人，他的心情其实是很平静的，他害怕的不是死亡，只是害怕生于这个世上的时候，还有一些遗憾，还有一些事情还没做好。死者生前和家人度过那些美好的时光，这对他来说都是非常美好的回忆。或者他现在最想做的事情就是能够看到家人，家人陪伴了他的一生，这一面，算是对一生的总结，生来有家人陪伴，在临走之前还有家人的陪伴，这是多么幸福的一件事。 如果你不去见他最后一面，他就这样带着一个遗憾永远地离开了。而这个遗憾是无法弥补的。人的一生不就是这样吗？总是会有遗憾，总是喜怒哀乐，这也不正是人生吗？人在弥留之际，其实很多事情都看透了，生不带来，死不带去，在这一生，有很多美好的回忆，这也正是人生。一个人死前如果能够看到全家人都在身边陪伴着自己，他是会很安然的，会很满足的。虽然是死，但这样对于死者来说，是一个很好的结束！
人死之前亲人为什么要送终
老人生命垂危之时，子女等亲属要守护在旁尽孝，听取遗言，直到亲人去世，俗称“送终”。老人断气后，子女要为死者穿上送老衣(寿衣)，把遗体挪到床铺(或草铺)上停放，头朝外。若死者父母健在，则应在正堂中偏放，不得正放。然后烧锡箔纸钱，全家恸哭举哀。
父母病危时，儿女不能远离，在外面的子女要通知回家，聚集床前谛听遗命，谓之“送终”。“人之将亡，其言也善”，何况是至亲的长辈家人，这临终的嘱托也就显得格外的珍贵。还有生前向老人借了钱财的，就赶紧将账还上，并且与老人说清楚。临终的老人得了钱财，往往偷偷塞给生活最为困顿的满崽或是满女，这个叫做“爷娘最痛无用崽”。一般将后事交代完整了，出门最远的亲人也终于赶回来了，这老人也就两手一撒，真的走了。民间讲究为父母送终。老人最忌临终时身边没有亲人。父母临终时，子女全部在身旁，是最有福气的。若某一直系亲属故意不参加送终，则被认为是“不孝”。临终忌死在偏房、偏室，民间认为在正房落气也是一种福分，即所谓“寿终正寝”。民间有儿孙抱老人于胸前“接气”的习俗。老人落气的时间，忌讳在“重丧日”“空亡时”。“重丧”，即老人的生辰与死辰相克，老人死后家里或附近邻居还要死一个人。俗话“死日犯重丧，百日有人亡”。犯重丧则在出殡时用一面镜子照射棺木，意为两棺。“空亡时”死人则“空”六十年。为了避凶就吉，民间常给临死老人灌服高丽参或西洋参汤，并不断呼喊死者，俗称“吊气”。为了确定死者是否已停止呼吸，常用一小撮棉花置于临死者的口鼻以检验是否有呼吸，若棉花停止跳动，始可称卒。老人落气后，民间有放“落气铳”的习俗，告知乡亲邻里老人已亡故。所谓铳，并非鸟铳，而是相当于礼炮性质的“三眼铳”，其一端为木柄，另一端为钻有品字形洞眼的铁质铳管，用时在眼内筑以硝药、黄土和引信，对天燃放。亲友闻噩耗自动帮忙料理，所谓“人死饭甑开，不请自己来”。亲人在床前焚烧三斤六两纸钱，谓“烧落气钱”。还要烧纸扎的轿子和轿夫，叫“烧起身轿”。将病榻上的枕席、稻草和“烟包”等送至村边路口焚烧。烟包，是用稻草编扎成的圆柱形把子，碗口粗细，按死者年龄，多少岁就用稻草扎多少箍。
