紫霄怪石的景点介绍
“紫霄怪石”为福建莆田二十四景之一。 紫霄岩，位于莆田市荔城区西天尾镇渭阳村，海拔559米，这里构成山体的火成岩，经长期风化和水侵蚀作用，奇石嵯峨，千姿百态，其中一石，敲击时其声如鼓，人称“石鼓”。另有一石，从不同的部位轮番击打会发出几种不同的声调，世人称之为“琴石”，也叫“十音石”。另有诸多怪石错落其间，如雷轰石、万岁石、三清石、仙中帽、观音石、石镜屏等。登峰顾盼，碧山青岩，光分势展，无石不奇，各具风姿，无不神形毕肖，引人入胜，故有“紫霄怪石”之称。
紫霄怪石的主要景点
渡紫云溪，沿蜿蜒小道盘山而上，有巨石对峙如门，上刻“紫霄岩”三个字。穿过石门，有两棵连成“人”字形的连理榕盘根错节，踞石而立，古干凌云。不远处的琉璃峡上，飞架一座小巧玲珑的天台桥，相传是宋代蔡襄所建。桥旁有一石，敲击时，其声如鼓，故称为“石鼓”。其后有古榕盘石而生，根须婆娑，浓荫蔽日，人称“石上松”。往上便是唐代创建的“迎福院”，旁有“祥云殿”。右后侧有一天然石洞，颇宽敞，内有清泉一泓，不溢不竭，雅称“玉壶池”。洞中还有罗汉石像，传说游人若蘸泉洒于面上，恍惚可见罗汉慢慢地现出笑容，由微笑而大笑，妙趣横生。洞前有一溪涧，泉流直趋山下，涧上横有一石，其形如舟，流水激石，声如鸣雷，故名“雷轰石”。溪涧中产一种稀有的小虾，浑身赤色，好象煮熟一样。还有一种似已剪尾的小螺。它们都是冰川前古生物的遗种，极为稀有。石洞后悬崖峭壁，如障似屏。绝顶一石名“万岁石”，孤高列戟，尤为峻拔，作君临万般状。登峰顾盼，碧山青岩，光分势展，无石不奇，有似狮子，有似美人，无不惟妙惟肖。此外，还有“仙人冢”、“暖日台”、“三清石”、“太府厝”、“仙中帽”、“观音石”、“石镜屏”等石景，各具风姿，无不神形毕肖，引人入胜。人石山有多处石刻，旧志记有宋代苏舜钦、蔡襄等名人手迹，现在多已风化不可辨认。山下有河南林性入莆始祖林茂及子孙（隋唐代）的古墓24处。 紫霄山上常年有紫雾飘逸，景物多奇。山腰处，有一座释道两教相容并立的千年古刹——紫霄迎福寺，俗称“紫霄寺”。有关资料载称，“紫霄山之有禅林者自唐朝高僧、邑人妙应祖师所鼎建”，距今有1200多年。紫霄寺四周苍松翠柏、丹枫古樟、榕桐桂荔比比皆是，且枇杷连片成林，龙眼桃柚点缀，洞幽壑深，花茂草密，四季如春。 从南少林路盘旋而上至中段，改向东行约1公里来到一座凉亭下，抬头望去，一片绿荫遮天盖地，只闻鸟啼不见人影。亭旁有条石板铺成的小路曲径通幽。沿着此路拾级而上数十米，方得见紫霄真面目。首先映入眼帘的是金碧辉煌的天台殿，内供玄天上帝及天罡、地煞等。天台殿东门有一块高一丈八尺多的岩石，酷似昂首而立的雄狮，人称“狮子岩”。旁有状似花瓶的巨石一块，上面长着一棵百年老榕树，古干凌云，盘石而生，只见根须婆娑，浓荫蔽日，十分壮观。这就是紫霄的“石上榕”花斗石景点。“石上榕”下横躺着一石，敲击时其声如鼓，人称“石鼓”。另有一石，从不同的部位轮番击打会发出几种不同的声调，世人称之为“琴石”，也叫“十音石”。天台殿西门外有一只巨大的石龟，守着一个石门。石门上首的石壁上有榜书摩刻“高山仰止”四字，苍劲有力；两旁分刻着“岩前松挂千峰月，云外寺传午夜钟”的对联。石门东首有两棵古榕，枝繁叶茂，生机勃勃，两者枝干相连，亲密无间，被人们称为“连理树”。不少青年男女从远道慕名而来，到这里或拍照留影，或烧香膜拜，祈求像连理树那样风雨同心，相亲相爱，厮守到老，永不分离。石门西边有一座秀丽的小山峰，峰上林木茂盛，鸟啼嘤嘤，藤萝夹道，怪石嵯峨，有顶天立地的罗汉石，端庄肃穆的观音石，形状逼真的马鞍石等，更有风月无边的观日台。小山峰下有两块矗立着的石壁，往上看是“一线天”，往下看则像一条峡谷。这就是“琉璃峡”。琉璃峡末端有一个石洞，幽深神秘。洞前有石船、.石帆等奇石。走进石门，迎面不远有一块表面光滑平坦的石壁，上面刻着明代江西学政、邑人俞钊题紫霄岩诗：“昔日天外看飞雕，平步青云上紫霄。今日重来山更好，岁寒松柏展高标。”石壁后有一条杂草葳蕤的小溪，溪中清泉淙淙，声若玉佩；流水潺谖，奏如瑶琴。溪上游一落差处横有一石，其形如舟，流水激石，声似雷鸣，故名“雷鸣石”。溪里生长着世所罕见的一种小虾，浑身赤色，像煮熟的一样，还有一种似已剪去尾巴的小螺，赏者无不叹为观止。小溪上有一座小巧玲珑的小桥，它就是闻名的“天台桥”。站在桥上会使人顿感清风扑面，淑气萦怀，心旷神怡。过了天台桥，可分别由东、西两路拾级进紫霄寺。紫霄寺有前后两座宝殿。前为大雄宝殿，内供三清佛、观音菩萨、十八罗汉等，是佛教诵经之地。后为祥云殿，内奉玉皇至尊，是道教传道之所。每年农历正月初九玉皇生日和五月十六天地交泰日，紫霄寺更是热闹非凡，香客从各地纷至沓来，祥云殿上香篆弥漫，瑞霭缭绕，通宵达旦。两殿之间有个放生池，池水有张力，放上硬币，能浮于水面。放生池东边有口“仙井”深三尺许，水位一直保持在一尺左右，具有“尽汲不涸，不汲不溢，大旱不竭，大雨不涨”及“不浑不浊”的特点。出祥云殿西门，沿着一小道而上，有一个石洞。洞顶是一块硕大无比的石头，上面一只朝下趴着的石龟，与一条自上而下又翘首回望的石蛇相对峙，形成一幅“龟蛇锁仙洞”的生动画面。洞顶刻着“紫霄岩”三个大字，洞穴宽敞明亮，内中供奉着无依祖师的石像。石像下有清泉一泓，雅称“玉壶池”。游客若持松枝点蘸池中泉水不断轻拂石像之脸，石像便会朝着你微笑，神态自然，祥和可恭，真是妙趣横生。洞后悬崖峭壁如嶂似屏。近峰巅处还有一个更大的天然石洞，俗称“太府厝”，掩藏在一片松林之中，厝里石壁藤牵路，门窗云作扉，绿茵满地。在太府厝东首的紫霄山近绝顶处竖立着一平面约百来平方米的巨石，状如古时皇帝的帽子，叫做“皇帝帽”，也叫“万岁石”。石上有一片映山红，在盛开时灿若云锦红胜火。“万岁石上一点红”是紫霄山风光别具特色的一个景观。
武当山南岩景区位于哪里
武当山南岩风景区，道教所称真武得道飞升之“圣境”，是武当山36岩中风光最美的一处。明永乐十一年（公元1413年）重建，有宫殿、道房、亭台等大小房间150间，赐额“大圣南岩宫”，到嘉靖三十一年（公元1552年）扩大到460间。存石殿，南天门，碑亭，两仪殿等建筑。南岩，又名“紫霄岩”，因它朝向南方，故称做南岩。它的全称是大圣南岩宫，是武当山人文景观和自然景观结合得最完美的一处。据记载，在唐朝，八仙之一的吕洞宾就曾在南岩修道，至今这里还留有他作的一首诗。在元朝，武当高道张守清在前人的基础上“凿岩平谷，广建宫廷”，使南岩的建筑“隐林中之煊赫，耸层楼十二”而且当时南岩的道人已多达一千人。因为张守清修建南岩，宏扬武当道教的巨大功绩，当时的皇帝赐封他为“体玄妙应太和真人”。史书上盛赞当时的南岩是“分列殿庭，晨钟夕灯，山鸣谷震”。在这里，把“晨钟暮鼓”用作了“晨钟夕灯”，充分说明了当时南岩建筑布局错落有致，到了晚上，这里的灯火成了别具特色的景观。在明朝，南岩又进行了大规模的扩建，殿堂道房多达八百多间，可惜在1926年9月的一场大火，烧毁包括玄帝大殿在内的殿房二百多间。南岩的古建筑，在手法上打破了传统的完全对称的布局和模式，使其与环境风貌达到了高度的和谐统一。工匠们巧借地势，依山傍岩，使建筑有的大起大落，有的小巧玲珑；即有群体的四合院，也有单体的转角楼，产生出强烈的艺术效果。在南岩，一座伸出悬崖的石雕，历来被人们津津乐道。这座石雕叫龙首石，也就是人们常说的“龙头香”。龙头香长三米，宽零点五五米，是古代工匠采用圆雕、镂雕、影雕等多种手法凿刻的浑为一体的两条龙。在万仞峭壁上悬空伸展的两条龙传说是玄武大帝的御骑，玄武大帝经常骑着它到处巡视。正因为龙头香的神秘和其地位，信士弟子们为表虔诚，每次来朝武当，都要烧“龙头香”而走上那阴阳生死的边界。由于下临万丈深渊，烧龙头香的人要跪着从窄窄的龙身上爬到龙头点燃香火，然后再跪着退回来，稍有不慎，就会粉身碎骨。毫无疑问，龙头香自打明朝建成以来，从上面摔下去的人不计其数，其情形目不惨睹。清康熙十二年，川湖部院总督下令禁烧龙头香，并立碑戒告。碑文告诫人们说，神是仁慈的，心诚则灵，不一定非要登到悬崖绝壁上烧香才算是对神的崇敬；所以不要复蹈前辙，毁掉宝贵的生命。禁烧龙头香碑不仅保全了许多人的性命，同时也说明了一个道理，那就是珍爱生命。
武当山南岩的历史盛况
在唐朝，八仙之一的吕洞宾就曾在南岩修道，至今这里还留有他作的一首诗。在元朝，武当高道张守清在前人的基础上“凿岩平谷，广建宫廷”，使南岩的建筑“隐林中之煊赫，耸层楼十二。” 而且当时南岩的道人已多达一千人。因为张守清修建南岩，宏扬武当道教的巨大功绩，当时的皇帝赐封他为“体玄妙应太和真人”。史书上盛赞当时的南岩是“分列殿庭，晨钟夕灯，山鸣谷震”。在明朝，南岩又进行了大规模的扩建，殿堂道房多达八百多间，可惜在1926年9月的一场大火，烧毁包括玄帝大殿在内的殿房二百多间。南岩的古建筑，在手法上打破了传统的完全对称的布局和模式，使其与环境风貌达到了高度的和谐统一。工匠们巧借地势，依山傍岩，使建筑有的大起大落，有的小巧玲珑；即有群体的四合院，也有单体的转角楼，产生出强烈的艺术效果。
