穆斯林信徒有什么饮食禁忌？
穆斯林饮食习俗 养身之道，莫大于饮食。自古以来，谁都离不开饮食。但是，穆斯林的饮食却有自己的特点。“当食而不食，有违造化之恩；不当食而食，又属己私之用。” 《古兰经》对此阐述得很明确、很透彻，前后几十处反复强调，并作了严格的具体的规定，这对我国信仰伊斯兰教的回、东乡、撒拉等民族群众的饮食习惯，有直接和深刻的影响。
一《古兰经》提倡穆斯林选择佳美的食物，享受佳美的食物，但反对贪婪的享受，特别是比较富有者，在自己享受时要注意施舍一部分给贫穷者。《古兰经》说：
你们可以吃大地上所有合法而且佳美的食物……（2：168）
什么是佳美的又是合法食物呢？《古兰经》指出：
他创造了许多园圃，其中有蔓生的和直立的果木，与果实个别的海枣和百谷，与形同味异的木宰木敦和石榴。当结果的时候，你们可以采食其果实；在收获的日子，你们当施舍其中的一部分……（6：141）
〔他创造了〕供载运的和供食用的牲畜。你们可以吃真主所赐你们的给养……（6：142）
你们应当吃，应当喝，但不要过分……（7：31）
由于受《古兰经》的影响，我国信仰伊斯兰教的各族穆斯林，其主食和菜肴原料比较丰富。除享受米、面等主食外，主要享受蔬菜、瓜果、鱼肉、蛋乳油、调味品等。在肉类方面，穆斯林不是不吃荤，二是根据《古兰经》的规定，有选择的吃。如畜养之类的牛、羊、鸡、鹅、鸭，山野之类的獐子、兔、鹿，水潜之类的鱼、虾，飞翔之类的天鹅、野鸭等。穆斯林根据上述原料可制作出两千余种清真菜，其中有以爆、烤、涮、烧、酱、扒、炸、蒸为主的牛羊鸡肉食佳肴上千种，因地域不同，形成了独具特色的不同风味的名菜。如羊肉泡馍、手抓羊肉、涮羊肉、全羊席、烩小吃等已闻名中外。
二《古兰经》严格禁食自死物、血液、猪肉以及诵非真主之名而宰的动物。
以上四种东西作为真主的禁食法度，在《古兰经》中先后四次反复强调：
只禁戒你们吃自死物、血液、猪肉、以及诵非真主之名而宰的动物……（2：173）
为什么要禁食这四种东西呢？“因为它们确是不洁的。”(6:145)认为血液、猪肉、自死物都是“秽物”。
《古兰经》规定不吃任何自死物，包括“勒死的、捶死的、跌死的、牴死的、野兽吃剩的动物”（5：3）。但是，《古兰经》强调禁食也不是绝对的，在危及生命等特殊情况下可以适当吃一点。“凡为势所迫，非出自愿，且不过分的人，〔虽吃禁物〕，毫无罪过。”（2：173）
我国信仰伊斯兰教的各族穆斯林，非但不吃猪肉，自死物、血液和诵非真主之名而宰的动物，而且连做过猪肉的锅、碗、盆、筷、案板等都不用。穆斯林还禁吃驴、骡、马肉及性情恶劣、喜吃污秽、形状怪异、暴目、锯牙、钩爪、吃生肉者等，如虎、狼、豹、狸、狗、猫、鹰、鹞、鸷、鳍、刺猬、熊、猴、蛇、田鸡、鼠等。对食海生动物也很讲究，不吃螃蟹、鳖等。
穆斯林对可食的牛、羊、骆驼、鸡、鸭、鹅等畜禽，要请阿訇或懂得伊斯兰教宰牲规戒的穆斯林来宰。宰前要洗大小净。宰时，要诵真主之名。穆斯林认为，世界上万物皆属于真主，万物的生死都由真主掌管，所以宰牲时必须念“奉普慈特慈的安拉之名，安拉至大”，以示宰牲已得到真主的许可同意，否则不能食。各族穆斯林不吃非穆斯林宰的畜禽。
三《古兰经》禁止饮酒。
酒产生于远古时代。早在穆罕默德创立伊斯兰教前，阿拉伯人就酷爱饮酒。伊斯兰教创立后，穆罕默德对饮酒采取了禁止的办法。在《古兰经》中曾三次提到禁酒。
公元622年，穆罕默德从麦加到麦地那以后，有的人参与饮酒和赌博，并问穆罕默德行不行，穆罕默德给予了回答。《古兰经》中写道：
他们问你饮酒和赌博〔的律例〕，你说：“这两件事都包含着大罪，对于世人都有许多利益，而其罪过比利益还大。”（2：219）
《古兰经》明确地指出了饮酒的利弊关系，并强调指出了饮酒实属大罪。后来有人不听劝说，继续喝酒，并在酒后做礼拜时念错祷词，《古兰经》的《妇女》章便定下了酒后不准做礼拜的戒律。
信道的人们啊！你们在酒醉的时候不要礼拜，直到你们知道自己所说的是什么话……（4：43）
《古兰经》强调了饮酒后不能做礼拜。后来，饮酒者发生了酗酒滋事、失去理智、妨碍他人等严重后果，《古兰经》再次下了禁酒令：
信道的人们啊！饮酒、赌博、拜像、求签，只是一种秽行，只是恶魔的行为，故当远离，以便你们成功。恶魔惟愿你们因饮酒和赌博而互相仇恨，并且阻止你们纪念真主，和谨守拜功。你们将戒除〔饮酒和赌博〕吗？（5：90～91）
《古兰经》不仅指出了饮酒的危害，而且还将此提升到一定高度加以阐述，并从此严格戒酒。
我国的回、东乡、撒拉等民族的穆斯林，由于受伊斯兰教的影响，在饮食生活中，严格禁酒，毫无变通，长期以来，便养成了不饮酒的习惯，并且深深认识到饮酒的危害。饮酒不仅对身体健康不利，还易人之志，浊人之神，使智者惑、贤者愚、廉者贪、洁者淫。在历史和现实生活当中，因饮酒耽误国家大事、败家、丧身、违法乱纪、为非作歹、毁坏名誉者不胜枚举。因此，我国各族穆斯林认为饮酒是不光彩的，是“亥俩目”，故严格禁止。对孩子从小就进行教育，不许饮酒。无论是烈性酒、甜酒还是啤酒都在禁止之内。
回、东乡、撒拉等民族的穆斯林还禁止抽烟。《古兰经》中没有戒烟的条文，这主要是因为烟草在世界上才流行四百余年。但穆罕默德曾说：“凡是醉人的都是禁止的。”所以，我国穆斯林一般都不抽烟。特别是穆斯林严格禁止抽鸦片烟。穆斯林礼拜的地方，包括清真寺也禁止抽烟。
由于回族等穆斯林不饮酒、不抽烟，所以许多老年穆斯林身体强壮，延年益寿。(《回族风情》)
穆斯林餐饮应注意什么礼仪
穆斯林视未放血的动物为禁品，禁食猪肉、狗肉、猫肉，一般也禁食鱼肉、马肉、驴肉。多数的阿拉伯人不喜欢吃海参、螃蟹等食物，也不食无鳞鱼。接待来访穆斯林客人一定要安排清真席，特别要注意冷盆中不要出现猪肉，和他们不吃的其它一些食物。穆斯林一般都认为左手是脏的，忌讳用左手给人传递物品，特别是食物。在穆斯林家里做客，主人有时用右手抓一些肉、米饭分给大家，这时不要拒绝、不能表现出为难的样子，不愿意接受。接受主人递茶的时候，我们一般都认为用双手接比较文明，但在穆斯林国家你要注意不要双手接，要用右手接。给穆斯林递东西时，千万注意不要上左手。
鸸鹋肉为什么不能吃？
鸸鹋肉为什么不能吃？鸸鹋肉并不适宜食用，主要是基于以下几点原因：
1.法律保护：鸸鹋属于我国特有的珍稀保护动物，根据《中华人民共和国野生动物保护法》，捕猎、杀害以及贩卖珍稀保护动物的行为都是违法的。
2.种群保护：鸸鹋种群数量较少，野生鸸鹋的生存状况严峻。过度捕猎或捕杀鸸鹋，将会进一步威胁鸸鹋的生存环境和种群数量。
3.食用安全：鸸鹋肉易寄生虫感染，其中包括寄生在肌肉中的寄生虫。这些寄生虫可能会对人体健康产生威胁，引发食物中毒等问题。
4.生态平衡：鸸鹋在生态系统中扮演着重要的角色，有助于控制昆虫和草地灌木的数量。食用鸸鹋等珍稀保护动物可能破坏生态平衡，导致生态系统的不稳定。
综上所述，鸸鹋肉不能被食用，主要源于对鸸鹋的法律保护、种群保护的考虑、食用安全以及生态平衡的维护。我们应该尊重野生动物的保护法律，坚决杜绝食用珍稀保护动物的行为，共同维护生物多样性和生态环境的平衡。
*** 为什么不吃猪肉
*** 为什么不吃猪肉
*** 不吃猪肉因为 *** 人信仰 *** 教．是 *** ．在中国共有十个民族信仰 *** 教．他们都是 *** ．
*** 不吃猪肉的原因:
*** 不吃猪肉，主要是来自 *** 的禁令“你们可以吃 *** 所赐给你们的佳美的食品，当感谢 *** ，如果你们只敬拜 *** ，那么他只禁止你们吃自死物、流血、猪肉，以及诵 *** 以外的名义宰的……你们不要信口胡诌说∶这是合法的，那是非法的，以假借 *** 之名而造谎，造谎者决不能成功。”（古兰经16章116节)。
*** 不吃猪肉，俯本的原因是信仰，对 *** 的命令绝对忠诚，深信至大的 *** 对他的奴仆仁慈和爱护，许多禁止的行为，例如禁止吃猪肉，必定有许多超越人类思维理解的智慧和恩惠。 *** 对信士是至仁、至慈、至爱的，禁止我们的行为，必然是防止人们受害，也是对信士忠诚的考验，例如老师禁止学生抄袭和作弊，母亲不许儿女说谎和偷懒，听话的孩子表现了忠和孝，锻炼成为好人品，终生受用不尽。
*** 的启示和命令都记录在尊大的《古兰经》中， *** 的使者先知穆圣根据《古兰经》指导 *** 生活，因此历史形成了一个世界大集体，共同坚持认主独一，遵循圣训，团结成为一个大家庭。《古兰经》说：“ *** 只禁戒你们吃自死物、血液、猪肉、以及诵非 *** 之名而宰的动物。”(2：173)禁止吃猪肉的命令在《古兰经》中还有许多处启示，如(5：3)、(6：145)和(16：115)。这些都是确切无疑的经文，是 *** 通过他的使者直接对信士的告诫和命令，绝不存在任何疑惑或误解，因此，敬畏 *** 的 *** 必须自觉地严格服从。
*** 人为什么不吃猪肉
*** 不吃猪肉因为 *** 人信仰 *** 教．是 *** ．在中国共有十个民族信仰 *** 教．他们都是 *** ．
*** 不吃猪肉的原因:
*** 不吃猪肉，主要是来自 *** 的禁令“你们可以吃 *** 所赐给你们的佳美的食品，当感谢 *** ，如果你们只敬拜 *** ，那么他只禁止你们吃自死物、流血、猪肉，以及诵 *** 以外的名义宰的……你们不要信口胡诌说∶这是合法的，那是非法的，以假借 *** 之名而造谎，造谎者决不能成功。”（古兰经16章116节)。
*** 不吃猪肉，根本的原因是信仰，对 *** 的命令绝对忠诚，深信至大的 *** 对他的奴仆仁慈和爱护，许多禁止的行为，例如禁止吃猪肉，必定有许多超越人类思维理解的智慧和恩惠。 *** 对信士是至仁、至慈、至爱的，禁止我们的行为，必然是防止人们受害，也是对信士忠诚的考验，例如老师禁止学生抄袭和作弊，母亲不许儿女说谎和偷懒，听话的孩子表现了忠和孝，锻炼成为好人品，终生受用不尽。
*** 的启示和命令都记录在尊大的《古兰经》中， *** 的使者先知穆圣根据《古兰经》指导 *** 生活，因此历史形成了一个世界大集体，共同坚持认主独一，遵循圣训，团结成为一个大家庭。《古兰经》说：“ *** 只禁戒你们吃自死物、血液、猪肉、以及诵非 *** 之名而宰的动物。”(2：173)禁止吃猪肉的命令在《古兰经》中还有许多处启示，如(5：3)、(6：145)和(16：115)。这些都是确切无疑的经文，是 *** 通过他的使者直接对信士的告诫和命令，绝不存在任何疑惑或误解，因此，敬畏 *** 的 *** 必须自觉地严格服从。
*** 为什么不吃猪肉？
谬误1：猪是 *** 教的神物，所以 *** 不吃猪肉。
谬误2：猪是 *** 教徒的祖先，所以 *** 不吃猪肉。
谬误3：猪是 *** 教徒的祖先的救命恩人,所以 *** 不吃猪肉。
引用内容： 《古兰经》禁食猪肉的经文
他只禁戒你们吃自死物、血液、猪肉、以及诵非 *** 之名而宰的动物；凡为势所迫，非出自愿，且不过分的人，（虽吃禁物），毫无罪过。因为 *** 确是至赦的，确是至慈的。（《古兰经》2章173节）”
*** 禁食猪肉的哲理
*** 认为， *** 禁止吃猪肉这一事实本身就足以成为不食猪肉的理由。 *** 的知识是超越一切的，启示给穆圣的《古兰》是完美无缺的。然而， *** 也鼓励信士们探索和思考，找出 *** 禁止吃猪肉的原因。这些原因包括：
猪肉和对人有害的其他东西被归在一处，如血液，自死物等。显然，猪肉一定是不洁之物，是有害于人体的。从本质上看，猪是一种食腐动物。它什么都吃，包括腐肉和粪便。甚至由农场饲养的猪也是这样。无怪乎人们谈到肮脏时常说“和猪一般脏”。虽然人们可以把猪关起来，让它们吃清洁的精饲料，但这无法改变其食腐动物的本性。正如伦纳德·沃利斯所言：“上帝说，猪对于你们是不洁的。而且没有什么东西可以改变这一事实。”
生物学证明食猪有害。一般说，人不易消化动物的脂肪。食物研究专家艾哈默德·萨克尔博士在其所著《禁戒猪肉的理由》一书中指出：猪的脂肪特别有害。由于其脂肪分子结构的性质，它在人体中很难消化和分解。不仅仅是猪的脂肪在P—2中有饱和脂肪酸，其他不可食用的动物，如猫，狗，鼠等也是如此。而食草动物，如羊，牛，家禽，鹿等则在P—2中有很高比例的不饱和脂肪酸。因此，从生化角度来看，这些动物是可以食用。由于人的消化系统无法分解猪的脂肪，它便直接进入人的血液并沉淀禒血管组织上。相反，食草动物的脂肪被消化后便合成了人的脂肪。它不会在血管组织上沉淀和累积。
结论
*** 为何忌讳，回答是 *** 认为 *** 禁止了食用猪肉，猪不洁。
结束语
*** 认为猪肉不洁而忌讳，而汉族同胞一直以猪肉为主，比较少吃牛肉，因此各个民族对猪的看法未必一定相同， *** 认为猪不洁而忌讳，只是遵守 *** 的法度，求得 *** 的喜悦，其中并没有任何歧视汉族和其他吃猪肉的民族的意思。这就像你觉得瘦美，并不意味着你对胖的人歧视一样 。生活在非 *** 社会中，不吃猪肉表现 *** 的信心、意志、毅力、自尊人格和文明特征，生活有原则；具有接受考验的精神力量。
*** 为什么不吃猪肉
*** 教规定，杂食动物和食肉动物的肉是不干净的，所以不能吃。所以不能吃的肉有很多种，猪肉、蛇、驴、狗，都不能吃. 猪肉不过是我们禁食食物中的一个。 *** 能吃的肉只能是食草动物（兔子），具有反刍现象的动物（牛羊骆驼鹿），海鲜（鱼虾等），鸟类（鸡鸭鹅鸟）。中国56个民族里， *** 、撒拉族、 *** 尔族、东乡族，哈萨克族等，就连云南的傣族里都有部分是“回傣”，最少有10个民族是信仰 *** 教的，也就是说有10个民族都不吃猪肉、蛇肉、驴、狗。但是由于汉族人以猪肉为主，所以大部分汉族人就以为 *** 不吃的只有猪肉，其实完全是误解。 *** 不吃的肉好多的！！！！！！！！并且，如果是可以吃的肉，必须要 *** 自己宰杀掉才可以食用，这洋的食品才能叫 *** 食品。所以 *** 能吃的只有 *** 的肉类。
还有，在中国第一大少数民族是壮族， *** 人数排在壮族后边，但是分布较广，有知识的人都应该知道。 *** 饮食禁忌：
禁食血液： *** 饮食禁忌之一。 *** 教视动物倾流出来的血液为污秽不洁之物，并在《古兰经》中明载禁食。故 *** 屠宰行可做血肠出售，但不自食。
禁食猪肉： *** 等信仰 *** 教诸民族的饮食禁忌之一。公元七世纪 *** 传布 *** 教时，把禁食猪肉作为教规，视猪肉为污秽不洁之物。《古兰经》中，有禁食猪肉的经文，称为哈拉目( *** 语，意为禁忌)。 *** 教传人中国后，这一禁食习俗同时传人。
禁食自死物： *** 饮食禁忌之一。 *** 教视自死物为不洁之物，故禁食。
禁食非反刍畜： *** 饮食禁忌之一。 *** 禁食驴、马、骡等非反刍动物的肉，也禁食食肉类动物如猫、狗的肉。
禁食猛禽猛兽： *** 饮食禁忌之一。 *** 教不仅视猛禽猛兽及怪兽怪鱼为不洁之物，而且认为其性凶残、暴戾、性恶，人如食后会移性，故严格禁止
犹太教、 *** 教创立之前，在 *** 半岛就有禁食猪肉的习俗。由于 *** 半岛气候炎热，且多为沙漠，不利于猪的生长和繁殖，所以当时 *** 半岛上的闪米特人以牧羊、驼为主，不养猪。古埃及人也视猪为不洁和厌恶之物。古希腊历史学家希罗德在他的《历史》一书中记载在埃及、中东的所见所闻：“在埃及人的眼里，豚是一种不洁的畜类，如果一个人走路时偶然触著了一只豚，他立刻要赶到河边，穿着衣服跳到河里去，即使牧豚的人是土著的埃及人，也没有人愿意把自己的女儿嫁给他……”这说明古埃及人当时禁猪很严格，不但不吃猪肉，连摸、碰猪都不行，而且也讨厌牧猪人。公元一世纪犹太教创立，为了适应当时 *** 地区禁养猪的习俗，把禁食猪肉当作戒律写进圣经。公元七世纪， *** 创立了 *** 教，为了消除频繁的战争，促进在宗教信仰、风俗习惯等方面的统一，顺应了当时 *** 地区禁食猪肉的习惯，吸收了犹太教《旧约全书》中有关禁食猪肉的戒律，并列入《古兰经》中。《古兰经》在强调禁食猪肉的时候，也说明了在迫不得已的情况下，为了生命适当吃一点， *** 是宽恕的。
唐宋时期， *** 和波斯的 *** 到中国经商，把禁食猪肉的习俗带到了中国。元代江南一带聚居的 *** 已形成不吃猪肉的习惯。明代开始时，由于 *** *** 建功立业，加上明武宗时，后宫娶了“白皙而美”的 *** 女子，对 *** 在一个时期内还比较亲信， *** 的风俗习惯也受到了尊重。但后来， *** 在政治上受到压迫， *** 的宗教信仰和风俗习惯也开始受到限制和歧视。清代， *** 不吃猪肉的风俗习惯更是受到嘲弄和污处。统治阶级在残酷镇压西北 *** 起义后，为了区分出 *** 与汉民，以是否吃猪肉来检验，以致引起了更多 *** 的反抗与斗争。
现在我国 *** 群众不仅禁吃猪肉，而且还禁养猪，甚至从思想意识和感情上反感猪。有些 *** 见了猪就背转过脸，有......
为什么 *** 人不能吃猪肉？
首先鄙视那位叫 依心 的憨狗， *** 人怎么着你祖先了？
再对楼上其他二位表示感谢，谢谢你们的尊重！
*** 的饮食规定与 *** 为什么不吃猪肉
很多人关于 *** 不吃猪肉这个问题上产生了许多的误解，最常见的也是常常被他们询问的也是这一个问题。其中，一些人认为 *** 不吃是因为尊敬猪，由此人们又从尊敬联想到可能猪是他们的祖先吧！又从祖先联想到可能他们崇拜猪吧？这是典型的中国人的联想法，因为，咱们中国人最尊敬的就是祖先，然后就是祭祖拜祖。我想，再没有智慧的人或民族也不会因为不吃一种动物或事物，是因为他们崇拜他。好了，如果依照这样的逻辑推理，那么，荒唐之事就太多了。你可以想想，在这个世界上你有多少事物或东西你不吃，难道，它们都是因为我崇拜，我才不吃吗？岂有此理！
如果你还不理解，那么看看下面的叙述，你可能会清楚一些。如果您是一位堂堂正正的中国人（古代称谓是“正人君子”），那么我要告诉您，您就不应该吃猪肉，否则，您就是“小人”了。哈哈！我这不是骂人，这可是咱们的古代最有影响的教育家，儒家的第一人孔子的意思。除非您已经忘祖，那就另当别论了。如果，您认为孔子的话还有点道理，那就看下去：备受孔子推崇的古书《礼记》少仪篇上有一句：“君子不食溷豚。”即君子不吃猪肉和狗。孔子一再追求的 “克己复礼”的礼正是以周朝的《礼记》为准则的。看到了吧！ 想更多的了解不吃的哲理就请您继续看！
关于可食用的食物， *** 在《古兰经》中说：“信仰 *** 的人们啊！你们可以吃我所供给你们的佳美食物，你们当感谢 *** ，如果你们只崇拜他。”
关于禁止的食物， *** 在《古兰经》中说：“他只禁止你们吃自死物、血液、猪肉、以及诵非 *** 之名而宰的动物。”
又说：“信仰 *** 的人们啊！饮酒、赌博、拜偶像、求签属于恶魔的行为，故当远离。”
*** 饮食规定以佳美为原则，所谓“佳美”除一般通常理解的色、形、味或营养滋补外，更主要的是指该食物的“洁净与性格” *** 是讲“卫生与卫性”的，正可谓“食以养性”。举凡食草类动物其性善，其食洁，如牛、羊、驼等。而尖齿、獠牙的食肉类动物或食腐尸、腐食之动物其性贪、恶，其食污，如猪、狗乌鸦等。
关于禁止的食物，《古兰经》原则性地提到的有“猪、血液、酒、自死物、诵非 *** 之名宰杀的动物”。在此基础上，先知 *** 又进一步地作了具体的阐述，以后的 *** 教法学家又在此二项基础上作了些规定，构成了 *** 的饮食戒律。在此，我们只阐明《古兰经》所提出的饮食戒律。
酒。禁止的原因在于酒能使人暂时丧失理智，神经处于麻醉状态，对自己的言行失去自控能力，从而给自己和他人带来危害，这种伤害对 *** 而言不仅是身体、物质上的，还在于有时因语言、精神失控而导致信仰的丧失，因此《古兰经》严格禁酒，将之和赌博等看作是导致社会危害、引起人与人之间争斗、人际关系恶化的恶魔行为。昔日的古代社会是这样，今日世界也是如此，据一份报纸报道：上海市青少年流氓斗欧的犯罪案件中百分之六十是因酗酒而引发的。离婚案中也有不少是因一方酗酒而导致夫妻失和、家庭破裂。象一些酒后开车造成的伤害事故更是与酒有关。“酒”正成为一些国家和地区的重大社会问题，世界卫生组织也不断加大力度宣传禁酒。而 *** 早已将酒及一切饮用后导致人丧失理智的食品一概禁止，如鸦片、海洛因等。至于有人问到啤酒等一些低度酒或少喝一些的问题，毫无疑问也一并禁止，因为，法律禁止一样事物是根据其性质本身，量的问题只是程度问题。
血。血液在一些宗教经典中被视为生命之源而禁止饮用，例如《旧约》。《古兰经》禁止饮用血液还关系到人身体健康这一方面。科学的发......
为什么 *** 人不吃猪肉？
在古兰经第六章一四五节中提到“血、猪肉、自死的、以及未以 *** 之名宰牲的，不可食。”“你们可以吃 *** 所赐给你们的佳美的食品，当感谢 *** ，如果你们只敬拜 *** ，那么他只禁止你们吃自死物、流血、猪肉，以及诵 *** 以外的名义宰的……你们不要信口胡诌说∶这是合法的，那是非法的，以假借 *** 之名而造谎，造谎者决不能成功。”（古兰经16章116节）“有正信的人们啊！你们可以吃我赐你们的佳美的食品，当感谢 *** ，如果你们只敬拜 *** ，那么， *** 只禁止你们吃自死物，流血、猪肉，以及不念 *** 之名所宰杀的……。”（古兰经2章172——173节）
*** 饮食规定以佳美为原则，所谓“佳美”除一般通常理解的色、形、味或营养滋补外，更主要的是指该食物的“洁净与性格” *** 是讲“卫生与卫性”的，正可谓“食以养性”。举凡食草类动物其性善，其食洁，如牛、羊、驼等。而尖齿、獠牙的食肉类动物或食腐尸、腐食之动物其性贪、恶，其食污，如猪、狗乌鸦等
所以， *** 不吃的肉有很多，猪肉、蛇、驴、狗，都不能吃. 猪肉不过是我们禁食食物中的一个。 *** 能吃的肉只能是食草动物（兔子），具有反刍现象的动物（牛羊骆驼鹿），海鲜（鱼虾等），鸟类（鸡鸭鹅鸟）。但是由于汉族人以猪肉为主，所以大部分汉族人就以为 *** 不吃的只有猪肉，其实完全是误解。
事实上，不吃猪肉并不是 *** 的专利，也不是《古兰经》首倡禁止。往上追溯五千多年，综观各宗教及文化，人类为何普遍厌猪、鸡猪呢？拟从以下几方面谈起：
一、貌丑、怪异，性贪婪、愚笨。世界各民族语言在形容人貌丑、懒散、愚笨等方面都用“猪”字形容。就连我们周围的有些人，在说某个人太笨的时候，也都开玩笑似的说“某某人太\'猪\'了。”
二、喜污秽。其生活区域肮脏不堪，食用的饲料也是污秽的，难与食草类动物相比
三、性恶无常。俗话说：“虎毒不食子”，但猪一旦饿极连所声猪崽也照食不误。一般动物，即便小鸟也会与饲养它的人建立某种感情，义犬救主等动物助人的故事广为人知，但猪却有时连饲养它的人的婴孩也有拱死吃掉的现象，其性较之虎狼有过之而不及。
四、****交配。幼猪一旦到 *** 期，有的会同生养他的母（公）猪交配，繁衍后代无上下、尊幼之分，在一般动物中也鲜有此事。
还有，猪的脖子上只有一根筋，既不能看到天，也不能回头， *** 们是讲究回心转意的，而猪的这一特性和 *** 们的这一生活习惯背道而驰，这也是 *** 们不吃猪肉的一个原因。
猪肉，本身就不是什么好东西。中医就知道，一个病人病重的时候，医生说：“回去炖点牛肉，羊肉补一补。”你见过医生让吃猪肉的吗？猪肉是败肉类，身体不好的吃了能把人吃死的。 还有，中国的职业球员，外国教练对他们第一条要求就是不吃猪肉，第二条是不抽菸。
*** 吃了猪肉怎么办
那也无所谓，我是77年当兵的，我有一个战友安徽人就是 *** ，他也吃猪肉，他父母不管，实际上这是一种宗教信仰，因信奉 *** 教，天主命令不许吃猪肉、驴肉、马肉、狗肉、蛇唬、但是你吃了也没有什么，年轻人也不信教。
*** 为什么不能吃猪肉和听到猪字??
这得从古 *** 的习俗说起。犹太教、***教创立之前，在 *** 半岛就已经有禁食猪肉的习俗，因为 *** 半岛气候炎热，且多为沙漠，不利于猪的生长和发展，猪的传染病很多。所以当时 *** 半岛上的闪米特人顶牧羊、驼为主，不养猪。古埃及人也视猪是不洁和厌恶之物。
古希腊历史学家希罗多德在他的《历史》一书中记载埃及、中东的所见所闻：“在埃及人的眼里，豚(猪)是一种不洁的畜类，如果一个人走路时偶然触著了一只豚，他立刻要赶到河边，穿着衣服跳到河里去，即使牧豚人是土著的埃及人，也没有人愿意把自己的女儿嫁给他……”这说明古埃及人当时禁猪很严格，不但不吃猪肉，连摸、碰猪都不行，而且对牧猪人也讨厌。犹太教创立后，为了适应当时 *** 地区禁养猪的习俗，把禁食猪肉当作戒律写进圣经《旧约全书》中的《未利篇》第十一章中：“凡蹄分两半，倒嚼走兽，你们都可以吃……猪因为蹄分两半，却不反刍，就与你们不洁净。这些兽的肉你们不可吃，死的你们不可摸，都与你们不洁净。”
这里强调的戒律，已不是一般的卫生清洁，而具有浓厚的宗教的圣洁观念。公元七世纪， *** 创立了***教，为了消除频繁的战争，促进在宗教信仰、风俗习惯等方面的统一，顺应了当时 *** 地区禁食猪肉的习惯，吸收了犹太教《旧约全书》中有关禁食猪肉的戒律，并在此基础上加以补充、完善，列入《古兰经》中，先后四次反复强调。如《古兰经》第三章一百七十二节中指出：“他（指 *** ）只禁止你们吃自死物、血液、猪肉，以及诵非 *** 之名而宰的动物。”
《古兰经》在强调禁食猪肉的时候，也说明了在迫不得已的情况下，为了活命适当吃一点， *** 是宽恕的。这些禁令都是以 *** 的名义颁布的， *** 必须无条件接受和遵守，不能有半点的怀疑。由于***教的这些规定适应了当时人民的生活习惯，适应与当地炎热干旱的沙漠气候,顺应了当时 *** 地区社会发展的客观要求，因而，使***教逐步扩大，传播于亚、非广大地区。 我国唐人杜环在《经行记》中讲到：“大食法不食猪、狗、驴、马等肉。”
唐宋时期， *** 和波斯的 *** 到中国经商，因他们信仰***教，所以把禁食猪肉的习俗也带到了中国。宋人朱或在《萍洲可谈》中已记载了这一习俗：“至今番人但不食猪肉而已……非手刃六畜则不食。”经过几百年历史的发展，他们中的大多数人成为后来的 *** 。十三世纪初叶，由于成吉思汗西征而被迫东迁的中亚、西亚、波斯、 *** 等地的 *** ，后来也基本都发展成为 *** 。他们对***教的戒律特别重视，严格遵守其规定，并逐步发展成一种风俗习惯，“西域夷人安插中原者，多从驾而南，号色目种，隆准深眸，不啖豕肉……诵经持斋，归于 *** ”。可见，元时江南一带聚居的 *** 已形成不吃猪肉的习惯。
明代开始时，由于 *** 建功立业，加上明武宗时，后宫娶了“白皙而美”的 *** 女子，对 *** 在一个时期内还比较亲近， *** 的风俗习惯也受到了尊重。
清代著名的 *** 学者刘智在他的《天方典礼》中解释《古兰经》中有关禁食猪肉的戒律时说：“猪是畜类中最污浊的，其性贪，其气浊，其心迷，其食秽，其肉无补而多害，乐从卑污，有锯牙，好攫，齧生肉，愈壮愈惰，老者能附邪魁为祟，乃最不司食之物也。”
[ 转自铁血社群 bbs.tiexue/ ]
在饮食上， *** 人普遍吃牛、羊、驼等反刍类偶蹄食草动物，不吃马、驴、骡、猪、狗肉，不吃动物血液和自死动物。尤其禁......
*** 为什么不能吃猪肉?
跟宗教信仰有关， *** 是信仰 *** 和 *** 的，信仰 *** 的在中国总共有九个民族: *** *** 尔族 哈萨克族 东香族等等，猪肉在 *** 叫来又叫大肉，正宗传统的 *** 不抽菸 不喝酒 至于猪肉 在 *** 看来，猪,象征著懒堕、肮脏、有辱 *** 、而不是有些人所谓的把猪尊称为祖先之类的。
在 *** 餐厅为什么不能说吃猪肉？ *** 教中猪寓意著什么？
我是 *** 的，猪对于我们来说很圣神，我们很敬仰！ *** 餐厅是没有猪肉的，猪肉是不能进门的。
维吾尔族吃猪肉吗 维吾尔族为什么不吃猪肉
维吾尔族是我国的少数民族之一，其饮食习惯与汉族大有不同，那么维吾尔族人吃不吃猪肉呢？
其实维吾尔族是严格禁止吃猪肉的，除此之外，驴肉、狗肉、骡肉也禁食，一般未念经就宰杀的牲畜和家禽也禁食。
维吾尔族的传统饮食以面食为主，喜食羊肉、牛肉，其中面食的种类很多，最常见的有馕、包子、拉面等。
维吾尔族的族源可以追溯到公元前3世纪游牧于我国北方和西北贝加尔湖以南、额尔齐斯河和巴尔喀什湖之间的“丁零”。现在维吾尔族人主要聚居在新疆维吾尔自治区，此外，在湖南省桃源县和河南省渑池县也有少量维吾尔族分布。
新疆人吃猪肉吗
新疆人吃猪肉，但是信仰伊斯兰教的新疆人不吃猪肉。我们知道新疆大部分人都信仰伊斯兰教，因为这个信仰的原因很多人都不吃猪肉的，那么牛羊肉就成为了最适合新疆人食用的肉类了。新疆人之所以那么爱吃羊肉，是因为新疆的气候常年高温少雨，昼夜温差大，农作物很难生长，所以他们只能种一些比较耐旱的棉花和枣子。新疆人以畜牧为主，而牛羊就成为了他们的主食肉类，久而久之也形成了习惯。而且新疆的冬天特别冷，最冷气温能降到零下四十度，而羊肉属于温热性食物，在冬天食用能够御寒保暖，所以新疆人在冬天也离不开滋补的羊肉。新疆的民俗：新疆人在饮食上有烤羊肉串、烤全羊。吃法别致的抓饭、手抓羊肉是少数民族最喜欢的食品，也是逢年过节、婚丧嫁娶的必备食品。脆香而薄的烤馕、烤包子、拉面、油馓子、油塔子、薄皮包子、奶茶，则是少数民族的传统食品。牧区的少数民族能将牛奶、羊奶加工成八九种奶制品，或香或甜或酸，都带有浓郁的奶味。用马奶发酵而成的马奶子酒微喷酒香，清凉适口。新疆少数民族的服饰色泽艳丽，种类繁多。维吾尔族、哈萨克族等少数民族妇女爱着彩色连衣裙，戴鲜艳或洁白的头巾，喜爱耳环、耳坠、项链、手镯、戒指等装饰物，显得雍容华贵、仪态万方。男性爱穿西服、绣花衬衫或袷袢等。维吾尔族男子还多喜欢在腰间系一条腰带。戴绣花帽几乎是大多数少数民族的共同爱好，但又随民族与地区不同而互有差异。以上内容参考百度百科-新疆
