少林寺历代方丈是谁？
少林寺历代方丈：
第一代方丈跋陀，
第二代方丈慧光，
第三代方丈僧稠 ，
第四代方丈达摩，
第五代方丈慧可，
第六代方丈僧璨，
第七代方丈道，
第八代方丈弘忍 ，
第九代方丈慧能，
第十代方丈神秀，
第十一代方丈志操，
第十二代方丈福居 ，
第十三代方丈洪温，
第十四代方丈福裕，
第十五代方丈慧炬，
第十六代方丈行愿，
第十七代方丈超水 ，
第十八代方丈了改，
第十九代方丈本整，
第二十代方丈少林寺历代方丈：第一代方丈跋陀，第二代方丈慧光， 第三代方丈僧稠 ，第四代方丈达摩，第五代方丈慧可，第六代方丈僧璨， 第七代方丈道， 第八代方丈弘忍 ，第九代方丈慧能，第十代方丈神秀， 第十一代方丈志操， 第十二代方丈福居 ，第十三代方丈洪温，第十四代方丈福裕， 第十五代方丈慧炬， 第十六代方丈行愿， 第十七代方丈超水 ，第十八代方丈了改 第十九代方丈本整清泰，
第二十一代方丈玄贵【摘要】
少林寺历代方丈是谁？【提问】
少林寺历代方丈：
第一代方丈跋陀，
第二代方丈慧光，
第三代方丈僧稠 ，
第四代方丈达摩，
第五代方丈慧可，
第六代方丈僧璨，
第七代方丈道，
第八代方丈弘忍 ，
第九代方丈慧能，
第十代方丈神秀，
第十一代方丈志操，
第十二代方丈福居 ，
第十三代方丈洪温，
第十四代方丈福裕，
第十五代方丈慧炬，
第十六代方丈行愿，
第十七代方丈超水 ，
第十八代方丈了改，
第十九代方丈本整，
第二十代方丈少林寺历代方丈：第一代方丈跋陀，第二代方丈慧光， 第三代方丈僧稠 ，第四代方丈达摩，第五代方丈慧可，第六代方丈僧璨， 第七代方丈道， 第八代方丈弘忍 ，第九代方丈慧能，第十代方丈神秀， 第十一代方丈志操， 第十二代方丈福居 ，第十三代方丈洪温，第十四代方丈福裕， 第十五代方丈慧炬， 第十六代方丈行愿， 第十七代方丈超水 ，第十八代方丈了改 第十九代方丈本整清泰，
第二十一代方丈玄贵【回答】
求历代少林寺的主持和方丈名称
北魏时期：跋陀，僧稠，资云；
唐朝时期：志操，义奖，慧觉，惟济，灵凑，行钧，宏泰；
北宋时期：证悟脩颙，广庆，报恩，清江，智通，佛灯惠初；
金朝时期：善应法，祖端，法海，悟鉴，普照，兴崇，虚明，西溪宏相，东林志隆，广铸，木庵性英；
南宋时期：乳峰德仁，雪庭福裕，复庵园照，圆明，足庵慧；
元朝时期：灵隐文泰，中林智泰，月岩永达，还原福遇，月岩永达，古岩普就，月照江公，菊庵法照，淳拙文才，凤林子，息庵义让，损庵洪益，无为法容，淳拙文才，海印，嵩溪子定；
明朝时期：松庭子严，凝然子改，仁山毅公，竹庵子忍，俱空契斌，无方可从，归源可顺，拙庵性成，古山可仙，古梅祖庭 ，月舟文载；
清朝时期：宗琳玉堂，竺东悟万，小山宗书，隐山贤公，海宽禅师，纯白永玉，心云清宁，清泰颖石；
民国：释恒林，释妙兴，淳朴，释贞绪。
从百年古寺到商业集团，少林寺方丈功不可没，如何评价释永信的能力？
说起少林寺CEO释永信真的是两极分化，一方指责他把百年古寺弄得乌烟瘴气，商业氛围浓重破坏了佛门清静，而另一方却支持他的行为把少林寺经营的红红火火。不可否认的是，释永信的的确确将少林寺从平平无奇，变成了一个巨大的商业帝国，也让更多的人有机会了解到少林寺，这种"成就"释永信必然"功不可没"。不管谁做主持，少林寺都会商业化我们应该清楚的认识到，如果没有释永信，少林寺也会越来越商业化，比如凤凰古城，比如丽江古城……但是释永信让少林寺在成为全球旅游胜地的同时，吸引越来越多的人了解中华武术文化。少林寺的发展前景眼看就迫在眉睫，而这时释永信的出现彻底改变了少林寺的管理模式，让少林寺真正具有了商业化，打造了一座真正属于他商业帝国。对此我认为释永信的功还是大于过的。河南少林寺是中国名气最大的寺庙。始建于公元495年的河南嵩山少林寺并不是中国历史最为悠久的寺庙，但它现在是中国名气最大的寺庙，众所周知，天下功夫出少林，李连杰在1984年出演的同名电影更是让少林寺名扬海内外。释永信出生安徽，俗名刘应成，法名永信。他自1999年起，担任少林寺方丈，现今也是全国佛教协会副会长。在担任佛教界的职务外，他也活跃在政治界，是第九至十二届全国人大代表，政协河南省委第十二届委员、常委。释小龙就是其门下高徒。少林寺商业化第一桶金在担任主持期间释永信亲手打造了少林寺武僧团，成立了少林影视公司，开始着手投资拍摄影视作品，在获得了第一桶金后，又以少林文化为基础，建立了少林实业发展有限机构，大力推动少林寺的商业化进程。也许是时代造就了他今天的成功，互联网技术的发展，少林寺商业模式在互联网的世界搭建起了一套完整的销售渠道。释永信也是因为这，一举获得了世俗界的成功。因为少林寺品牌的大火，释永信也频繁地出现在了大众是视野之中，与各国要政频频会面，开始接见世界旅游小姐，在娱乐圈也有了自己的三五好友。身为一名出家之人，却如此活跃于世俗之中，大家对于释永信的评价也是褒贬不一。佛家也要穿衣吃饭商业化真的有碍"佛教清净"吗？其实，换个角度大家明白了。宗教自古以来都是拥有自己理念、制度严森的"组织"。作为"组织"的寺庙，不再是那个"不食人间烟火"的存在，他们也需要生存。释永信可能算不上是一个传统意义上的僧人，但是他对少林寺所做的贡献，却是无人能及的。
释永信退出少林寺控股公司，他之后对自己的人生有何计划？
我认为他以后的人生有三点规划。一、潜心研究佛学自从释永信担任少林寺的主持以来，释永信就一直致力于推动少林寺的商业化路线，甚至还成立了少林寺公司，专门靠发展少林寺观光旅游而获取利润，而且在释永信商业化运作下，少林寺获得了不菲的利润。在受到外界关注后，释永信退出了少林寺的股东行列，这一方面是为了避嫌，也是他选择功成身退的体现，他今后会潜心于佛学研究，释永信能当上少林寺的主持肯定是有着很强的佛学天赋和异于常人的韧劲，因此释永信重回佛学研究对于他来说也算是重回正道，他此后将淡出少林寺商业化运作的管理，将自己的全部精力投身于对佛学的专研中，我认为这是他下一步的人生规划。二、醉心于慈善事业出家人以普渡众生为已任，好善乐施一直都是出家人的情怀，因此回归佛学释永信我认为会以少林寺为平台开展慈善公益事业，让少林寺这块百年金字招牌重新焕发生机和活力，让百年少林寺文化得到传承，让少林寺的精神在老百姓流传，让少林寺尽出自己的微薄之力帮助那些应该值得帮助的人。我认为这也是少林寺主持释永信接下来的人生规划。三、致力于少林寺文化的传承少林寺经过上百年的发展，具有丰富的文化积淀，不管是少林寺武术文化，还是少林寺的佛学典籍，在全国乃至世界上都是首屈一指的，因此少林寺主持释永信接下来的人生规划就是将少林寺文化传承与发扬光大，将少林寺文化传播到全世界，加大和世界上其他宗教文化的交流，同时将少林寺文化更好的展现给全世界各国友人。综上：我认为释永信将有以上三个方向的人生规划。
