李隆基看中儿媳，硬抢了杨玉环，那么儿子李瑁他是如何处理的？
“脏唐臭汉”的政治意味
大唐无疑是辉煌的，但却得了一个“脏唐臭汉”的名声。这是从何说起呢？就从唐朝混乱的后宫男女关系说起，但需要注意的是，唐朝的“脏”都是有政治阴谋的。
李世民开创了大唐盛世，李隆基也有开元盛世入账，但就是这两位奠定唐朝 历史 地位的帝王，都在后宫里给自己埋了一颗雷。
前有李世民的遗孀武媚娘，导致大唐一度中断。后有李隆基不务正业宠幸杨贵妃，唐朝因此由盛转衰。
武媚娘前脚是李世民老婆，后脚就成了他的儿媳妇，李治不顾伦理道德，做出这种逆伦的行径，也是有渊源可考的。
想当年，李世民为了策动玄武门之变，不也是跑到宫里状告哥哥李建成、弟弟李元吉，与父亲李渊的爱妃通奸吗？所以到了李治，趁着李世民生病期间，与武媚娘勾搭成奸，也算是沿袭了祖辈的“传统”作风。
如果这种违背人伦的事情发展到李治能刹车，唐朝也不会背上一个“脏”字。问题是“传统”一旦开了闸，很容易失控。
武周归唐后，李显的皇后韦氏和上官婉儿，与武则天的侄子武三思，也一度有一段混乱的男女关系，武三思的用心自然是酒翁之间不在酒。
好不容易等到年轻有为的李隆基横空出世，正当唐朝还沉浸在开元盛世的大梦中时，李隆基却又开始沉沦了。这次，他也没有逃脱大唐混乱的后宫“传统”。
众所周知，李隆基这次的目标是杨玉环，但这个女子可不是白居易在《长恨歌》里描述的那样“一朝选在君王侧”，她实际是李隆基从自己的儿子李瑁手里抢来的。
而李瑁甘愿接受这种人格侮辱，则与他当时所面临的政治环境有很大关系。故事还是先从唐玄宗截胡杨玉环开始说起。
父娶子妻的合理过渡
开元二十五年（737年），唐玄宗宠爱的武惠妃病逝了，他因此而郁郁寡欢，食不知味。于是高力士就向他推荐了杨玉环，但那时的杨玉环却是自己的儿媳妇，如何以合理的名誉过渡到自己的名下，还是需要走一走流程。
杨贵妃，据《明皇杂记》载，小名玉环，出身于弘农杨氏家族，和隋朝皇室也算是远亲。祖上虽也曾显赫过，但到她父亲这一代已经没落了。
她是杨家第四个女儿，十岁时父母双亡，由叔叔杨玄璬收养。杨玄璬当时在洛阳做官，由于还没孩子，因此对杨玉环的教养十分上心。
杨玉环家族基因好，姐妹几个都长得很漂亮。杨玉环天生丽质，在唱歌跳舞方面尤其擅长。洛阳是花柳繁华之地，在这里达官贵人如过江之鲫。杨玉环也在这里迎来了她人生中的第一次转折点。
开元二十二年（734）到二十四年（736），唐玄宗最后一次巡幸洛阳，忙里偷闲打算把武惠妃一对儿女的婚事给解决了。
女儿咸宜公主很快嫁给了杨洄，儿子寿王也要忙着选妃了，其标准基本和太子选妃一个级别，爱屋及乌嘛。唐玄宗宠爱武惠妃二十多年，儿子李瑁从小那就是当太子培养的，而且武惠妃为儿子谋划太子之位也很久了，所以，“太子妃”必须得万里挑一。
为什么最后选定了杨玉环，首当其冲当然是因为她的美貌，身材讨喜，特别的“丰艳”，像牡丹花一样，有雍容华贵之态。
其二，也是一个决定性因素，便是武杨两家向来有通婚之好。武则天的母亲就是弘农杨氏，在武周时期，弘农杨氏也一直被高看一眼。
到了武惠妃，给女儿选的驸马也是弘农杨氏，那么给儿子李瑁自然也是弘农杨氏里挑。恰巧杨玉环便出身于弘农杨氏，再加上长得丰艳，最后从众多佳丽中脱颖而出，从此步入帝王家。
开元二十三年底，李瑁和杨玉环举行了盛大而又隆重的婚礼，那年，杨李二人都是17岁。
这对小青年夫妻，在性格上一静一动正好互补，所以婚后二人生活和谐恩爱有加，但谁也没想到五年后，他们就劳燕分飞了，因为寿王妃被皇帝公公看上了，真是岂有此理啊！！！
那年，杨玉环的婆婆武惠妃病逝了，那可是唐玄宗的心头肉，受宠二十多年，因此唐玄宗悲痛不已。那时已处于开元后期，唐玄宗的事业心也已消耗得差不多了，一下子又失去了一位重要的生活伴侣，他的内心变得空聊寂寞。
为了转移自己悲伤，缓解孤寂，他只能在后宫三千佳丽中再寻找一位以寄相思，但千里挑一也没一个合适的。高力士见状，开始把选择的范围扩大，最后相中了寿王府的杨玉环。
但这事儿是否真的是高力士所为，则值得商榷，毕竟明目张胆地给皇上介绍自己的儿媳妇，这太违背人伦了。倒是《长恨歌》里有个场景的描述更有参考价值：
“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始昌新承恩泽时。”
也就是说，唐玄宗极有可能是在骊山泡温泉时被杨玉环的美貌折服了，因为泡温泉在那时也算是皇室家族的一次集体度假。
唐玄宗也是干过大事儿的人，既然相中了杨玉环，势必要追求到底。但公公要娶儿媳妇，不论在哪个年代这都是顶级丑闻，总得想办法遮掩一下吧。
同样，还是效仿祖宗吧，唐高宗当年不是娶了太宗的妃子为妻嘛，为了遮丑，武则天当年可是当过尼姑的，这一抬果然很经典。
唐玄宗把这招演绎了一下，打算叫杨玉环去当道姑。那么总得找个理由吧，好好的寿王妃不做去当道姑，没有合适的理由，李瑁不会同意的。
开元二十九年，唐玄宗的母亲窦太后去世50周年了，他要找一位女道士去给母亲追福。于是下了一道敕文，说寿王瑁妃杨氏，素来崇道，又有孝心，自愿放弃王妃身份，去当一个女道士，为祖婆婆窦太后追福。
实际上这一敕文宣告的是，寿王李瑁与杨玉环正式离婚了。之后杨玉环被赐名“太真”，在太真观修行，不到一年时间，杨玉环便结束了她的道姑生活，正式入住皇宫，唐玄宗从此便不早朝了。
为了安抚儿子李瑁，唐玄宗给寿王又续娶了一个王妃，姓韦，也是高门大族，门当户对。从此，寿王与杨玉环的婚姻被一笔勾销，杨氏也正式被升为贵妃。
寿王李瑁的悲催人生
李瑁生母武惠妃也曾是唐玄宗心尖上的人，但武惠妃的生子之路却很坎坷，连生三胎都早早夭折，到了第四个孩子李瑁出生后，她将孩子交给了李隆基的大哥宁王抚养，自己不敢再带了。
李瑁长到7岁后，才从宁王身这回到父母的身边，被封为寿王。将儿子接回的武惠妃，自然将太子一事放在了心上，她也要为儿子的将来做打算。
实际上，唐玄宗在开元三年（715）就立了太子，名字叫李瑛 ，是玄宗的第二个儿子，母亲是赵丽妃。李瑛被立为太子，有两个原因：
其一，当时的王皇后没有儿子，也就是说嫡子的位置是空缺的。
其二，没有嫡子那就轮到长子了呗，巧的是玄宗的长子“面子形象”不好，因为小时候打猎被兽类抓过。
这样，李瑛才有机会当上了太子。但受宠的武惠妃一旦生了儿子，对李瑛就是一个巨大的威胁。
开元十二年，武惠妃扳倒了王皇后，开元十四年，唐玄宗提出欲立武惠妃为皇后。但是唐玄宗这一动议被大臣们否了，理由是太子已立，如果立武氏为后，那么是不是要将太子也要换掉呢！
唐玄宗也只好作罢了，武惠妃没当上皇后，但是她一定要保证自己的儿子当上太子。于是，她又勾结李林甫，再加上女婿杨洄助力，在开元二十四年（736）向李瑛开刀。
李瑛和另外两个弟弟李瑶、李琚，三人经常凑在一起说父亲玄宗的坏话，武惠妃得知后，便将此事告诉了玄宗，后果很严重。
玄宗要将李瑛这个太子给废掉，还好被当时的首席宰相张九龄救下，并以不点名的方式，委婉地批评了武惠妃，李瑛躲过了第二劫。
但是随着张九龄被贬，失去了保护伞的李瑛很快便被废了。具体原因说法不一，《旧唐书》说是武惠妃女婿向玄宗打了小报告，说还是那三个儿子聚在一起图谋不轨。《新唐书》则说，李瑛等三人中了武惠妃的圈套，带兵闯进宫了。
总之，唐玄宗这次终于废黜了太子李瑛。没过多久，李瑛等三人即被赐死，这就是著名的玄宗一日杀三子事件。
李瑛死后，这太子人选怎么也轮到李瑁了吧。但没想到人算不如天算，就在这关键时刻，武惠妃一病不起，没过几天就一命呜呼了。
在她死后，玄宗替她完成了一个心愿，赐给她一顶皇后凤冠。那么活着的李瑁要不要立为太子呢？唐玄宗犹豫了，他把太子之死的事件来回想了想，认为其中有诈。
所以，让李瑁当太子，他是不太情愿了。那么该立谁呢？据说最后高力士提醒了他，推长而立，就这样，最后的太子之位落到了玄宗的三儿子李亨头上。
武惠妃辛苦半生，到最后全给他人做了嫁衣赏，李瑁与太子之位失之交臂。
因此，李瑁的人生可以用一个成语来总结一下，赔了夫人又折兵。
也许在他的人生当中，唯一能够让他欣慰的有两件事：
其一，他续娶韦氏后，感情和谐，并育有二十多名子女，其中有三个儿子都被封了王爷。
其二，当年马嵬驿之变，他亲眼见证了玄宗的落魄，杨玉环被逼自缢，也算了天道有轮回，从心理上得到些许宽慰。
公元775年，李瑁去世，终年约58岁。在他去世后，唐代宗（唐肃宗李亨的长子）将他追赠为太傅
杨玉环本是李隆基的儿媳，李隆基是如何将她抢到手的？
自古真情留不住，唯有套路得人心。李隆基从李瑁那挖角杨玉环，也是用尽了各种套路。唐朝以其博大宽广的胸襟，一直为世人所赞叹，近年来“梦回唐朝”的呼声也越来越高。唐朝雍容华贵，而且对于女性的压迫与制约是最少的。当时还没有三从四德，也没有那么多条条框框，婚姻相对自由。从唐朝建立之初，唐朝的统治者们就打了个样。李世民先声夺人，娶了兄弟李元吉的媳妇。这看起来还不算啥，长江后浪推前浪，李治将李世民拍在了沙滩上。李治在李世民去世不久，便将李世民的才人武则天接入了宫内，俩人过上了没羞没臊的生活。后来武则天还打败了王皇后与萧淑妃，当上了大唐的皇后，而后又建立了武周政权，堪称历史第一人。而李隆基，在做回唐朝的第一把交椅之后，在晚年，同样也干了一件令人“瞠目结舌”的事情——撬了十八子李瑁的墙角，将李瑁的妃子杨玉环，弄成了杨贵妃。在辈分上需要重申一下，李隆基是李瑁的老爹，杨玉环算是李隆基的儿媳妇。李隆基为何敢于冒天下之大不韪，非得将杨玉环弄到自己身边呢？这件事的起因，在于武惠妃的突然去世。李瑁是武惠妃与李隆基的儿子，武惠妃也是李隆基最受宠爱的妃子，在这种情况下，李瑁的上限可以说是无限高。武惠妃并不是没有动过将李瑁立为太子的心，可她没有一个过人的身板，仅仅是帮助儿子除掉了几个哥哥，武惠妃便一命呜呼了。武惠妃在去世之后，李隆基的情感无处诉说，一直萎靡不振。高力士等人为了给李隆基找称心如意的美女，也是费尽了心机。可尽管是高力士使尽了浑身解数，李隆基就是看不上。母亲病逝，老爹郁闷，李瑁作为亲儿子，理应前去探望一番的。可就是这样一个不经意的碰面，让李隆基的心跳加速了。李隆基之前也知道杨玉环，可能因为武惠妃的存在，他也没觉得什么。或许是几年的婚姻让杨玉环褪去了青涩，李隆基反正是越看越顺眼。李隆基其实也挺矛盾的，毕竟，关系在这摆着呢。他考虑思索了好久，还是决定，要跨出这横刀夺爱的一步。杨玉环在当时，有个先决条件，让这一切成为了可能。众所周知，杨玉环在嫁给李瑁的几年里，包括之后跟随李隆基很长的时间里，都没有子嗣。杨玉环没有孩子，这对于李隆基来说，绝对是一件好事。如果有孩子，就比较尴尬了，两口子可以离婚，血缘关系断不了啊。既然是不存在这方面的顾虑，那方法还是有的。杨玉环是自己的儿媳妇，如果她和李瑁的婚姻终止，不就没有了这层关系了。这是一件非常简单的事情。李隆基以自己母亲祭日为由，下诏以杨玉环自愿为窦太后祈福为由，让杨玉环去尼姑庵当尼姑，从寿王府里搬了出来，住进了太真观。这相当于将李瑁与杨玉环的婚姻关系作废了，之后李隆基为李瑁又娶了韦家的女儿，堵上了儿子的嘴。然后在杨玉环守满五年之后，将杨玉环据为己有。当然了，哪怕是在杨玉环当尼姑期间，李隆基也没少找她谈话。杨玉环倒是挺佛系的，听从皇帝的安排。话说在那个封建社会，她一个女子又能怎么样呢。杨玉环跟随李隆基之后，两人琴瑟和鸣，谱写了一篇可歌可泣的爱情篇章。在快乐的背后，总是充满了忧伤。李隆基晚年疏于朝政，大唐帝国发生了“安史之乱”，杨玉环在马嵬驿自缢身亡，用自己的生命，为李隆基背了最后一个锅。
李隆基和杨贵妃的历史是？
杨贵妃最开始是嫁给唐玄宗的儿子李瑁，后来杨贵妃和唐玄宗见面后，唐玄宗就被杨贵妃的美貌所迷住，不顾一切地想办法将杨贵妃纳为了妃子。唐玄宗非常的宠爱杨贵妃，有句诗叫作：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，看来这唐玄宗爱美人已经达到这个地步了，并且为了杨贵妃修建华清池让其在华清池中沐浴。后来的唐玄宗为了帝国形式的危机，赐了白娟让杨贵妃在马嵬坡自杀，一抹红颜就这样的烟消云散于世间。轶事典故姓名由来杨玉环名字《旧唐书》与《新唐书》里没有写，《资治通鉴》里也没有明确记载，《长恨歌传》只说她是“杨玄琰女”。唐大中九年（855年），也就是杨贵妃死后大约100年，郑处诲编撰的《明皇杂录》里才第一次提及：“杨贵妃小字玉环”。后人沿用至今。杨贵妃的“玉奴”、“玉娘”、“玉环”这三个名字是真实存在的，其中的奴、娘、环三个字的用语都是不同时期对杨贵妃名字的一种衬托。玉奴，是她儿时的爱称；玉娘，是她册封前的尊称；玉环则是她册封贵妃、身体发福后人们对她的戏称。杨贵妃的真实姓名应该叫做“杨玉”。
李隆基和杨贵妃的历史是什么？
杨贵妃最开始是嫁给唐玄宗的儿子李帽，杨贵妃嫁给李帽五年，其恩爱之极，后来杨贵妃和唐玄宗见面后，唐玄宗就被杨贵妃的美貌所迷住。不顾一切的想办法将杨贵妃纳为了妃子，这个按伦理来说就是乱伦，也因为杨贵妃曾是李帽的妃子，所以也成了唐玄宗一直没有将杨贵妃立为皇后的重要原因之一。唐玄宗非常的宠爱杨贵妃，有句诗叫做：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，看来这唐玄宗爱美人已经达到这个地步了，并且为了杨贵妃修建华清池让其在华清池中沐浴。但是所谓红颜薄命，我们能知道的就是唐玄宗爱环为其修建华清池，给其所有钟爱之物，以及新鲜的千里之外的荔枝，只看到了长生殿的恩恩爱爱长长久久朝朝暮暮。却也不知道杨贵妃一人时在后宫中独自饮酒消愁，以及面对着众多嫔妃的暗里阴招，一个女人要遭受这些，却只为留在一个男人的身边，后来的唐玄宗为了帝国形式的危机，赐了白娟让杨贵妃在马嵬坡自杀，一抹红颜就这样的烟消云散于世间。相关故事因为安史之乱的爆发，唐明皇带着杨贵妃逃亡，经过马嵬坡的时候，六军都停止向前的步伐，众君称对杨氏专权不满，杀死了杨国忠父子之后，随即逼迫唐玄宗将杨贵妃处死，并说其与安史之乱的始作俑者安禄山有着奸情，唐玄宗被迫于无奈，只好命高力士赐死了杨贵妃。自古红颜多薄命，特别是这种与君王相爱的女子，唐玄宗因为见到杨贵妃的第一眼就爱上了她，不顾杨贵妃是自己儿子的妃子将其纳为妃子，对杨贵妃的宠爱也是集于她一身。这些估计都和杨贵妃的美丽容颜有关，传说中杨贵妃天生丽质难自弃，有着闭月羞花的容貌，很温柔，从不过问朝政，也不插手国家大事，但是她善于抓住唐玄宗的心，通过音乐舞蹈来使唐玄宗对自己痴迷。杨贵妃善于舞蹈，有人曾说杨贵妃在舞蹈的时候，姿态优美，身轻敏捷，翩翩起舞犹如彩蝶纷飞，这也就难怪唐玄宗如此痴迷于杨贵妃，而导致不顾问朝政了，美人在身边又岂能轻易放下呢。唐玄宗逼不得已的赐死杨贵妃，过后也时常想念着杨贵妃，在白居易的《长恨歌》中写到唐玄宗思念杨贵妃，而总是以物思人，有了佳句：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。他们的爱情故事尤为凄美。
李隆基和杨玉环是什么关系?
杨玉环是李隆基时期的贵妃。杨玉环性格婉顺，姿质丰艳，擅长歌舞，通晓音律。嫁给寿王李琩为妃开元二十八年，奉命出家为女道士，后唐玄宗李隆基下诏让杨玉环还俗，并接入宫中，正式册封为贵妃。天宝十五载，安禄山发动叛乱后，跟随唐玄宗李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，士兵哗变，含恨赐死。杨贵妃和李隆基的爱情故事：唐玄宗的宠妃杨贵妃，有着倾城倾国之美，天生丽质，又精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。以致唐玄宗对她宠爱有加。那位万人之上的大唐皇帝为了博得杨贵妃的欢心，每逢荔枝季节总要委派专人通过每五里、十里的驿站从四川驰运带有露水的新鲜荔枝。宫中的享受又是极其奢侈，越是难得的山珍海味、稀世奇宝越要进贡，除荔枝外，另有一美酒更是让唐玄宗封为宫廷御酒，其酿酒用的水是高山上的清晨甘露，此酒具得天独厚的四川兴农酿酒之地利优势，酿出来的美酒醇香芬芳，清而不淡，浓而不艳。
李隆基和杨玉环是什么关系?
杨玉环是李隆基时期的贵妃。17岁的杨玉环被册为唐玄宗第十八个儿子李瑁的妃子，即寿王妃。后被李隆基册封为贵妃。她出生于宦门世家，父亲杨玄琰曾担任过蜀州司户。她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃，受令出家后，又被唐玄宗李隆基册封为贵妃。天宝十五载（756年），安禄山发动叛乱，随李隆基从延秋门出长安，流亡蜀中，途经马嵬驿，杨玉环于六月十四日（公历7月15日），在马嵬驿死于乱军之中。杨贵妃和李隆基的爱情故事：唐玄宗的宠妃杨贵妃，有着倾城倾国之美，天生丽质，又精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶，以致唐玄宗对她宠爱有加。那位万人之上的大唐皇帝为了博得杨贵妃的欢心，每逢荔枝季节总要委派专人通过每五里、十里的驿站从四川驰运带有露水的新鲜荔枝。宫中的享受又是极其奢侈，越是难得的山珍海味、稀世奇宝越要进贡，除荔枝外，另有一美酒更是让唐玄宗封为宫廷御酒，其酿酒用的水是高山上的清晨甘露，此酒具得天独厚的四川兴农酿酒之地利优势，酿出来的美酒醇香芬芳，清而不淡，浓而不艳。
