郭沫若是一位怎样的文学家
郭沫若（1892年11月16日一1978年6月12日），男，原名郭开贞，字鼎堂，号尚武，乳名文豹，笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等。出生于四川乐山沙湾，毕业于日本九州帝国大学，现代文学家、历史学家、新诗奠基人之一、中国科学院首任院长、中国科学技术大学首任校长、苏联科学院外籍院士。1921年，发表第一本新诗集女神；1930年，撰写了《中国古代社会研究》。代表作品有《郭沫若全集》《中国史稿》《甲骨文字研究》等。1978年6月12日，因病长期医治无效，在北京逝世，终年86岁。
是文学家又是历史学家，郭沫若有多厉害?
中国近代有四位研究甲骨文的顶级学者：被称作“甲骨四堂”而其中的“鼎堂”就是郭沫若。郭沫若（1892年11月16日-1978年6月12日），字鼎堂。四川乐山县人。毕业于日本九州帝国大学。是现代文学家、历史学家和新诗奠基人之一。关于郭沫若的平生人物事迹，早就众说纷纷。有人说郭沫若是现代最伟大的历史学家，也有人称他为“无耻的文人”，有人说他的文学造诣很高，又有人却指责他私生活混乱....我们就单纯地讲一讲，郭沫若与甲骨文的辉煌成就。1928年6月，在日本东京的书店，他拿到了罗振玉所著《殷墟书契考释》，开始了他的甲骨文研究。由于没钱买书，他每天要走很远的路到书店去看书。后来，在朋友的帮助下，与东洋文库主任石田干之助联系，才容许他在1两个月内读完库中所藏的1切甲骨文著作。在此期间，他把关于中国考古学上发现甲骨文的记载全都翻阅了1遍，同时还几近访遍了日本所有的收藏者，掌握了大量的实物资料。郭沫若通宵达旦地工作，夜以继日。有1天累得病倒了，即便发着高烧，他依然不肯放下手中的毛笔。在呻吟中，他还念叨着书斋里的那些宝贝。他的《甲骨文字研究》中《释支干》1篇的手稿，有1段字写得特别粗大，就由于是在发高烧的时候写的。就这样，他仅用了两年左右时间，便完成了《甲骨文字研究》《殷周青铜器铭文研究》和《中国古代社会研究》。这是他研究甲骨文、金文的第1批成果。1929年8月1日，他的《甲骨文字研究》正式完成。在这以前，他出版的《中国古代社会研究》一书中，就已经收录了他的《卜辞中之古代社会》一文。从此，郭沫若的甲骨文研究走上了巅峰时代。几经周折，他的另一部著作《卜辞通纂》也问世了。郭沫若从事甲骨文研究主要是在日本十年流亡时期，以及新中国成立前后。虽然起步较晚，但是起点高，方法新，因而一出手就高屋建瓴地超过了前人。1959年8月郭沫若来到了向往已久的甲骨文出土地——安阳殷墟。晚年，主编的大型甲骨文汇编《甲骨文合集》，收入41956片甲骨，被誉为新中国古籍整理的最大成就。使甲骨文的研究有了进一步的发展。
郭沫若是个怎样的人
大文豪郭沫若被众人唾骂，甚至成为千古罪人的原因如下：第一：郭沫若挖掘坟墓，给国家文物造成了不可逆的损失。这一点也是郭沫若被人唾弃最主要的原因。郭沫若虽然是大文豪，但是有些盲目自信，而且他喜欢研究历史，就是仗着自己的文豪身份，打着要研究历史的旗号，要求政府允许他去挖墓。本来当时的挖掘水平就非常有限，更不要说他什么都不懂，在获得允许以后，就因为自己的盲目自信，损坏了不少陵墓。有的文物在刚刚挖掘出来就立刻变成了灰烬。在他手上损失的文物不计其数，就连万历的尸骨也是在他手上毁坏的。后来被要求停止挖墓以后，他还不思悔改，不断地提交申请要求自己要去继续挖墓。在民众看来，他就是为了我满足一己私欲，造成了这么严重的文物的损失还不知悔改，让人非常气愤。第二：郭沫若的人品不行。郭沫若的才学是值得肯定的，但是这不代表他就是一个品行端正的人。当初郭沫若很讨厌当时社会的腐败，就拉着鲁迅一起抨击，结果在鲁迅答应以后，郭沫若结果反过来大骂鲁迅，这是典型的卖友求荣，见风使舵的表现。他为了自己的利益，而放弃了自己的立场，在那个时候就是典型的墙头草的代表。只要碰到势力比自己大的人，就会刻意的去逢迎对方，阿谀奉承，完全没有一个文人该有的傲气。因此郭沫若在文坛的名声也不太好，得罪了不少自己的朋友。不仅遭到民众的唾骂，就连鲁迅气急了也叫他流氓才子，足以见得虽然才气不错，但是为人很有问题。第三：郭沫若就是典型的渣男。郭沫若放在现在就是典型的好色猥琐的渣男形象，当初他奉父母之命成婚，结果在结婚当晚看到新娘的长相以后觉得很失望，没过两天就抛妻弃子独自去了日本。后来他还在日本结婚了，对方还给他生了五个孩子。结果郭沫若后来要回国，再一次抛妻弃子，毫不在意自己的妻子。在国内的时候郭沫若依然毫无悔改，继续勾搭女人，使得一个女子怀孕了，这个时候他又不要人家了。反而要迎娶对方的妹妹。这个女人受不了自杀了，而妹妹知道实情以后也自杀了，这样的男人再有才，也难以让人尊重。
郭沫若是一个什么样的人？
郭沫若(1892年～1978年），男，汉族，中国现代著名学者、文学家、历史学家、古文字学家、社会活动家。1892年11月16日出生，原名郭开贞，四川乐山人。1958年9月至1978年6月任中国科技大学首任校长。郭沫若早年赴日本留学，后接受斯宾诺沙、惠特曼等人思想，决心弃医从文。与成仿吾、郁达夫等组织“创造社”，积极从事新文学运动。这一时期的代表作诗集《女神》摆脱了中国传统诗歌的束缚，充分反映了“五四”时代精神，在中国文学史上开拓了新一代诗风，是当代最优秀的革命浪漫主义诗作。1923年后系统学习马克思主义理论，提倡无产阶级文学。1926年参加北伐，任国民革命军政治部副主任。1927年蒋介石清党后，参加了中国共产党领导的南昌起义。1928年2月因被国民党政府通缉，流亡日本，埋头研究中国古代社会，著有《中国古代社会研究》《甲骨文字研究》等重要学术著作。1937年抗日战争爆发后回国，任军事委员会政治部第三厅厅长，后改任文化工作委员会主任，团结进步文化人士从事抗日救亡运动。1946年后，站在民主运动前列，成为国民党统治区文化界的革命旗帜。中华人民共和国成立后，当选为中华全国文学艺术界联合会主席，历任政务院副总理兼文化教育委员会主任、中国科学院院长、全国人民代表大会常务委员会副委员长等职，当选中国共产党第九、十、十一届中央委员。主编《中国史稿》和《甲骨文合集》，全部作品编成《郭沫若全集》38卷。
郭沫若本人真实照片(10张)郭沫若是中国科学技术大学的主要创建者之一。1958年5月，为了实现科学技术的现代化，加速培养国防建设和尖端科学技术方面急需的专门人才，当时任中国科学院院长的郭沫若联合部分著名科学家，向党中央提出由中国科学院创办一所新型大学的建议。建议得到党和国家领导人刘少奇、周恩来、邓小平、聂荣臻等的支持，以及中央书记处会议的批准。同年9月，中国科学技术大学在北京正式成立，国务院任命郭沫若兼任校长。此后，郭沫若担任中国科学技术大学校长长达20年，显示出渊博的知识和深邃的教育思想。在他的领导下，科学院贯彻“全院办校，所系结合”的办校方针，实施科研与教育一体化政策，充分发挥科学院各研究所师资力量雄厚、科研设备优良的优势，全力支持科大建设；确立了教学与科研、科学与技术、理论与实践相结合的办学原则，倡导了“勤奋学习，红专并进，理实交融”的优良校风，建立了培养新兴、边缘、尖端科技人才
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