“善不可失”的下一句是什么？
善不可失的下一句是恶不可长。善不可失，恶不可长这句诗出自左丘明的《左传》。意思是一个人不可以失去善良的本性，不可以增长恶习。具体原文：君子曰：善不可失，恶不可长，其陈桓公之谓乎！长恶不悛，从自及也。虽欲救之，其将能乎？《商书》曰：恶之易也，如火之燎于原，不可乡迩，其犹可扑灭？扩展资料：善不可失，恶不可长【注释】选自《左传·隐公六年》。失：丧失，失去。长：滋长。【赏析】鲁隐公六年五月，郑庄公派兵入侵陈国，俘获大批人员、物资。以前，郑庄公曾派使者出使陈国，请求与陈国结好。陈桓公不同意。陈国大臣五父劝谏说：“亲近仁义，和睦邻邦，是国家的重要政策。希望君王答应与郑国结成友好。”陈桓公却认为，宋国、卫国才是最大的祸患，而郑国不可能危害到自己，拒绝了大臣五父的建议。人们由此得出结论说：“善不可失，恶不可长。”意思是：善事不可轻易丢失，恶事不能让其滋长。参考资料：百度百科——春秋左氏传
“善不可失”的下一句是什么？
“善不可失的”下一句是”恶不可长“该句诗出自左丘明的《左传》意思是一个人不可以失去善良的本性，不可以增长恶习。具体全文如下：翼九宗、五正顷父之子嘉父逆晋侯于随，纳诸鄂。晋人谓之鄂侯。夏，盟于艾，始平于齐也。五月庚申，郑伯侵陈，大获。往岁，郑伯请成于陈，陈侯不许。五父谏曰：亲仁善邻，国之宝也。君其许郑。陈侯曰：宋、卫实难，郑何能为？遂不许。君子曰：善不可失，恶不可长，其陈桓公之谓乎！长恶不悛，从自及也。虽欲救之，其将能乎？《商书》曰：恶之易也，如火之燎于原，不可乡迩，其犹可扑灭？周任有言曰：为国家者，见恶如农夫之务去草焉，芟夷蕴崇之，绝其本根，勿使能殖，则善者信矣。秋，宋人取长葛。冬，京师来告饥。公为之请籴于宋、卫、齐、郑，礼也。郑伯如周，始朝桓王也。王不礼焉。周桓公言于王曰：我周之东迁，晋、郑焉依。善郑以劝来者，犹惧不《艸既》，况不礼焉？郑不来矣！作者以敏锐的历史眼光，记述了周王室的衰落和诸侯的争霸、公室的卑弱和大夫的兼并，表现了新旧势力的消长，揭示了社会变革的趋势。作者在记述历史事件的过程中，表达了对历史事件的认识和理解，并站在儒家立场上总结历史的经验教训，做出对历史事件和历史人物的道德伦理评价，为人们提供历史的借鉴。参考资料古诗文网：http://so.gushiwen.org/guwen/bookv_2787.aspx
