李靖和托塔天王是一个人吗？
李靖和托塔天王是一个人。李靖，又称李天王，是中国古代神话传说的民俗神仙，出现于《西游记》《南游记》《封神演义》等诸多古典文学与民间传说里。也被国家祀典祭祀，儒释道尊奉，封号高上神霄托塔天王、灵感天王、毗沙门下李天王、毗沙门天尊、本土北方天王。主要介绍李靖是天宫中的卫戍司令，所生三子一女及一义女，《西游记》认为长子金吒为灵山前部护法，二子木吒是南海观世音菩萨的首徒，三子哪吒在自己的帐下效力。早年因与三子哪吒反目，如来佛祖（封神一书中改成了燃灯道人）赐他一座舍利子如意黄金宝塔，化解了父子前仇，所以称为托塔李天王，《封神演义》一书中提到，李靖肉身成圣后成为灵山护法神，并称为托塔天王。以上内容参考：百度百科-李靖
唐朝战神李靖与天宫托塔天王李靖，他们是同一个人吗？
封神演义当中的托塔天王李靖的原型其实就是唐朝的李靖，因此可以说他们两个是同一个人。而之所以李靖有一个唐朝大将转变为了商周时期的托塔天王，也是由于人们对于李靖生平事迹的传播当中不断的神化，因此后来封神演义的作者在描写故事的时候，就选择将李靖给带入到了故事当中。当然封神演义虽然说也是一本十分经典的神魔小说，但是它终归不是真实的记载，所以说我们也不要过度的当真。 李靖历史当中真实存在的李靖乃是唐朝初年的大将军。李靖出生在南北朝末期，家世十分的显赫，而且李靖在小的时候就已经展现出自己的才华，并且他志向远大，从小便立志要做出一番大事业。隋朝末年天下大乱，李靖也趁着这个机会崭露头角，后来归顺唐朝，开启了自己不败军神的一代传奇生涯。李靖为了唐朝南征北战，从未尝过一败。大破吐谷浑，平定东突厥，由于这些辉煌的胜利，也让人们不自觉地尊称他一声战神。 李靖雕像因此李靖去世以后，他生平的传奇故事也被人们不断的流传，并且在传播的过程当中逐渐的神化。到了北宋期间，李靖就成功的转变为了一个天神。而当时的佛教是你为了弘扬自己的佛法，所以说对外宣传李靖乃是佛门当中一代天王转世，而后来这种说法也逐渐被人们所接受。 而李靖之所以成为了商周时期的人，也是因为在佛教的宣讲当中，哪吒乃是印度佛教当中的一个佛神，他也是李靖在佛门当中的身份原型毗沙门天王的太子。所以说正好这也就让哪咤与李靖形成了关联，而后来在封神演义的作者撰写这本神魔小说的时候，就将哪吒和李靖安排为了父子，而由于哪吒的引入，自然李靖也被带入成了商周时期的托塔天王。 因此在某种程度上面来讲李静和托塔天王的确是同一个人。但是小说就是小说，我们还是尽量的不要把它带入到正式当中的原型身份。
古代哪位名将被称阎王爷再世，唐朝第一战神是其后辈？
中国历史上有这么一个人，他骁勇善战，据说曾在13岁生擒一只老虎；他攻灭敌国帮助君主建立王朝；他临死前声称自己是阎罗王再世，此说被时人所信；另外，大唐第一战神是此人后辈，身上有此人血脉。这个人就是隋朝开国名将韩擒虎。韩擒虎本是北周将领，后归杨坚。隋朝建立，为了灭掉盘踞在南方的陈，杨坚派大军南征。韩擒虎亲率五百精锐偷渡长江，一战攻破采石要塞，再战攻破姑苏，三战又以五百精锐突袭金陵，陈军将士纷纷投降，竟然一战生擒陈后主。后来隋文帝召见突厥使者，对使者说：你们知道南方有陈天子吗？答：知道。于是隋文帝命韩擒虎出列，说：这就是生擒陈天子的将军。突厥使者看着韩擒虎，吓得大气不敢出。韩擒虎活到五十五岁去世，时人惋惜他，他却说：“我活着功成名就拜上柱国，死后能做阎罗王，没什么遗憾的。”于是，世人都传说他是阎罗王再世，这种说法被赫然记载在唐代官方史书中，可见人们对于韩擒虎的尊崇。后世从唐到宋，官方所立武庙和名将传皆有韩擒虎名号，可见此人的战功和军事才能。韩擒虎家族或许有“战争基因”，唐代第一“神将”李靖就是韩擒虎的外甥，韩擒虎是李靖的亲舅舅。韩擒虎取得如此骄人战绩，除了他本身骁勇善战还有一个重要原因，那就是袭承了北周的隋朝拥有压倒性的军事优势。北周和北齐征战连年，最后北周吞并北齐，等于将之前北魏王朝的全部资产整合。北魏最精锐的鲜卑本部骑兵曾被北周和北齐一分为二，以虎纹具装和百保鲜卑为代表的精锐部队在北方征战多年，如今隋朝将二者合二为一，其威力可想而知。南朝自陈后主执政，朝政荒废，武备不修，唯一可以依赖的长江天险又被韩擒虎等人突破，完全丧失了抵挡能力。杨坚建立的隋朝是一个经过五胡十六国和南北朝民族大融合的王朝，虽然是汉人为主导的中原王朝，但却保留了大量的胡人元素，其中以军事方面最为突出。隋朝最精锐的部队其实一直都是汉化鲜卑人为基本的突骑部队，杨坚就是凭借这批精兵起家，统一天下。但是，以“虎纹具装”为代表的隋朝精锐骑兵在隋炀帝杨广手中被败坏了，杨广远征高句丽，损兵折将，“虎纹具装”部队更是损失殆尽。要知道，韩擒虎以500“虎纹具装”便灭掉一国，拥有上万重骑兵就能统一天下，而杨广在攻高句丽之战中出动了足足近十万“虎纹具装”，损失了一大半，这直接导致隋朝统治基础的崩塌。
