明成祖为什么要杀解缙？
明朝永乐年间(约公元1404年)，三朝元老贾宰相七十大寿。曾以“神童”著称，14岁入朝的翰林学士解缙，对明成祖说：“卑职要送一件宝物给贾宰相，让他们家世世代代顶礼膜拜”。明成祖觉得解缙说话太狂妄，便半真半假地说：“那么，我们不妨打个赌。”解缙问：“不知圣上有何赌法”，明成祖说：“我要让你那件宝物根本摆不上正堂”。解缙也毫不示弱地说：“我不仅要摆在正中间，而且要人人向他打躬作揖!”光阴似箭，日月如梭，贾宰相的寿诞之日转眼就到了。明成祖考虑再三，亲笔写了个米筷那么大的“寿”字，令人用金片连夜赶制出来。第二天天刚亮，就派人送到了贾府。贾宰相见万岁送来如此贵重的礼物，真是受宠若惊，立即摆香案跪接，并披红挂彩，将金寿字摆在堂屋中间，还特地在两旁各点燃一支红烛以示尊重。明成祖心想：做寿的时候送“金”字，又是朕御笔亲书，这是任何礼品也不能替代的，看来这次与解缙打赌是万无一失了。早饭后，明成祖为了能亲眼看看解缙花招，竟不顾“君不拜臣”的礼节，早早便起驾来到贾府。谁知来贺寿的文武官都到了，却一直不见解缙露面，眼看拜寿仪式即将开始，解缙才姗姗来迟。更奇怪的是他竟什么礼物也没有带，进门之后，首先拜见万岁说：“不知圣驾来临，有失君臣之礼，万望恕叩”。明成祖说：“不知者不为过，只是一年前爱卿与朕打赌之事，??”。万岁话音刚落，解缙马上就说：“与圣打赌之事卑职拳拳在心，岂敢有忘”。“既然不敢忘，却为何孤身独影而来，两袖清风而至，莫非爱卿会变戏法不成?”一席话说得文武百官哈哈大笑。贾宰相更是不失时机地戏落道：“解学士不是说要送一件让老朽全家子孙万代顶礼膜拜的贵重礼物吗，想必是怕把万岁爷的金寿字比下去了，才不敢拿出来吧?”贾宰相的话还没有说完，就被群臣们的戏笑声给打断了。明成祖见解缙沉默不语，又不无怜惜地说：“解学士既然认输，众爱卿就别再难为他了，还是快饮酒贺寿吧。”贾宰相本想趁此机会将解缙戏落一番，见万岁开了金口，也只得很不情愿地坐到那把早已准备好的太师椅上，准备接受儿孙和下属、家人们的礼拜。哪料到主持司仪，刚刚说了一句“开始拜寿”，解缙却一步上前，制止道：“且慢!”说着从袖筒里抽出小半卷红纸，随即往堂屋后墙的正中央一贴说：“还是先拜拜祖宗牌位再说吧!”贾宰相抬头一看，只见解缙说的所谓“祖宗牌位”不过是在红纸上写着三行字。中间写的是：“天地君亲师位”六个大字，左右写的是：“贾氏堂上宗祖”和“九天东厨司命”两行小字，便冷笑一声说：“什么祖宗牌位?顾名思义，祖宗牌位就应以‘贾氏堂上宗祖’六个字为主”。解缙不以为然地说：“有道是：天生我，地载我，君管我，亲养我，师教我。请问贾大人，难道你‘贾氏堂上宗祖’，能大于天地，高于君主么?更何况贾氏堂上宗祖同样是父母养的，老师教的，未必他们可以不尊重父母双亲?不敬重教诲自己的师长么?”一席话，问得贾宰相瞠目结舌，无言以对。解缙虽然取胜了，却因此得罪了皇帝。永乐五年(1407年)，明成祖果然以“泄禁中语”和“廷试读卷不公”为借口，将解缙贬至广西。三年后，又以“无人臣之礼”的罪名将解缙捕入狱中，并派人将其杀害。
庶吉士是什么
庶吉士是什么 庶吉士是什么，是一种官职，一开始只是翰林院的短期职位，但是后来逐渐演化，能成为庶吉士就有可能成为宰相，因此，庶吉士的地位日益重要，随着时间推移，朝代选官更加严苛，一旦成为庶吉士就意味着平步青云。 庶吉士是什么1 话说现在的最高学术机构是中科院，但在明朝，翰林院才是最高学府，是天下读书人的终极目标。 庶吉士是翰林院下的一个短期职位，由皇帝选拔科举考试中有潜质的人，让他们先在翰林院学习，之后在授各种官职。 从明朝中期开始，非进士不入翰林，非翰林不入内阁，庶吉士自进翰林院后便被视为“储相”，相当于管培生。 到清雍正以后，选官更为严格。这些管培生在翰林院经过三年学习后再参加毕业考试，毕业考试被称为“散馆”。其中，考试合格的管培生，授予翰林编修、检讨等，考试不合格者发往各部任主事等职。 能成为庶吉士的`都有机会平步青云，清朝时汉人大臣，大多出身翰林庶吉士。在庶吉士这个高级培训班里学习过，前途可是杠杠的！ 现在国家也实行人才储备，不再一个萝卜一个坑的招聘，把一些潜质好、综合素质高的毕业生，安排到各个岗位见习，最后升为正式员工，某种程度上是不是和庶吉士很像？ 庶吉士是什么2 庶吉士，亦称庶常。其名称源自《书经·立政》篇中"庶常吉士"之意。是dao中国明、清两朝时翰林院内的短期职位。由通过科举考试中进士的人当中选择有潜质者担任，为皇帝近臣，负责起草诏书，有为皇帝讲解经籍等责，是为明内阁辅臣的重要来源之一。 监生历事，始於洪武五年。建文时，定考覈法上、中、下三等。上等选用，中、下等仍历 一年再考。上等者依上等用，中等者不拘品级，随才任用，下等者回监读书。永乐五年选监 生三十八人隶翰林院，习四夷译书。九年辛卯，锺英等五人成进士，俱改庶吉士。壬辰、乙 未以後，译书中会试者甚多，皆改庶吉士以为常。 状元授修撰，榜眼、探花授编修，二、三甲考选庶吉士者，皆为翰林官。其他或授给事、 御史、主事、中书、行人、评事、太常、国子博士，或授府推官、知州、知县等官。举人、贡生 不第、入监而选者，或授小京职，或授府佐及州县正官，或授教职。 庶吉士之选，自洪武乙丑，择进士为之，不专属於翰林也。永乐二年既授一甲三人曾 棨、周述、周孟简等官，复命於第二甲择文学优等杨相等五十人，及善书者汤流等十人，俱 为翰林院庶吉士，庶吉士遂专属翰林矣。复命学士解缙等选才资英敏者，就学文渊阁。缙 等选修撰棨，编修述、孟简，庶吉士相等共二十八人，以应二十八宿之数。庶吉士周忱自陈 少年愿学。帝喜而俞之，增忱为二十九人。司礼监月给笔墨纸，光禄给朝暮馔，礼部月给 膏烛钞，人三锭，工部择近第宅居之。
庶吉士是什么意思
庶吉士，亦称庶常。其名称，源自《书经·立政》篇中“庶常吉士”之意。是中国明、清两朝时翰林院内的短期职位。明代的翰林为政府储材之地。英宗后有惯例：非进士不入翰林，非翰林不入内阁。故此庶吉士号称“储相”，能成为庶吉士的都有机会平步青云，例如明朝万历年间内阁首辅张居正，即是庶吉士出身。清朝时汉人大臣中，亦多出于翰林庶吉士。清雍正以后：选官更为严格，由皇帝主持之朝考决定。庶吉士一般为期三年，期间由翰林内经验丰富者为教习，授以各种知识。三年后，在下次会试前进行考核，称“散馆”。成绩优异者留任翰林，授编修或检讨，正式成为翰林，称“留馆”。其他则被派往六部任主事、御史；亦有派到各地方任官。庶吉士的简介：“庶吉士”虽说没有品级，实际上在明清时期，“庶吉士”作为科举中最优秀的一批读书人，他们的前途绝对是不可限量的。首先被选为庶吉后，也就意味着他成为了天子近臣，负责起草诏书，为皇帝讲解经籍之责，再是有了庶吉士这个身份后，他的仕途将比其他非庶吉士的进士更为的坦荡，庶吉士是明清两朝储养人才的职位，是着重培养的对象，是朝廷基石所在。“庶吉士”严格意义上来说并不是官职，而是类似于现在的博士后，它表示的是一段工作经历。《明史·职官志》载：庶吉士，读书翰林院，以学士一人教习之，庶吉士就是在翰林院读书的，由翰林院学士负责教导。
