《相法心鉴》秘传金口诀刘恒译注01
江湖流传的《麻衣相法》出自麻衣道，明朝袁柳庄《柳庄相法》亦是源自麻衣道者。五代十国时期，麻衣道者找到了心仪的弟子，将大道倾囊相授，这就是陈抟老祖陈希夷。麻衣相法道尽相学精髓，为后世面相奠定了深厚的理论基础。刘恒老师搜集整理《相法心鉴》，并做详细注解，旨在正本清源，流传后世。 阳生阴育，天尊地卑。 刘恒注：古人阴阳观为宇宙真实，阳为时间，阴为物质，阴阳和合而华育有情；天尊为万物之规，地卑为万物化生。 赋绝通玄，大父亲传于心鉴。 刘恒注：此歌赋通于大道，玄：水得土制谓之玄，表达了先后天人的问题。鉴通鉴，鉴为审察规范之意。阳主无形，故为大，阴主有形，故为小。 术高神异，麻衣点度于希夷。 刘恒注：道为万物之本，术为后天之用，道术不二。术高而通神，麻衣道者传法与陈抟老祖，陈希夷不负师恩，了无疑义，达到大成的境界。 实口传而心授，皆意领而知。 刘恒注：相法口传心授，术传于口，而法传于心。志在心领神会，道术兼修。 蠢蠢群生，按五行而取像。 刘恒注：众生道盲而无知，所以先贤列五行以归类万象，五行者近取诸身，远取诸物。诸身者脏腑与情志，诸物者宇宙自然之法。 纷纷品汇，列八卦以开颐。 刘恒注：圣人分门别类，品汇大道，列八卦以类八方，开解群智。 验风土之厚薄，识人物之贤愚。
《相法心鉴》秘传金口诀刘恒译注02
江湖流传的《麻衣相法》出自麻衣道，明朝袁柳庄《柳庄相法》亦是源自麻衣道者。五代十国时期，麻衣道者找到了心仪的弟子，将大道倾囊相授，这就是陈抟老祖陈希夷。麻衣相法道尽相学精髓，为后世面相奠定了深厚的理论基础。刘恒老师搜集整理《相法心鉴》，并做详细注解，旨在正本清源，流传后世。 间其年甲高下，知其运限兴衰。 刘恒注 ：问其年龄几何，就可以知道当下运限的兴衰，命运之得失。 观形貌而可取，分贵贱以无疑。 刘恒注 ：观其骨相峥嵘，五官薄厚，可以分别贤愚、贵贱之梳。 清奇古怪，骨法见而贵必殊。 刘恒注 ：面相如有清奇古朴之处，而又骨法殊荣，五官厚实，其人必定尊贵而异于常人。 老幼嫩弱，气色浊而贫可知。 刘恒注 ：观相不分老幼壮弱，如有五官薄小，两目神昏，气色晦暗，则贫贱卑下可知。 听其声而审其滞与不滞，察其神而观乎离与不离。 刘恒注 ：听人之音声，而识人运途之臧否，面相五官符合绳墨，而音声有如破锣，则命数尽毁之；观眼以考察其心识旺弱，见鼻而知其志行之远近，便知人生之高下，命运之兴衰。 无神必寿夭，无声必命危。 刘恒注 ：小儿额凸眼陷，两眼无神而神光暗淡，这是肝气虚微，必定早夭；音声低而接续不上，此为肺气不丰，亦必命在倾危。 声韵似破锣，终身独孤。 刘恒注 ：女人音声有如破锣，粗俗而似雄声，必定终身婚姻不定，孤独终老，或资养男人。 神清如电灼，才学众推。
看面相手相应该看哪些书籍？
《渊海子平》《穷通宝鉴》《三命通会》
《 传统手相绝学》《 手相-学习百科》《 手相速断点窍》《 手相一千二百图》
《 中国手相学》《道教---面相手相宝典》《实用手相足相预测》
《 手相面相无师自通》《 手相测病大全》《 手相速断点窍》
《 手相过三关》《公笃相法》、《神相全编》、《水镜集》、
《相理衡真》、《神相铁关刀》《子平真诠》《命理探源》，《星平会海》《命理约言》
另外说一下：看手相算命书籍 易半仙 或者看面相书籍少不了 古籍阁 这也是相面书籍类公认的非常值得参考的学习命相的地方
《 最齐全的手相汇总》《麻衣神相》、《柳庄相法》《冰鉴》，《 手相手纹手诊》《 手相百六种》《 新派手相》
请推荐一本实用的面相入门书籍。
如果是性格比较圆滑，爱幻想，善于总结的学生，可以以《公笃相法》入门，不要求背诵，大概的看个五六遍即可。然后看《麻衣》。读完《麻衣》后，可以达到遇人即知此人性格，人生起伏变化。但是前一种大部分人可以做到，后一种能达到这种水平的人寥寥无几。如果是面相初学者，且为人老实本分，建议看《公笃相法》，最好选择背诵下来。这本书作为入门相法书。接下来看潇湘居士的相法书。基本上潇湘居士的书看完就可以用了，出去摆摊是没有问题的。你可以注意看图中红色的字，这些学习相面类的书籍均出自其内，且都有电子版的相面书籍可参考《麻衣神像》 五代相理珍宝，若命书之经典滴天髓，含格局，精神（如达摩相神最为精采），声音，气色，洋洋大观，空前绝后，是书为先代风鉴之集大成者，又为启示后学之镇山大宝，后学者不可不看。《麻衣相法》作者麻衣道者，麻衣相法是相术史上一部总结性划时代的著作,集前代相术之大成,从理论上进行了系统的阐述和发挥,最终奠定了相术学的理论体系。在此之前的相术,并没有系统的论述,可以说自麻衣相法开始相术才真正有自己完整的理论和方法,流年部位、十二宫、金锁赋、银匙歌、神异赋就是它的理论根基所在,凡学相术者必看此书。注意看图中的红色印章，这类手相书籍都出自其内，且都有电子版《冰鉴曾国藩》能够在清朝后期的乱世中扶持危局,曾国藩自有过人之处,尤为人称道者是他的识人之术,清代后期的人物,经他赏识和提拔的有名有姓有成就的有几百人,例如李鸿章、刘铭传、胡林翼等。这本书与其它相术不同之处在于,它主要讲解的识人之术,因此对于管理者学习它就可以有识人的眼光,成就自己的事业。《平园相学》，民国汤氏所为。莠平学贯中西，重考据实践，对相理而论，格局声音气色无有过前从之处，然而手相篇中则是珠玑多见，为后来手相学中之开山珍品，作者揉合西方骨理，哲学分析，词采并美，堪为上品。 《公笃相法》，民国高高手陈公笃所撰，为民国相书集大成者，推演相理由格局，气色，声音等分类，此书富含掌故，诸子，科学，入室看相，可赖此书，口吻重复，是为暇次……《柳庄相法》 永乐年间之国师，书中格局理解如部位，很是精当，气色推论也甚合理，唯一之缺陷，对女人是横加污蔑，如按此书看今天之女生，几乎全是贱淫之流。一网打尽。所以此书之实用价值对女人实在不适合。。袁珙，本书为清代古本,相传袁珙在看见仁宗时,脱口就说天子,看见宣宗就知必是万岁太子,见到姚广孝,相其是刘秉忠一类的人物,后来他的断语,都一应验,由此可知其相术的神奇。《相理恒真》，此书文思精美，词采华丽，洋洋洒洒，细大不捐，论富贵贫贱有验，神神态杂项如卧行走谈笑则为闭目空想而作，江湖之流口充斥书内，参考可以。深究多误。 《相理衡真》陈淡楚，本书是我国四大相书之一,为众相书之首,是相学文化宝库中的精华。作者为了探究相术要诀,购买大量数术之书,精心研究20年,博通诸数术,探求相术起源,集百家之长,独树一巾,概述相理,细述玄机,讲述要诀,绘制图形,条分缓析,揭其纲领,敢于阐述古人未发之玄机，述古人未言之妙理,学通后则外可以视人,内可以治己,吉凶悔吝,均可前知,了如指掌。 《相学铁关刀》，论病相术，最为无聊，不病治病，参考即可，如今医学之发达，此书价值不大，且语言尖刻，为伤官之人所著，满清医生所述。《湘居士相法全集》作者萧湘居士，包括萧湘相法上下册、实证相理学、气色大全共四本书。 作者教授相术二十多年,经验丰富,本书是他的集大成之作,学过此书后,可知自己的命运;可印证家人之命运;有助于把握美好的良缘;可以快速识人,可谓奇验无比,在生活中可以从容把握进退良机。《水镜神仙》传闻王船山先生也曾研究。水镜是汉季之名士，诸葛亮就是其荐给刘备的。此书仍然不脱形格，多有历史之典故，如许负看相，情采一般，难成文宗。《气色大全》，台湾潇湘居士所撰，格局分类到位，气色分类堪为模范，稍有不逮，精神实证过少，居士学识渊博，情性高人，此书专论气色，独树一帜，弥足珍贵。《公笃相法》陈公笃作者爱好相术,自己学习以后,用来相人,发现多不应验,于是放弃了相术,后来在高山游玩时,在山脚下遇到一个老人,偶尔谈想相术,他觉得相术不准,老人给他讲示了相术的活用之法,于是向老人请教,老人教给他法诀,后来用此法诀游历大江南北相人,很少出差错,作者又将前代应验的相术,进行注解,同时加上自己学到的心法,可以说是民国相术的一部集大成之作。
