朱子文化是什么？
朱子是指朱熹，朱子文化则是指朱熹理学思想。理学又称道学，是以研究儒家经典的义理为宗旨的学说，即所谓义理之学。在宋朝，学术上造诣最深、影响最大的是朱熹。他总结了以往的思想，尤其是宋代理学思想，建立了庞大的理学体系，成为宋代理学之大成，其功绩为后世所称道 ，其思想被尊奉为官学，而其本身则与孔子圣人并提，称为“朱子“。朱熹撰《周易本义》列河洛、先天图于卷首，又与弟子蔡氏父子（蔡元定、蔡沉）编撰《易学启蒙》笃信和诠释河洛、先天之学，后世皆以此立言，阐发朱子的河洛先天思想。在元朝、明朝、清朝三代，一直是封建统治阶级的官方哲学，标志着封建社会更趋完备的意识形态。元朝皇庆二年（1313年）复科举，诏定以朱熹《四书章句集注》为标准取士，朱学定为科场程式。明洪武二年（1369年），科举以朱熹等“传注为宗”。朱学禹成为巩固封建社会统治的精神支柱。它强化了“三要素五永久”，对后世封建社会的改革起到了一定的阻碍作用。朱熹的学说也对王阳明后来的心理产生了深远的影响。王阳明的知识与行动统一思想是朱熹哲学的基础上的突破。扩展资料：理学的起源：宋初三先生胡瑗、孙复、石介的思想揭开了理学的序幕，而北宋中期的周敦颐、邵雍、张载从不同方面探讨了宇宙、人生的根本问题，提出了理学的基本范畴，从而为理学理论体系的形成奠定了基础。胡瑗提倡“明体达用”，主张把儒家经典作为治理国家的根据；孙复作《春秋尊王发微》，为统一的封建国家作论证；石介倡言“尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔之道，万世常行不可易之道也”；他们的思想揭开了理学的序幕。周孰颐继承和发展了儒家思想，依托道士陈抟的《先天图》而作《太极图说》，提出一个系统的宇宙构成论。认为“无极而太极”，“太极”一动一静，产生阴阳万物，“万物生生变化无穷焉，惟人也得其秀而最灵”（《太极图说》），圣人又模仿“太极”建立“人极”。“人极”即“诚”，认为“诚”是由“太极”派生出来的阳气的体现，是“纯粹至善”的，因而以“诚”为内容的人类本然之性亦是完善的。他宣传“诚”是“五常之本，百行之源”，是道德的最高境界，进而提出“主静”、“无欲”的道德修养论，认为人们只要通过学习和修养，能够“自易其恶，恢复善性，”使自己的一切言行都不违背封建的仁义礼智。他提出的太极、理、气、性、命等，成为宋明理学的基本范畴。朱熹在哲学上发展了二程关于理气关系的学说，集理学之大成，建立一个完整的理学体系。认为宇宙万物都是由“理”、“气”两个方面构成的，气是构成一切事物的材料，理是事物的本质和规律，在现实世界中理、气相依而不能相离。参考资料来源：百度百科—朱熹参考资料来源：百度百科—理学
什么是朱子文化
朱子文化，即朱熹所创立的文学朱子文化。朱熹，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县，出生于南剑州尤溪，今属福建省尤溪县。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。
朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。朱子学也称为闽学，朱熹及其创立的朱子学是福建省最具原创性和比较优势的历史文化。
朱子的介绍
朱子即是朱熹（1130-1200年）字元晦，号晦庵，南宋徽州婺源（今属江西）人，是一位儒学集大成者，世尊称朱子。绍兴十八年（1148年）中进士，历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，庆元六年卒。嘉定二年（1209年）诏赐遗表恩泽，谥曰文，寻赠中大夫，特赠宝谟阁直学士。理宗宝庆三年（1227年），赠太师，追封信国公，改徽国公。朱子是唯一不是孔子的亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者。朱熹是程颢、程颐的三传弟子李侗的学生，任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。其著作甚多，辑定《大学》《中庸》《论语》《孟子》为四书作为教本立於学宫，自宋朝至今八百年。其一生为学：穷理及致其知，反躬以践其实。
朱子学的作者介绍
朱熹（1130年～1200年），行五十二，小名沈郎，小字季延，字符晦，又曰仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称沧州病叟、云谷老人，南宋理学家。他被认为是理学的集大成者，尊称为“朱子”。在中国，许多人认为他确立了完整的客观唯心主义体系。家境穷困，自小聪颖，弱冠及第，中绍兴十八年进士，历高、孝、光、宁四朝，一生清白，贫困时多，虽餐食常有不继，然非分一文不取。于建阳云谷结草堂名“晦庵”，在此讲学，世称“考亭学派”。承北宋周敦颐与二程学说，创立宋代研究哲理的学风，称为理学。其著作甚多，辑定大学中庸论语孟子为四书作为教本，儒家的思想经其整理注释才普遍为人所了解。世称朱子，又称朱文公。 朱熹系茶院府君九世孙。原籍江西婺源县，宋建炎四年庚戌（1130年）九月十五日午时诞生于福建尤溪郑氏草堂。十八岁举建州乡贡，十九岁登王佑榜进士，二十二岁授左迪功郎，初任泉州同安县主簿，以后四十八年中，先后任地方官九年，到朝廷任侍讲官四十天，官至直宝文阁待制，封婺源开国男，食邑三百户，兼秘阁修撰等职。庆元六年庚申（1200年）三月初九午时病逝于建阳考亭之沧州精舍，寿七十一岁。嘉定二年诏赐谥曰“文”（称文公），累赠太师，追封信国公，后改徽国公，从祀孔子庙。明朝通称先儒朱子，崇祯十五年因诏位居七十二子之下，汉唐诸儒之前，特称大贤朱子，清康熙五十一年诏升大成殿配享位列十哲之次。生三子：塾、野、在；女五人。 他为官仅有10余年，从事教学约40年。一生专心儒学，成为程颢、程颐之后儒学的重要人物。在经学、史学、文学乃至自然科学的训诂考证、注释整理上都有较大成就。朱熹哲学发展了程颐等人的思想，集理学之大成，建立唯心论的唯理论体系。认为“理”、“气”不相离，但“理在先，气在后”，“理”是物质世界的基础和根源。朱熹晚年受到韩胄排斥，学说被视为“伪学”，遭到禁止。但后来朱熹理学一直成为官方哲学，元代恢复科举后，朱学被定为科场程序；在明清两代被列为儒学正宗。在中国儒学史上，朱熹理学的作用和影响力仅次于孔子。朱理学传到了朝鲜，再传入日本，在日本一度形成朱子学热，影响颇大。主要著作: 《四书章句集注》 《诗集注》 《通鉴纲目》 《朱子语类》 《宋名臣言行录》 《楚辞集注》 后人集有《晦庵先生朱文公集》。
《朱子大全》的简介
《朱文公文集》，全名《晦庵先生朱文公文集》，亦称《朱子大全》。系南宋朱熹的著作。
《朱文公文集》全一百卷，《续集》十一卷，《别集》十卷。宋朱熹（1130—1200）撰。此书又名《晦庵集》、《朱子大全文集》、《晦庵先生朱文公文集》或《朱子大全》、《朱子文集大全》及《朱子文集》等。
文集一百卷主要由其子朱在编辑。《别集》主要出自余师鲁之手，唯《续集》不知编者为何人，正集等部分约成于南宋理宗时期。【摘要】
《朱子大全》的简介【提问】
《朱文公文集》，全名《晦庵先生朱文公文集》，亦称《朱子大全》。系南宋朱熹的著作。
《朱文公文集》全一百卷，《续集》十一卷，《别集》十卷。宋朱熹（1130—1200）撰。此书又名《晦庵集》、《朱子大全文集》、《晦庵先生朱文公文集》或《朱子大全》、《朱子文集大全》及《朱子文集》等。
文集一百卷主要由其子朱在编辑。《别集》主要出自余师鲁之手，唯《续集》不知编者为何人，正集等部分约成于南宋理宗时期。【回答】
