浪漫爱情散文_浪漫的爱情散文9篇
掩卷倾听，一首《相遇是缘》缱绻风中。好想，站在初识的路口，重拾落花，重温旧欢，静守花开。下面是我整理的浪漫 爱情 散文 ：静守花开。 浪漫爱情散文：静守花开 岁月花开，幽香袭人，清风悠悠来去，摇落一地花瓣雨。相识的日子总是染着花香，温润流年，当记忆滑过褪色的时光，一泓情思依然摇曳红尘。轻轻回眸，一曲绵音拂走了离愁，相遇的路上，有阳光普照，有色彩斑斓，有幸福落步。 人生聚散，因了懂得一切安好;花开花落，因了懂得皆化诗意。你明了我的 故事 ，我清楚你的悲喜，怀一份懂得，把经年的寂寥心事丢在风里，用晶莹的雨丝串起点滴美好，将细微的真情和感动用心 收藏 ，于是，前行路上，每一步都能踏进花开的节奏，每一程都能闻及鸟语花香。时光不老，花香不散。 在风铃叮当声里，绾结的心事渐渐云淡风轻。留一个朦胧的剪影静静想念，任温情在生命里涌动、涟漪，任落笔的 心语 ，在煮字中随风云一同远去。只要心中有景，无处不花香满径。 八月，暖暖的阳光落在身上，在浓密的花影里游走，捻一朵花，浅笑着，与柔情相拥，幸福，就此漾开，满目缤纷。 掩卷倾听，一首《相遇是缘》缱绻风中。好想，站在初识的路口，重拾落花，重温旧欢，静守花开。盛夏路上，心念生香，在暖风居住的街道，我愿静心等待着再一次的季节相约。 初心依旧 如水的双眸，蕴着丁香花的情愫，千般思绪不经意滑落。这爱，凝着雨露，在云烟缥缈的城池中静静绽放。相知的岁月，总有箫声琴语，暗香萦怀，纵然风吹雨落残红尽，依旧天涯无声胜有声。 借一缕唐宋烟尘，隔着时光，与思念对坐，斟酒，把盏，兀自倾杯。暮鼓声里，相思的泪滴已被深锁高阁，笺笺心思都已装入漂流瓶，沿着花开的方向，向彼岸漂流…… 温一壶真情，慢煮时光。让长发迎风，衣袂飘飘;让清风入弦，且行且歌。“心中若有桃花源，何处不是水云间”?披一袭柔光织锦，在相思的回廊上，用守望的姿势托起轮回里的悸动，让每一个思念的日子，柔情满溢，初心依旧。 风，飞舞在长长的巷道，一汪不了情在心底流淌。墨香飘荡里，如莲的心事散落在烟波清韵里，化作了一帘幽梦，随风曼舞。红尘如梦，柔情深种，身处水墨江南，我把自己安放在静默的时空里，用凝望拉长相思的月光。 如今，所有关于你的风景都在我心中落座，于我，春风十里不如你，因为你的深情，所以衣带渐宽终不悔。红尘有爱，倍感幸福。对着天涯，轻轻道一声：“你若安好，便是晴天”。 我心明了，你的爱，从不曾离开!这个夏天，我会牵着风的衣角，独自清欢。为你，我愿，如莲花开，临风摇曳…… 心驻明媚 这个季节，有美景入眸，有蝉鸣入耳。我知道，无论低眉，还是仰首，只要删繁从简，一身轻装，随行的都将是岁月流芳;无论相聚，还是离别，只要心驻明媚，心装纯净，途经的都将是花开时光;无论白日，还是黑夜，只要心有善念，心染花香，落地的都将是旖旎诗行。 此生，不管自己是缥缈出尘，还是低入尘埃，我都当一生如莲，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，于浑浊中留一份洁净，于繁华中留一份素雅，于万物中留一份独立，如此，便是人生最深的了悟，心，将一直在幸福的路上。 渐渐懂得，让禅意入墨，让落笔轻盈，让词阙清亮，那么，再灰暗的日子都将有幸福落款，再迷茫的岁月都将有一路阳光，即使山重水复，流年薄凉，路过的云水也会有诗意飞扬。始终相信，季节的转角处，总有清风徐徐，闲云飘逸，绿意葱茏。 “一念天堂，一念地狱”。心中有明媚，花开永倾城。我会用莲心去打坐，用爱心去布施，不羡群芳艳，不嫉众花香，我要用一低头的温柔去融化人情寒冰，用如水的情怀去柔化人间冷漠，我要用满握爱的双手去播种真情，一路书写红尘美丽词章。 身在红尘，我定质本洁来还洁去，永远以诗意栖息，将平仄的字符化为低吟浅唱，将一份美好许于未来时光。无论何处，我都要以花开的姿态，行走红尘，时刻，做优雅的自己，美丽的自己。 且行且惜 一直喜欢，端一盏香茗，与岁月对饮。喜欢摘一束野花，闻香落步。 独自走在花开的世界，裙角飞扬，心中的愁绪早已被南风吹散。每每想起熟稔的诗句，本已尘封的心情便渐渐苏醒，那些青梅煮酒的记忆开始在脑海中游荡。忍不住想，旧日的诗行是否被你用心珍藏。 八月荷香，唤醒了沉睡的激情，阑珊处，我又织字为裳，环佩叮当，用最深的执念召唤着千里之外的足音。念及你，嘴角上扬，心里，暗香在浮动。想你的时候，我心依旧。 攒眉千度，红尘中我只愿与你共舞。眼前，你的影子一如初见。耳边，又飘过你的声声叮咛，很想问，那一份初遇时的情怀，你，是否还拥有?杨柳岸边，我经年的呢喃是否已抵达你的相思渡口?而今我的世界很精彩，红尘里，你一直是我最美的等待。知道吗?那青山绿水十指相扣的地方便是我此生的皈依。 站在离别的地方，思念越来越浓，心中摇曳的花朵，慢慢散落成欲语还休。季风中，我会擎一把旧日的油纸伞，一心等着你的归航。今生，对你的爱永远是单曲循环，心无旁骛。 你是我今生的温暖。琴弦欲弹，十指不再零乱，有你的岁月，落步不再哀伤。每日每夜，我虔诚地默诵经纶，愿只愿，我们的爱能修成正果，千年轮回。盼只盼，烟水之湄，不再空了等待。且行且珍惜，让我们一路聆听花开，看岁月静好。但愿，爱的路上，一直有你，有我，赏一路美景，踏一路芬芳…… 浪漫的爱情散文:静守花开守候幸福 作者:缘份天空 沿途路边的树叶早已凋零，风儿席卷了思绪，冬季寒冷的天，冰冻了那个多梦的心，梦魇落下了序幕。 抖落了一身的尘埃，放下了疲惫的心情，孤独的守望着遥远的天空。天际的星空下众星闪烁，眺望远处万家灯火，是否也会有人与我一样孤独着自己的孤独。此时，仿佛一切趋于平静，内心却为何会起波澜?生命终有些错落的断章值得回忆，也有些伤痛会在夜晚再次掀起。走过静水岁月，慢慢领悟人生的真谛，当把一切都看得淡然，生命里究竟还有多少真诚与感动?不愿在朋友面前诉说千般无奈，却习惯了在文字里写下了片刻心情。陌上红尘，淡看花开花落，却无力欣赏身边的风景，风吹过落寞的夜，雨淋过潮湿的心，文字记录过真实的心情。我始终摆脱不了世俗的牵绊。 此时万籁寂静，无声更胜有声。试问明月几时有，人生何时是归途?花非花，雾非雾，人间还有几分真? 守候一段幸福，静走一段人生，夕阳夕下同看一片蓝天，是否也是一道别样风景。向往春暖花开的季节，期盼无忧无虑的生活。 静守花开，我用真心浇灌幸福的花朵，守候幸福，我用真诚换取最后的感动，我的世界春暖花开，稳稳的幸福一直都在我身边。 浪漫的爱情散文:烟雨江南，静守花开 作者:二歌 烟花三月，雾锁重楼，山重水间，轻烟薄雾，谁家旧院，门环对扣。庭院深深 ，静守一场花开，痴守一场梨花带雨的缠绵。 站在岁月的转角，屏住呼吸，聆听花开的声音，独自欣赏旑旎的绝美。置身于满园纯白的花海空间，自己仿佛是衬托在花间的一抹春绿，不浓不淡，如此巧妙，远望近观，一地静美。 春风暖洋花自开，剪一段美好时光，把思春寄于心头 。让岁月煮一壶相思浓茶，用一生的光阴去品尝人生百态。笑看花开，淡看云卷，怀着一份豁达的心情感恩自然赋予人类最美的风景。 喜爱江南的春天 ，古朴，典雅，春天的江南是一首诗，是一阙宋词，是人面桃花的相遇，也是拾花解语的初开，更像是一个情窦初开的少女，灵气，婉约，羞涩。沏一盏香铭，赏一幅画卷，燃一注禅香，听一首《春暖花开》，抚一曲《高山流水》让优美的弦律伴着花开一同抵达绝美的红尘。 陌上花开，流年缱绻，抛弃世俗的纷扰，着一身休闲徜徉于春季的眉稍，岁月的刻刀雕出春夏秋冬，张开双臂拥抱自然的美丽。一场细雨，滋润万物芬芳，，燕语呢喃，卿卿我我，油菜花香蝶舞翩跹。只道 儿童 急走追黄蝶 ，飞入菜花无处寻。若我要是那位追蝶少年 此时一定是最快乐的。 短笛声声，牧童横牛。还有采茶姑娘玲珑的笑声无不惹人心醉。读一汪新词，品一首旧赋，湿漉漉的细雨，丝丝入扣水乡江南。就让我畅饮一杯杏花酿的酒吧，让自己醉卧在梦里的江南,甜甜酣睡。 我爱江南如初恋，江南待我似情郎。不管是在梦里还是梦外，对江南的春天都无比的迷恋与热爱。小桥流水潺潺，九曲廊坊回转，千朝百代的繁华，岁月洗礼的古镇。还有雨巷中那个撑着兰花伞的姑娘，天生组成一幅水墨淡青的自然画卷。 鸳鸯戏水比翼飞，牡丹花开并蒂莲。绿柳纤纤，桃花绯红。醉人的春风掀起花开 盈盈，拾一地花瓣雨和着清香铺满爱人的心房，按下记忆的快门，将最美的瞬间定格在烟雨江南。 梦里水乡,别样年华。我亲爱的江南，我爱着你至白首，无怨无悔。守着看你繁花似锦，一日胜过一日。待我终老时，可否让我依偎在你的怀里安详? 浪漫爱情散文:淡泊心性，静守花开 作者:明月风 水潺潺，两岸垂柳相对欢，碧水轻舟一片帆，望不尽河流归处，疑是夕日落此川。日缓缓，残辉渲染无数山。风飘飘，一片薄纱吹不散，一轮勾月弯弯。船倚岸，听夜莺呢喃，点点疏星透疏林，只闻歌声寻不见。 良宵美景须放歌，曾经多少烦恼，随流水消逝了，现在多少欢乐，且伴歌声升华，化为月光衣，以华裳披身上。一曲琴筝流水韵，奏响内心温情，吹一杆长笛对月，恍惚间仙子影忽现，广寒今夜不寂寞，人间仙乐传仙宫。 若得此景长相伴，何羡做神仙! 淡泊心性，静守花开。尘埃之花亦绝美，世间万物无卑微。那一段低吟浅唱的时光，含羞低头，娇涩了谁的温柔?那一段镜花水月的美丽，纵是须臾烟火也灿烂了青春年华。人生得意须尽欢，就算昙花一现，至少曾经绽放妖娆。那一抹泡沫般浮光掠影的记忆，若是千千万万，亦书写人生的一页页唯美流年。 时光静好，在红尘陌上看一片云聚云散的洒脱，望一群飞鸟翩跹起舞的逍遥，怡然自乐。 路迢迢，涉过千山孤影傲。人生路上，总是少不了孤独与烦恼，且歌且行，路过多少美丽却错误的风景，方寻到正确的驿站。为寻一段幸福，须先享受孤独。 时光匆匆，曾经悔恨错过之事，如今是否释怀?若时光真能逆流，是否真能做得更好?且望那长江之水永不回，今日夕阳再无晨曦，放得下，便坦荡荡，放不下，便结成千千心结。 岁月如流水般静静淌过，谁也不能躲过她温柔的怀抱。幼稚蜕变成睿智，青涩渐渐淡去，成熟依依浮现。谁把流年暗偷换?责任暗换自由，沧桑暗换纯真，青丝飘成白发，红颜再美，也抵不过时光。若回忆只是用来怀念，且在青春纪念册上留下些什么，且行且珍惜，珍惜她的笑靥，或许明日便是一张冷漠之脸。 豆蔻年华已远离，花季雨季亦逝去，余下的只是脑海中一串又一串的记忆。站在流年的渡口，总想握住什么，溪水急着流向海洋，浪潮却渴望重回土地。月似当时，人似当时否?又是这一轮月，却再不是那夜。月辉皎洁的那一夜，在树下许愿要远离故乡，流浪远方，现在多想那一夜能重来那么一次，定不负韶华!青春是一杯醇香的酒，总想再醉那么一回!青春是一场雨，即使生病了，也宁愿再淋一回! 今日之风舞动青丝飞扬缱绻之秀美，每当风吹起，心似落叶，几度飘零。今日之雨淋湿青青垂柳如烟之含蓄，每当雨飘零，撑伞等候，总是雨霁天晴。今夜之月照亮悠悠本心诗韵之空灵，每当园月明，闭目开怀，把流年听。 青春正如莲绽放，韶光正逍遥歌唱。朝阳升起的地方，是我杨帆启航的方向，现在遥不可及的梦想，终将被我拥入怀中静静品尝。已不再年少、不再轻狂，忧伤陪伴成长， 雕刻 几缕沧桑。 如花美眷，似水流年，安之若素，冷暖自知，蒹葭苍苍，淡淡幽香。 我将自己展览，等待有缘人把我珍藏。 浪漫的爱情散文:静守彼岸，静候花开 作者:只如初见 这一世，我们终究没能逃脱宿命，依旧只能静守彼岸，静候花开，若还有来世，就让我带着今生的记忆，于茫茫人海中苦苦寻觅你，再续我们今生未完的前缘，可好? -----只如初见 你说，前世的前世，我是你的曼珠沙华，你是我的曼陀罗华，我们相守在黄泉路上，每日看着来来去去的人们，或叹息、或嗔念，或痛哭、或释然、或懊悔……而我们深情相望，守着彼此的目光温暖度日。但我们注定一世相守，却只能两两相望，隔着永远都跨越不了的鸿沟，相望相守却不能相依，只能静守彼岸，静候花开。 你说前世，我是你捧在手心如若珍宝的白狐，你是我倾情相伴无怨无悔的书生，风雨中相依相伴，不离亦不曾相弃!多少个日夜，我陪你寒窗苦读;多少个日夜，我躲在你的怀里，陪你苦读夜战;多少次回眸，盈盈的笑意挂满你瘦弱的脸庞。那时，你是我的天，你的胸膛便是我尘世的家，而我们注定相拥相依，却终不能一世相守。 奈何三生石上的温柔缱绻怎敌过造物的弄人，当你带着两世的记忆，在奈何桥畔凄凄等苦苦盼时，我却早你一步步入轮回，于一碗孟婆汤中将前尘往事尽销殆尽，你终究没等来我，带着绝望与不甘步入轮回，于红尘中苦苦寻觅。 风雨中，你如一株勾人心魄的罂粟，迷蒙中带着妩媚妖艳款款而来，沉醉了风，迷醉了雨，你一如既往的风华绝代，带着你独有的气息，于蒙蒙细雨中浅笑嫣然的站到了我的面前，那一刻，我为你的执着倾倒;那一刻，我为你的深情倾心。 你如午后的阳光，照在身上的温暖，透过肌肤的温心，你的一举手一回眸都是无限风情，然，错过了终究是错过了，两世等待，却没换来一世相守! 谈一场轰轰烈烈生死恋，无关情爱;静守一段地老天荒，无关风月! 自知情苦，自知缘薄，自知爱伤，相思泪咸，终抵不过心底的一往情深，一念之差，一厢情愿! 这一世，我们终究没能逃脱宿命，依旧只能静守彼岸，静候花开，若还有来世，就让我带着今生的记忆，于茫茫人海中苦苦寻觅你，再续我们今生未完的前缘，可好?
浪漫爱情散文诗
爱是长在我们心里的藤蔓。下面我整理了浪漫爱情散文诗，欢迎大家阅读欣赏！ 浪漫爱情散文诗：梦回草原 蓝蓝的天上点缀着白云片片， 草原上成群结队的牛羊映衬着蔚蓝蓝的天， 潺潺的溪水掀起心底那无限的思念， 远方的人呀，你是否能看的见， 在这碧波荡漾的草原上， 花开朵朵绚丽鲜艳， 所到之处都有花香陪伴， 在那草原深处还有你喜欢的山丹丹， 蝴蝶成对舞动着花瓣， 鸟儿欢唱，花儿羞红了牧羊姑娘的脸， 马儿奔腾追赶着太阳， 自由游动的牛羊啃食着昨天， 青翠的牧草托起洁白的毡房， 悠扬的牧歌伴着那袅袅的炊烟， 一望无际的草原，晚霞映红了半边天， 微风中抛洒着奶茶的清香， 喝一口马奶酒是那样的甘甜， 马头琴悠扬低吟着那古老的恋曲， 篝火旁笑声笑语映红了一张张笑脸， 唱一首情歌那里有对你的思念， 梦回草原，那里有我的眷恋， 马背上早已为你备好马鞍， 只等远方的你乘风而来， 与你策马扬鞭在这辽阔的`草原， 去踏青寻香， 一起去采摘你喜欢的山丹丹。 浪漫爱情散文诗： 油纸伞 撑起的梦，来不及盛开，就被雨滴打湿了。伞下的女孩，来不及靠近，就走远了………… 远隔重洋的飘过海 捎带着温柔的盼望 只为看看你的现在 是否如旧时的模样青春 脑海中那个闪烁的影子 随着大海的波浪起此彼伏 银铃般的笑声、 婀娜的身姿、 仿佛在半空中活泼跳跃 难以忘怀的 竟是不经意的那一撇上扬的嘴角 灿烂如阳 不知 你是否如我想象中的那么美好 甚至更好 past-2一把油纸伞 还记得 下雨天、两个人、一把伞 屋檐的雨滴困湿了街道 我们 沉默不语 空气中竟是乱窜的羞涩分子 抬头 顶上都是彩色的乌云 过不去的下雨天 一把油纸伞撑不住的浪漫 温柔了屋檐 温柔了我们 past-3漂洋过海来看你 鸣笛声声慢 阳光温柔些地洒在踏板上 往来的人儿互相致意 仿佛永远分离 却又终身相依 这是为了以后时日的重逢 不得已的离别 邮轮的歌唱 深刻的印象在远方深情对望的你 我在岸上的对面 你在我遥远的他方 任大海想象 相逢恨晚的喜悦 任浪花倾诉 暮云春树的深沉 任海鸥翱翔 惴惴不安的心情 我羞涩的幻想 一纸书信 或许能解我这多年困扰的情结 盼望已久、 仿佛你听得见 却又未看仔细 油纸伞、轻轻一递 我懂你的言语 你解我的深情 我们都曾与它深情偎依 只为听懂那窃窃私语 那些关于你我 不曾说的秘密
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千古绝唱——陆游和唐琬
在浙江的绍兴，有一座沈园。南宋时期那里叫做山阴。传说从前沈园的粉壁上曾题着两阙《钗头凤》，据说第一阙是诗词名家陆游所写，第二阙是陆游的前妻唐婉所和。这两阙词虽然出自不同的人之手，却浸润着同样的情怨和无奈，因为它们共同诉说着一个凄婉的爱情故事—唐婉与陆游沈园情梦。
陆游是南宋时期著名的爱国诗人。他出生于越州山阳一个殷实的书香之家，幼年时期，正值金人南侵，常随家人四处逃难。这时，他母舅唐诚一家与陆家交往甚多。唐诚有一女儿，名唤唐婉，字蕙仙，自幼文静灵秀，不善言语却善解人意。与年龄相仿的陆游情意十分相投，两人青梅竹马，耳鬓厮磨，虽在兵荒马乱之中，两个不谙世事的少年仍然相伴度过一段纯洁无暇的美好时光。随着年龄的增长，一种萦绕心肠的情愫在两人心中渐渐滋生了。
青春年华的陆游与唐婉都擅长诗词，他们常借诗词倾诉衷肠，花前月下，二人吟诗作对，互相唱和，丽影成双，宛如一双翩跹于花丛中的彩蝶，眉目中洋溢着幸福和谐。两家父母和众亲朋好友，也都认为他们是天造地设的一对，于是陆家就以一只精美无比的家传凤钗作信物，订下了唐家这门亲上加亲的姻事。成年后，唐婉便成了陆家的媳妇。
从此，陆游、唐婉更是情爱弥深，沉醉于两个人的天地中，不知今夕何夕，把什么科举课业、功名利碌、甚至家人至亲都暂时抛置于九霄云外。陆游此时已经荫补登仕郎，但这只是进仕为官的第一步，紧接着还要赴临安参加“锁厅试”以及礼部会试。新婚燕尔的陆游留连于温柔乡里，根本无暇顾及应试功课。陆游的母亲唐氏是一位威严而专横的女性。她一心盼望儿子陆游金榜题名，登科进官，以便光耀门庭。目睹眼下的状况，她大为不满，几次以姑姑的身份、更以婆婆的立场对唐婉大加训斥，责令她以丈夫的科举前途为重，淡薄儿女之情。
但陆、唐二人情意缠绵，无以复顾，情况始终未见显著的改善。陆母因之对儿媳大起反感，认为唐婉实在是唐家的扫帚星，将把儿子的前程耽误贻尽。于是她来到郊外无量庵，请庵中尼姑妙因为儿、媳卜算命运。妙因一番掐算后，煞有介事地说：“唐婉与陆游八字不合，先是予以误导，终必性命难保。”陆母闻言，吓得魂飞魄散，急匆匆赶回家，叫来陆游，强令他道：“速修一纸休书，将唐婉休弃，否则老身与之同尽。”这一句，无疑晴天忽起惊雷，震得陆游不知所以。待陆母将唐婉的种种不是历数一遍，陆游心中悲如刀绞，素来孝顺的他，面对态度坚决的母亲，除了暗自饮泣，别无他法。
迫于母命难违，陆游只得答应把唐婉送归娘家。这种情形在今天看来似乎不合常理，两个人的感情岂容他人干涉。但在崇尚孝道的中国古代社会，母命就是圣旨，为人子的得不从。就这样，一双情意深切的鸳鸯，行将被无由的孝道、世俗功和虚玄的命运八字活活拆散。陆游与唐婉难舍难分，不忍就此一去，相聚无缘，于是悄悄另筑别院安置唐婉，有机会就前去探望，诉说相思之苦。无奈纸总包不住火，精明的陆母很快就察觉了此事。严令二人断绝来往，并为陆游另娶一位温顺本分的王氏女为妻，彻底切断了陆、唐之间的悠悠情丝。
无奈之下，陆游只得收拾起满腔的幽怨，在母亲的督教下，重理科举课业，埋头苦读了三年，在二十七岁那年只身离开了故乡山阴，前往临安参加“锁厅试”。在临安，陆游以他扎实的经学功底和才气横溢的文思博得了考官陆阜的赏识，被荐为魁首。同科试获取第二名的恰好是当朝宰相秦桧的孙子秦埙。秦桧深感脸上无光，于是在第二年春天的礼部会试时，硬是借故将陆游的试卷剔除。使得陆游的仕途在一开始就遭受了风雨。
礼部会试失利，陆游回到家乡，家乡风景依旧，人面已新。睹物思人，心中倍感凄凉。为了排遣愁绪，陆游时时独自倘祥在青山绿水之中，或者闲坐野寺探幽访古；或者出入酒肆把酒吟诗；或者浪迹街市狂歌高哭。就这样过着悠游放荡的生活。
在一个繁花竞妍的春日晌午，陆游随意漫步到禹迹寺的沈园。沈园是一个布局典雅的园林花园，园内花木扶疏，石山耸翠，曲径通幽，是当地人游春赏花的一个好去处。在园林深处的幽径上迎面款步走来一位绵衣女子，低首信步的陆游猛一抬头，竟是阔别数年的前妻唐婉。在那一刹间，时光与目光都凝固了，两人的目光胶着在一起，都感觉得恍惚迷茫，不知是梦是真，眼帘中饱含的不知是情、是怨、是思、是怜。
此时的唐婉，已由家人作主嫁给了同郡士人赵士程，赵家系皇家后裔、门庭显赫，赵士程是个宽厚重情的读书人，他对曾经遭受情感挫折的唐婉，表现出诚挚的同情与谅解。使唐婉饱受到创伤的心灵已渐渐平复，并且开始萌生新的感情苗芽。这时与陆游的不期而遇，无疑将唐婉已经封闭的心灵重新打开，里面积蓄已久的旧日柔情、千般委屈一下子奔泄出来，柔弱的唐婉对这种感觉几乎无力承受。
而陆游，几年来虽然借苦读和诗酒强抑着对唐婉的思念，但在这一刻，那埋在内心深处的旧日情思不由得涌出。四目相对，千般心事、万般情怀，却不知从何说起。这次唐婉是与夫君赵士程相偕游赏沈园的，那边赵士程正等她用餐。在好一阵恍惚之后，已为他人之妻的唐婉终于提起沉重的脚步，留下深深的一瞥之后走远了，只留下了陆游在花丛中怔怔发呆。
和风袭来，吹醒了沉在旧梦中的陆游，他不由地循着唐婉的身影追寻而去，来到池塘边柳丛下，遥见唐婉与赵士程正在池中水榭上用餐。隐隐看见唐婉低首蹙眉，有心无心地伸出玉手红袖，与赵士程浅斟慢饮。这一似曾相识的场景，看得陆游的心都碎了。昨日情梦，今日痴怨尽绕心头，感慨万端，于是提笔在粉壁上题了一阙“钗头凤.红酥手”
随后，秦桧病死。朝中重新召用陆游，陆游奉命出任宁德县立簿，远远离开了故乡山阴。第二年春天，抱着一种莫名的憧憬，唐婉再一次来到沈园，徘徊在曲径回廊之间，忽然瞥见陆游的题词。反复吟诵，想起往日二人诗词唱和的情景，不由得泪流满面，心潮起伏，不知不觉中和了一阙词，题在陆游的词后，这就是开头提到的第二首“钗头凤.世情薄”。
唐婉是一个极重情谊的女子，与陆游的爱情本是十分完美的结合，却毁于世俗的风雨中。赵士程虽然重新给了她感情的抚慰，但毕竟曾经沧海难为水。与陆游那份刻骨铭心的情缘始终留在她情感世界的最深处。自从看到了陆游的题词，她的心就再难以平静。追忆似水的往昔、叹惜无奈的世事，感情的烈火煎熬着她，使她日臻憔悴，悒郁成疾，在秋意萧瑟的时节化作一片落叶悄悄随风逝去。只留下一阙多情的《钗头凤》，令后人为之唏嘘叹息。
此时的陆游，仕途正春风得意。他的文才颇受新登基的宋孝宗的称赏，被赐进士出身。以后仕途通畅，一直做到宝华阁侍制。这期间，他除了尽心为政外，也写下了大量反映忧国忧民思想的诗词。到七十五岁时，他上书告老，蒙赐金紫绶还乡了。陆游浪迹天涯数十年，企图借此忘却他与唐婉的凄婉往事，然而离家越远，唐婉的影子就越萦绕在他的心头。此番倦游归来，唐婉早已香消玉殒，自己也已至垂暮之年，然而对旧事、对沈园依然怀着深切的眷恋。常常在沈园幽径上踽踽独行，追忆着深印在脑海中那惊鸿一瞥的一幕，这时他写下了“沈园怀旧”。
其一：
梦断香消四十年，沈园柳老不飞绵；
此身行作稽山土，犹吊遗踪一帐然。
伤心桥下春波绿，疑是惊鸿照影来。
沈园是陆游怀旧的场所，也是他伤心的地方。他想着沈园，但又怕到沈园。春天再来，撩人的桃红柳绿，恼人的鸟语花香，风烛残年的陆游虽然不能再亲至沈园寻觅往日的踪影，然而那次与唐婉的际遇，伊人那哀怨的眼神、差怯的情态、无可奈何的步履、欲言又止的模样，使陆游牢记不忘，
于是又赋“梦游沈园”诗：
其一：
路近城南已怕行，沈家园里更伤情；
香穿客袖梅花在，绿蘸寺桥春水生
其二：
城南小陌又逢春，只见梅花不见人；
玉骨久沉泉下土，墨痕犹锁壁间尘。
此后沈园数度易主，人事风景全部改变了昔日风貌，已是“粉壁醉颗尘漠漠”，唯有“断云幽梦事茫茫”。陆游八十五岁那年春日的一天，忽然感觉到身心爽适、轻快无比。原准备上山采药，因为体力不允许就折往沈园，此时沈园又经过了一番整理，景物大致恢复旧观，陆游满怀深情地写下了最后一首沈园情诗：
沈家园里花如锦，半是当年识放翁；
也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。
( 此后不久，陆游就溘然长逝了。)
长歌当哭，情何以堪！爱已成往事，情永存心怀。
陆游年轻的诗人急疾书毕，一掷柔毫，早已肝肠寸断，泣不成声。
唐琬，这个才华卓绝、柔情似水的女诗人，一双秀美哀伤的眼睛深情地凝视着感伤不已的陆游，一字一句地吟咏着她那血泪交加的词作。触景而生情，如杜鹃啼血，凄艳异常。
那仰天长叹的不是才华横溢的陆游吗？满面尘霜，须发皆白。他已是形容枯槁，痛不欲生。
那面壁吟咏的不是秀美柔雅的唐琬么？碧色绣襦，长裙曳地。她亦是神情凄凉，泪流满面。
封建礼教，如同一把寒光凛冽的刀剑，就这样又无情地封杀了一对青梅竹马、心心相印的爱侣。
时过八百五十多年，聆听此曲，感受犹如身临其境。品味着陆游与唐琬超群绝伦、千古遗恨的爱情故事，怎不让人情动于衷？怎不让人潸然泪下？
问世间情为何物？直教人生死相许！
陆游与唐婉——委惋凄绝的爱情诗章》
一、
二十五、六年前，偶尔读到放翁的名篇《钗头凤》：
红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。
错，错，错。
春依旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透。
桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。
莫，莫，莫。
继而，又读到唐婉以泪相和的答词：
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。
晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。
难，难，难。
人成各，今非昨，病魂长似秋千索。
角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪妆欢。
瞒，瞒，瞒。
初读这两首词，仅只是感慨于陆游孤绝细腻的文笔和那种发自内心的情感表述。
然而放翁一代词雄，后人评论他“一扫宋词纤艳之风”，居然也写出了如此缠绵绯侧之作，未免有英雄气短、儿女情长之惑。由于当时年轻，对许多事情尚不知个中究里，就没再往心里去。
十几年后，渐渐地多读了一些文字，渐渐地品味和阅历了生活中许多的人情世故，对于放翁与唐婉间那段委惋凄绝的爱情故事也渐渐有所了解。这才越来越读出了蕴藏于这两首《钗头凤》深处的、那滴着泪水甚至热血的深深的感动...
二、
陆游（1125—1210），字务观、号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。出生的第二年，汴梁（今河南开封、北宋都城）为金兵攻陷，北宋灭。于兵荒马乱中渡过童年。
陆父宰，是力主抗金的爱国士大夫，与主战派人物交往密切。父亲的爱国言行给少年陆游以极为深刻的影响。
北宋王朝覆忘的惨剧、中原的沦丧、苦难的经历和父亲的薰陶，使陆游从小培育了忧民爱国的思想。二十岁，便立志“上马杀狂胡、下马草军书”
陆游一生坚持抗金复国的立场，信念始终不渝。因而多次受到主和派的排挤和打击。
二十九岁科考，列进士第一；因主张抗金，于次年复试时被除名。三十四岁才出任福州宁德县主簿。
孝宗即位初，倾向主战，启用了老将张浚，并召见陆游。称他“力学有闻、言论剀切”，赐进士出身，任镇江府通判。
然张浚一战失利，孝宗即动摇求和。罢免张；并加陆游“交结台谏、鼓唱是非、力说张浚用兵”罪，免职还乡。
四十八岁，时任四川宣抚使的主战派将领王炎邀陆游入川，幕府襄赞军务。陆游精神振奋、身着戎装，驰骋于陕南南郑前线，考察地形、了解敌情，接触战士和民众、谋划收复中原方略。
但孝宗又忽将王炎调回临安（南宋都城，在今杭州西），陆游也改授成都安抚使参议官。光复河山的愿望再度落空。
火热的军务幕僚生活虽只有短短的一年，却对陆游爱国诗歌的创作发生了深刻的影响。
在四川任职期间，由于爱国志向屡屡落空，陆游心情愤郁，经常借酒浇愁，被人讥为“恃酒颓放”。他干脆自号“放翁”。
但这一时期陆游创作的爱国诗词已经非常多，形成“寄意恢复、书肆流传”（叶绍翁《四朝闻见录》）的局面。
后来，陆把自己的全部诗歌和文集题名为《剑南诗稿》和《渭南文集》。
五十四岁时，陆游受召离川东归。在江西任职间，因拨义仓粮食赈济灾民，以“擅权”罪被罢职回乡。六年后才被起用为严州知州，又因“擅议抗金复国、形于吟咏”，被弹劾去官。
六十六岁直至八十五岁去世的二十年间，陆游隐居故乡，过着简朴、宁静的农村生活。写出不少反映农村现实、描写田园风光的诗作。
八十一岁，风烛残年的放翁仍竭力支持权贵韩侘胄的伐金之战。但这次轻率的北伐很快便失败了，陆游又一次受到各方面的攻击。
八十五岁辞世前，仍念念不忘恢复中原，有《示儿》诗云：
死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁！
陆游早年学诗，从江西派入手，中年突破其藩篱，面向现实，形成豪迈雄健、慷慨激昂的风格；晚年则于悲壮之余渐趋平淡。著名爱国学者、戊戌变法的发起和领导人梁启超赞誉陆游：
诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。集中十九从军乐，亘古男儿一放翁！
三、
就是这样一位一生坎坷、忠贞爱国的诗人，在爱情的道路上也经历了常人难以想像的曲折和痛苦，并为后人留下了千古传颂的不朽诗篇。
陆游早年娶其表妹唐婉为妻，伉丽相得、情谊甚笃。
然而不知何故，唐婉却不为其姑母（陆游之母）所容，进而逼迫陆游休妻。游不忍绝之，背着母亲另置房舍安排唐婉居住。被母发现，终强令休之。于是，时年二十未几的陆游，第一次品尝到人伦之大变的苦涩。
唐婉后改嫁其同郡宗子赵士程。
此后数年，陆、唐春日出游，相遇于绍兴禹迹寺南之沈氏园。唐向赵说明缘由后，遣人送酒肴赠陆，以示心意。游怅然良久，题《钗头凤》词于园壁间，这就是《钗头凤》的来历。
沈园相见后不久，唐婉因抑郁成疾与世长辞。
游一生坎坷、奔走于抗金复宋大业，未果。晚年隐居于绍兴城外的鉴湖三山。每入城，必登禹迹寺眺望。
游二十岁曾作《菊枕诗》，失传。六十三岁，偶过沈园，触景生情，题二绝句诗云：
其一
采得黄花作枕囊，曲屏深幌泌幽香。唤回四十三年梦，灯暗无人说断肠。
其二
少日曾题菊枕诗，囊编残稿锁蛛丝。人间万事消磨尽，只有清香似旧时。
六十八岁，再游沈园，题诗。小序云：
禹迹寺南，有沈氏小园。四十年前，尝题小阕壁间。偶复一到，而园已三易主，读之怅然。
枫叶初丹槲叶黄，河阳愁鬓怯新霜。林亭感旧空回首，泉路凭谁说断肠？
坏壁旧题尘漠漠，断云幽梦事茫茫。年来妄念消除尽，回向蒲龛一炷香。
七十五岁，唐婉逝世近四十年。重游沈园，作《沈园》绝句二首。
其一
城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
其二
梦断香销四十年，沈园柳老不飞绵。此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。
八十一岁，做梦游沈园。及醒，感慨系之。作诗云：
其一
路近城南已怕行，沈家园里更伤情。香穿客袖梅花在，绿蘸寺桥春水生。
其二
城南小陌又逢春，只见梅花不见人。玉骨久沉泉下土，墨痕犹锁壁间尘。
八十四岁，离辞世仅一年时，游不顾年迈体弱、再游沈园。作《春游》诗云：
沈家园里花如锦，半是当年识放翁。也是美人终作土，不堪幽梦太匆匆！
【钗头凤：陆游】
红酥手，黄籘酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！
陆游的《钗头凤》词，是一篇“风流千古”的佳作，它描述了一个动人的爱情悲剧。据《历代诗馀》载，陆游年轻时娶表妹唐婉为妻，感情深厚。但因陆母不喜唐婉，威逼二人各自另行嫁娶。十年之后的一天，陆游沈园春游，与唐婉不期而遇。此情此景，陆游“怅然久之，为赋《钗头凤》一词，题园壁间。”这便是这首词的来历。
传说，唐婉见了这首《钗头凤》词后，感慨万端，亦提笔和《钗头凤·世情薄》词一首。不久，唐婉竟因愁怨而死。又过了四十年，陆游七十多岁了，仍怀念唐婉，重游沈园，并作成《沈园》诗二首。
【钗头凤;唐婉】
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难，难，难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！
【沈园•陆游】
其一
城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
其二
梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。
此身行作稽山土，尤吊遗踪一泫然。
陆游原配妻子唐婉，因婆媳不和，被迫离婚改嫁。嫁后，有一次和陆游在沈园偶然相遇，陆游赋词一首《钗头凤·红酥手》，（唐婉同时也和了一首《钗头凤·世情薄》）。《沈园》这首诗是宋宁宗庆元五年春，作者在山阴时重经旧地时，感伤往事之作。（沈园故址在今绍兴禹迹寺南）
◆ 陆游与唐婉的爱情 ◆
南宋著名爱国诗人陆游，一生遭受了巨大的波折，他不但仕途坎坷，而且爱情生活也很不幸。
宋高宗绍兴十四年，二十岁的陆游和表妹唐婉结为伴侣。两人从小青梅竹马，婚后相敬如宾。然而，唐婉的才华横溢与陆游的亲密感情，引起了陆母的不满，以至最后发展到强迫陆游和她离婚。陆游和唐婉的感情很深，不愿分离，他一次又一次地向母亲恳求，都遭到了母亲的责骂。在封建礼教的压制下，虽种种哀告，终归走到了“执手相看泪眼”的地步。
陆游迫于母命，万般无奈，便与唐婉忍痛分离。后来，陆游依母亲的心意，另娶王氏为妻，唐婉也迫于父命嫁给同郡的赵士程。这一对年轻人的美满婚姻就这样被拆散了。
十年后的一个春天，陆游满怀忧郁的心情独自一人漫游山阴城沈家花园。正当他独坐独饮，借酒浇愁之时，突然他意外地看见了唐婉及其改嫁后的丈夫赵士程。
尽管这时他已与唐婉分离多年，但是内心里对唐婉的感情并没有完全摆脱。他想到，过去唐婉是自己的爱妻，而今已属他人，好像禁宫中的杨柳，可望而不可及。
想到这里，悲痛之情顿时涌上心头，他放下酒杯，正要抽身离去。不料这时唐婉征得赵士程的同意，给他送来一杯酒，陆游看到唐婉这一举动，体会到了她的深情，两行热泪凄然而下，一扬头喝下了唐婉送来的这杯苦酒。然后在粉墙之上奋笔题下《钗头凤》这首千古绝唱。
陆游在这首词里抒发的是爱情遭受摧残后的伤感、内疚和对唐婉的深情爱慕，以及对他母亲棒打鸳鸯的不满情绪。
陆游题词之后，又深情地望了唐婉一眼，便怅然而去。陆游走后，唐婉孤零零地站在那里，将这首《钗头凤》词从头至尾反复看了几遍，她再也控制不住自己的感情，便失声痛哭起来。回到家中，她愁怨难解，于是也和了一首《钗头凤》词。唐婉不久便郁闷愁怨而死。
此后，陆游北上抗金，又转川蜀任职，几十年的风雨生涯，依然无法排遣诗人心中的眷恋，他六十三岁，“偶复来菊缝枕囊，凄然有感”，又写了两首情词哀怨的诗：
采得黄花作枕囊，曲屏深幌闷幽香。
唤回四十三年梦，灯暗无人说断肠！
少日曾题菊枕诗，囊编残稿锁蛛丝。
人间万事消磨尽，只有清香似旧时！
在他六十七岁的时候，重游沈园，看到当年题《钗头凤》的半面破壁，触景生情，感慨万千，又写诗感怀：
枫叶初丹桷叶黄，河阳愁鬓怯新霜。
林亭感旧空回首，泉路凭谁说断肠。
坏壁醉题尘漠漠，断云幽梦事茫茫，
年来妄念消除尽，回向蒲龛一炷香。
后陆游七十五岁，住在沈园的附近，“每入城，必登寺眺望，不能胜情”，写下绝句两首，即《沈园》诗二首。
诗人八十一岁，又作梦游沈氏园亭诗，
其一
路近城南己怕行，沈家园里最伤情；
香穿客袖梅花在，绿蘸寺桥春水生。
其二
城南小陌又逢春，只见梅花不见人；
玉骨久成泉下土，墨痕犹锁壁间尘
陆游晚年，每年春上必往沈园凭吊唐婉，每往或诗或词必有寄情。他82岁时曾作悼念唐婉的绝句，也许因为未曾收入周密的《齐东野语》，流传不广：
城南亭榭锁闲坊，孤鹤归来只自伤，
尘渍苔侵数行墨，尔来谁为拂颓墙？
他84岁--生前最后一年的春天，仍由儿孙搀扶前往并留下一首七绝：
沈家园里花如锦，半是当年识放翁，
也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆！
这是一种深挚无告，令人窒息的爱情，令人垂泪，而垂泪之余，竟有些嫉妒唐婉了，毕竟，能在死后六十年里仍然不断被人真心悼念，真是一种幸福了！！
爱，为什么会能够如此深沉，生死以之，以致在“美人作土”、“红粉成灰”之后的几十年，还让诗人用将枯的血泪吟出“此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然”的断肠诗句？我从陆游“一树梅花一放翁”的诗句中似乎得到一丝感悟：陆游和唐婉的夫妻情爱，虽说在现实世界中存续的时日无多，却早已经一点一滴地“转存”到了各种有情万物之中，恰似把真情实爱存入了瑞士银行，可以稳稳地收取利息。一对“菊枕”的枕函之中，封存、寄寓了新婚当时多少甜蜜，多少默契；多少香艳，多少情怀；多少的厮抬厮敬，多少的互爱互重。也许，就单是这一对“菊枕”，已经足以让情爱“一粒粟中藏世界”且“化身千万”，更不用说恩爱夫妻之间“有甚于画眉”的“闺房记乐”了。
一对“菊枕”，对于我们现代人来说，是那么的无足道，而又实在是那么的奢侈。其“药疗”之功效，犹在其次也，叹叹。
人间的万事可以消磨殆尽，而情爱的清香却永远会历久弥新。
愿天下有情人都双双亲手缝制自己的一对“菊枕”，长相依傍，不离不弃，莫失莫忘，珍爱到地老天荒！
关于爱情的古代诗篇
封建社会的爱情已经扭曲了
汉以前的爱情观念还是比较正确，自唐起中华民族就在思想上没进步，甚至倒退。
看看诗经的爱情诗歌
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
——《秦风•蒹葭》
野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子皆臧。
——《郑风•野有蔓草》
彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何。寤寐无为，涕泗滂沱。
彼泽之陂，有蒲与蕳。有美一人，硕大且卷。寤寐无为，中心悁悁。
彼泽之陂，有蒲菡萏。有美一人，硕大且俨。寤寐无为，辗转伏枕。
——《陈风•泽陂》
有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。
有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。
——《郑风•有女同车》
诗经中大部分关于爱情的诗歌都是积极的，就算有些小抱怨不如唐以后的诗词般幽怨。这才不违背爱情的精神。附送诗经爱情诗歌的品赏。（转的）
月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。
月出皓兮，佼人懰兮。舒忧受兮，劳心慅兮。
月出照兮，佼人燎兮。舒夭绍兮，劳心懆兮。
——《陈风•月出》
一切都有开始，爱情不能例外。于是月光出现，那女子在月光中露面。月光刚开始只是纯净的一片，那女子仪态万方，从容悠闲，也许是来赏月，却被诗人欣赏，诗人说：我那不为人知的忧伤啊。后来明月升起，那女子依然闲情一片，而诗人只觉得不安。后来月光朗照于夜晚，美丽大白于天下，面对那女子，诗人的忧伤却难以忘怀。爱情与忧伤，便是这样，再也不能分开。若没有诗人，月光只不过是道德家的玩偶，或者偶尔闯入历史，打断某位君王饮宴的雅兴。可是有了诗人，月光便成了离合圆缺的无常，年年岁岁的时光，在外多年的忧伤，以及在这里，面对女子的彷徨。也许只有诗歌的力量才能够使我们去关注两千五百年前一位诗人的彷徨，这种彷徨辗转不灭，作为爱情的消息，流传至今。诗歌是人的回音。如果天地间没有诗人，人的生命便没有回音，人便是孤单的。诗歌一直在说，而我有幸听到，世界不是水、石头与空气，而是辗转不灭的诗人的情怀。于是，在春秋以后的每一个夜晚，月光与女子注定要在诗人的面前同时降临。她们尽管降临了，却是遥远的。月光是遥远的，那女子也是遥远的。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
——《秦风•蒹葭》
诗人用彩笔把思慕描绘成纯净的图画。蒹葭、白露与秋水，字字无暇。所谓那女子，与诗人并没有万水千山之隔。因为遥远，根本不需要万水千山，一水之隔已经足够。方玉润说：其实这首诗第一段已经是绝唱了。古人做诗，一个意境要反复阐明才能够确立。所谓一唱三叹，好诗的回音往往不绝。这次那女子卸下了月光，刚好降临在对岸，没有近一点，也没有远一点。诗人说：所谓那女子，在水一方，不论顺流逆流，无法到达身旁。但丁也说：三步之远，如隔沧海。诗人为我们确立了这样的情境。爱情开始发生，那女子出现在诗人的视野，一水相望，并非遥不可及，只是不能偕老的忧伤与不安。那女子孤单一人，安静悠闲，始终无言。这岸的诗人怀抱孤单，爽然若失，不能自遣。于是诗歌产生，爱情被呼唤。在此后的岁月里此种情境反复出现，诗人的茫然被后人反复模仿，爱情不再是秘密，而失落将反复继续。爱情为什么会发生，谁在反复操纵？诗人不能回答。爱情她来了，她执意要来，诗人不能拒绝。不是拒绝哪一个单独的女子，而是说，爱情无法被拒绝。爱情在那女子出现的时刻准时降临，河岸被诗歌建立。
今夕何夕兮，搴洲中流。今日何日兮，得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，知得王子。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
——《越人歌》
然而那女子真的是始终无言吗？我们不要忘记在水一方的孤单，视线模糊，情怀依然。后来江南的民歌里也许会这样唱道：众多女子结伴采莲，莲心是彻底的红颜，孤单反复来到，谁也不能脱逃。古老的越国流传着越王勾践和他的复仇的故事，美丽的江南女子也不过是出于后人的点缀。这是第一个江南女子的现身，从此再也难以淡出后人的眼目。这真的竟是那江南女子所歌吗？据书中的传言，那女子驾着小舟，从在水一方远远地奔赴而来，拥楫而歌，也许正是为了逃脱萦绕多年的忧伤与不安。这歌被楚人译成了汉语，流传至今。《九歌•湘夫人》中唱道：沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。后来《九歌•山鬼》中又一次唱道：风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。屈原是不是也听到了那女子在茫然无垠的江水上远远传来的歌声？后来鲍照说：两相思，两不知（《代春日行》），笔致更深，完完整整地表达了两个人的孤单。而在这里，第一次，我们听到了那女子的孤单。那女子说：我那不为人知的欢喜啊，我不敢说出。这欢喜为什么会发生，是因为孤单吗？如果爱情发生于在水一方的孤单，这孤单是一个人的，还是两个人的？当诗人说：我那不为人知的忧伤的时候，他不能够分辨清楚这到底是忧伤还是欢喜。李商隐在一千年以后的诗中说：多年以后请容许我回忆当时，我那无端而生出的惘然啊（此情可待成追忆，只是当时已惘然《锦瑟》）。诗人站在时间的中心，爱情已然来过，而回忆尚未临近，诗人预感到了多年以后的惘然与爱情发生当时的惘然，他无法辨别，孰先孰后。而我们也同样无法辨别，忧伤与欢喜，孰先孰后。
爱情证明了人是孤单的。然后爱情保证了人心的软弱。当然，人有很多理由坚强。孟子说：不被富贵所迷乱，不被贫贱所动摇，不被暴力所屈服，这叫做大丈夫（富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫《孟子•滕文公下》）。在很多事情面前，人都应当是坚强的。然而在爱情面前，人应当是软弱的。这软弱正是为了维持人在爱情中的安定。因为人是孤单的，这孤单与生俱来，不是任何人的发明。而爱情却是人的一种发明。爱情的发明证明了人的孤单。第二，爱情的发明保证了人心的软弱。只有软弱的内心才能够听到爱情，听到人的回音，这回音使人感到不孤单。这回音辗转流传，诗人相续不断，爱情得以维持一线生机，终究大白于天下。两千年以后，诗人走到水前，恍然大悟，那女子与水不能分开，自始至终，在水一方。
野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子皆臧。
——《郑风•野有蔓草》
爱情走马进入中原。西周摇落的中原，或者春秋动荡的中原。在那里，诗人们的思虑并无二致。郑国，中原的剧烈板荡也许数郑国见识得最深。但是说到音乐的婉丽，女子的美貌，人们都不能不提起郑国。据说使陈国君臣不能自守，楚国兴兵伐陈的便是一个郑国的弱小女子。每次提到郑国，不仅仅哲学家会皱眉，连养生家也要说几句风凉话。在吕氏春秋中便说到：流连于女子的白齿红唇，郑国、卫国的音乐，以此自乐，这被叫做伤害性命的斧子（靡曼皓齿，郑卫之音，务以自乐，命之曰伐性之斧《吕氏春秋•本生》）。那个时候的人们，多么向往一个盛世的出现，象礼运•大同篇中所描写的那样，该有多好！而盛世怎么能够有衰音，古人不是说亡国之音哀以思吗！在永恒与历史的通变中人们一时之间难以接受，于是婉丽的音乐变成了盛世的敌人，后来盛世果然降临，而音乐却不足称道。人们反对郑国的音乐，却放过了郑国的诗歌。当孔子称赞诗三百篇，说它们思虑纯净的时候，这里面自然也包含了郑国的诗歌。诗歌的美好是有目共睹的，它们承担了爱情消息的流传。又是秋天，又是蔓草，又是白露。这些事物共同暗示着将要出场的那女子的品质。柔弱、纯净与轻盈。我们不知道这是事实还是诗人一时兴起的幻想。诗人摒除了不安，仿佛邂逅将要到来，爱情便会随之而来。那女子孤单一人，必定美丽，清扬委婉。诗人与那女子必定相遇，爱情必定展开。也许真的如此，也许仅仅是诗人的幻想，在幻想中诗人控制了未来的可能性，而诗句美丽非凡。帕斯说：爱情不是美丽的。它向往美丽。诗歌恰到好处地见证了爱情的孤单，保证了向往，于是我们才能够有幸听到。
彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何。寤寐无为，涕泗滂沱。
彼泽之陂，有蒲与蕳。有美一人，硕大且卷。寤寐无为，中心悁悁。
彼泽之陂，有蒲菡萏。有美一人，硕大且俨。寤寐无为，辗转伏枕。
——《陈风•泽陂》
一直是这样，思慕不断被保证，爱情不断延续下去，回音不断被听到。美丽是早就被发现了的，爱情虽然并非仅仅是对女子美貌的追逐，但是当爱情降临，河岸建立的时刻，美貌作为一件必得的馈赠被赋予那女子。或许古今的审美略有差异，那女子并不柔弱，端庄而无言，然而那美貌早已被诗歌所规定。诗人依然忧愁，这是最初“忧心悄兮”的回音。一面是在水一方的美丽，那女子与花朵，相容无间，仿佛那女子正是彼岸的花朵。一面是忧愁与失眠，情感的宣泄过后，诗人也趋向于无言，他的忧愁已经不用说。这就是最初那河水的两岸，我们至今仍然能够听到两岸所传来的关于爱情的消息。
有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。
有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。
——《郑风•有女同车》
那女子已近在身旁，容颜如同木槿的花朵，清晰而美好。花朵的美丽不拘，花朵的安详无言，花朵的自芳自华，仿佛触目可及。而且爱情仿佛触手可及，诗人的喜悦开始溢于言表。那女子佩戴的玉饰丝毫也不妨碍她的步履轻盈。诗人说：像要飞起来了啊。那女子近在身旁，她的美丽仿佛是没有重量的。马车所奔赴的终点也许是婚姻，也许只是出游。经历过思慕的爱情，有一天便会穿越两个人的相思与孤单，到达这一地步。早先的忧愁被轻盈地抛开，思慕也开始隐身。然而也许是诗人不经意间透漏的消息，后人却察觉到，思慕结束的时刻危机四伏。博物的学者说：木槿花，朝开而暮落。李白说：早晨美丽得令人肠断的花朵，傍晚便随着流水东逝（朝为断肠花，暮逐东流水《古风》）。白居易说：美好的事物大多脆弱易逝，难以长久保全，彩云轻易就被吹散，琉璃轻易就被打碎（大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。《简简吟》）有关爱情的危机便在“舜华”这一个美丽的词汇当中第一次崭露头角。美貌短暂易逝，对美貌的依恃或追逐，终究日暮途穷。那女子便如同花朵，傍晚的时候流落水边，独自凋零。女子与花朵，关系就这样被建立。
手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉。
巧笑倩兮，美目盼兮。
——《卫风•硕人》
最初那女子出场的时候，诗人根本无法凝神，只能说出那美丽的光芒。当那光芒散去，美丽开始清晰。也许出于一种把握美丽的愿望，比喻终于作为雕刻的开端出现。诗人想用比喻来把握住那女子的美丽，然而比喻是危险的。如今的形容可以算是诗经时代对女子最为精确的刻画，却与思慕无关。锋利的刀固然能够雕刻出美丽的形状，却是伤手的利器。美丽能够刻画，爱情却不能被雕刻。但是我们仍然欣赏诗人的刻画，欣赏比喻带来的美感，因为美丽总是值得向往的。诗人在那女子的身体与众多事物之间建立关系，诗人所注重的，只是它们之间共同的品质。柔弱、光滑、洁白等等，尽管是美丽的，却不是眩目的，因为那光芒早已消散。
最初那女子在美丽的光芒笼罩下，一直是安详的，不言不笑，我们无法窥知她的内心。史记上的记载也值得参考，司马迁提到了那个叫做褒姒的美丽女子。书上说：褒姒不爱笑，幽王想方设法让她笑，却不成功（褒姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑《史记•周本纪》）。如今那女子终于笑了，眼神流转如波。我们第一次在诗人的雕刻下把握住了那女子的笑容与眼神。这样的笑容令人心神一荡，后来宋玉在赋中说：那女子嫣然一笑，倾倒迷惑众生。美目之一盼自古以来便有这样的力量。从此之后，那女子的容止被人多方雕琢刻画，美玉精工，如庭中之奇树，绿叶发华滋，在思慕被人隐然忘怀，美丽成为诱惑的年代，悄然屹立，顺水漂零。
出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。
出其闉瘏，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。
——《郑风•出其东门》
这首诗所描述的仍然是相遇，而不是选择。据说爱情需要面对选择。男子与女子之间互相要承担对方的选择。那么爱情是否真的需要面对选择呢？作为爱情开端的相逢可否是选择的后果呢？这首诗初看起来仿佛是要使人面对选择，其实不是。诗人无法选择。爱情与选择无关。诗人所面对的是降临。在那有女如云的所在，爱情从众多女子身边升起，然后降临到诗人面前，就像黄昏的缓缓来临。这个时候，已经根本不是选择与否的问题了。长久以来，人们被假象所蒙蔽，以为爱情必须经历选择。男女之间先要互相选择，然后爱情才会发生。在现代社会里，爱情甚至包含了无数外在的选择，仿佛一种经济上的计算，以此作为爱情的依据。那么，在经历数次选择之后，爱情就真的能够如愿发生吗？或者只是陶醉于假象的迷雾之中？在假象的迷雾中也有无数次的悲欢，于是越发迷惑，人们真的需要爱情吗？爱情是堕落还是拯救？最早面对孤独的人发明了爱情，然而爱情却在层层迷雾中隐去，随后登场的替身逐渐占据了舞台的中心，而爱情沦为背景。比如在现代社会中关于《红楼梦》的讨论，人们关心的只是婚姻的归宿，只是已经丢失了的结局，而纯粹的爱情却被弃置一旁。真正发生的爱情鲜艳灿烂，却如深山中的野花无人注目。纯粹的爱情无法包括选择，它只是灵魂的相互确认。所以爱情的开端不是选择一个人，而是遇到一个人。
彼采葛兮，一日不见，如三月兮。
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。
——《王风•采葛》
罗兰•巴特在《恋人絮语》中谈到：思念远离的情人是单向的，总是通过呆在原地的那一方显示出来，而不是离开的那一方；无时不在的我只有通过与总是不在的你的对峙才显出意义。一个人是寂寞的，尤其是当思念降临于无所事事的时刻。思念总是降临于无所事事的那一方。由于思念，时间开始减速，陷于思念的诗人于是如同陷入了时间的深渊当中。时间越发缓慢，也越发粘稠。思念总是偏向于留下来的一方。这是因为外出的人所遇所思总是新鲜的，他的思虑被“新奇”所牵引，无暇思念。而留下来的人所遇皆是旧有之物，无一不可牵动对于过去的怀念。于是我想谈论一下思慕与思念的区别。思慕是新鲜的，它被一股向往“新奇”的希望所牵引，面向一个不可知的未来。而思念则面向过去，它由一段悠闲的时光所触发，开启了一个面向过去的空间，在这空间中，一切都指向回忆，回忆中的事物都是沉默的，处于思念中的人也是沉默的。思念总是具有一种使人的心绪慢下来的力量，在这样的力量下，回忆才开始变得清晰，如在目前然而遥不可及。思念是奢侈的，没有多少回忆的人无法拥有思念，匆匆忙忙的现代人再也无法领会思念，他们的时间被各种欲望所剥夺，他们根本不愿意空出来整整一天时间，什么也不做，只是思念那个人。思念变得越来越珍稀。我甚至担心，在不久的将来，思念成为遗迹，仅仅陈列在一间名为“爱情”的博物馆中。
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
——《周南•关雎》
这首诗作为这篇的结束。因为我想保证回音的持久。在诗经里第一首诗便是对女子的思慕。这是一个多么美好的开端，而我把它放在这里，作为回音的开端。诗歌是不灭的，诗歌中所流传的思慕也是不灭的。它在人心中辗转，我们在听，所以有幸听到。这些诗，从大篆，到隶书，到楷书，从竹简，到缣帛，到纸，无数次的抄写印刷，诗歌中的消息非但没有被磨灭，反而越发鲜艳醒目了。一代代的诗人相续不断，听到诗歌中各种消息的回音，从而维持它们不断，尽管有时候十分艰难，只有一点心灯，一线生机，然而消息从来都没有停止它的流传。这里于是不仅仅是关于爱情，也是关于流传。有许多消息在回音中流传。薄暮黄昏，是一天当中令人忧愁的时刻；残春深秋，是一年当中令人伤心的时节；高楼水边，是江山当中令人怅惘的所在；离别、衰老与死亡，人世当中令人悲哀的事实；风花雪月，是岁月轮回当中足以动人的事物；诗人的思慕，是一直永恒而依然故在的情怀。诗歌当中不断流传着这样的消息，一千年，又一千年。消息藉人心而流传，爱情也是这样的消息。
