京剧赵氏孤儿讲了什么内容 急
春秋时代，晋国的大臣赵盾辅佐晋襄公，使国家越来越富强。襄公死后，其子晋灵公继位，荒淫无道，残害臣民。赵盾多次劝谏，灵公不但不听，反而怀恨在心，赵盾不得已而出逃。后来他的兄弟赵穿发动政变，杀了灵公，拥立襄公的弟弟即位，为晋成公。这时赵盾又被请回来，主持朝政。他的儿子赵朔娶了成公的姐姐为夫人。成公死后，儿子景公继位。大夫屠岸贾原是晋公的庞臣，一贯助纣为虐，对赵氏早就恨之入骨。他对景公说：“灵公遇难，祸首是赵盾，以臣弑君，应当灭族。”这时赵盾已死，景公就把赵朔一族全部杀死。赵朔的妻子因系公主身份，幸免于死。她回到王宫，生下遗腹子。屠岸贾听说后，到宫中搜索，想斩草除根。公主把婴儿藏在裤子里，屠岸贾没有搜着。在这危难之时，赵氏的两个门客公孙杵臼和程婴决心把赵氏孤儿救出来。于是二人定计，买了别人一个婴儿，由公孙杵臼抱去藏起来，然后程婴去向屠岸贾“告密”，说赵氏孤儿在公孙杵臼处。屠岸贾领兵抓到公孙杵臼和那个婴儿，当即处死。这时程婴却偷偷跑到王宫，抱出赵氏婴儿，逃到偏僻的山林里躲藏起来。孤儿长大，取名赵武，十五年后景公得了重病，让卜者占卜，卜者说生病的原因是错杀了功臣。大臣韩厥一向和赵氏关系亲密，此时便趁机向景公说：“赵氏世代有功，被错杀灭族，老百姓都为之不平，应当恢复名誉，给予重用。”于是景公听了韩厥的话，派人把赵武和程婴接进宫来，让赵武继承了赵氏原来的俸禄、封地。赵武又奉景公之命，杀死了屠岸贾。后来赵武的曾孙赵襄子和韩氏、魏氏三家分晋（战国时代从此拉开序幕），建了赵国。邢台为邢侯之邢国，也为赵襄子之赵国，（邢台为赵襄子封地和赵国前期首都、后期的陪都）故称邢台为邢襄故国、邢襄旧地；邢台又名襄国，是项羽给起的名字，也是以此地为赵襄子封地，所以以襄子谥号起名。
京剧界的四大祸害是什么？
京剧界的四大祸害是：1.马连良。马连良作为京剧界著名老生创始人，是京剧里程碑式的人物。为什么说马连良是京剧的祸害呢？首先马连良天生的毛病就是包音中就是俗称的“大舌头”，最初马连良进入富连成科班之前就因为这个原因被人们拒收。后来因学艺心切，入科班学习。可是马连良虽然出科成为一代宗师，门人弟子也很多，但是却有很多人学习马连良的大舌头，无限放大马连良的缺点。2.程砚秋。程砚秋本人师承梅兰芳、王瑶卿，最终自成一派创立京剧程派旦角艺术。程砚秋大师的唱法如泣如诉、幽咽婉转，但是后辈在学习的时候嗓音过于低沉，缺乏了京剧旦角的美感。3.周信芳。周信芳是著名的京剧麒派老生创始人，艺名麒麟童。周信芳的麒派主要是繁杂的舞台表演和富有激情的念白和苍劲有力的唱腔。可是现如今的许多麒派传人误认为麒派就是沙哑的嗓音，其实周信芳曾经表示过沙哑的嗓音是自己的缺陷，如果将嗓音的沙哑作为麒派的特点那太肤浅了。4.杨宝忠。杨宝忠是著名的京剧琴师，杨宝忠的琴艺精湛曾经与马连良合作。但是杨宝忠的缺点就是喧宾夺主，经常在京剧表演中耍花活，经常抢主要演员的风头。正是因为这个原因马连良与杨宝忠最终分道扬镳。
京剧界的四大祸害
您好，亲。您的问题京剧界的四大祸害，回答如下京剧界的四大祸害是：1.马连良。马连良作为京剧界著名老生创始人，是京剧里程碑式的人物。为什么说马连良是京剧的祸害呢？首先马连良天生的毛病就是包音中就是俗称的“大舌头”，最初马连良进入富连成科班之前就因为这个原因被人们拒收。后来因学艺心切，入科班学习。可是马连良虽然出科成为一代宗师，门人弟子也很多，但是却有很多人学习马连良的大舌头，无限放大马连良的缺点。2.程砚秋。程砚秋本人师承梅兰芳、王瑶卿，最终自成一派创立京剧程派旦角艺术。程砚秋大师的唱法如泣如诉、幽咽婉转，但是后辈在学习的时候嗓音过于低沉，缺乏了京剧旦角的美感。3.周信芳。周信芳是著名的京剧麒派老生创始人，艺名麒麟童。周信芳的麒派主要是繁杂的舞台表演和富有激情的念白和苍劲有力的唱腔。可是现如今的许多麒派传人误认为麒派就是沙哑的嗓音，其实周信芳曾经表示过沙哑的嗓音是自己的缺陷，如果将嗓音的沙哑作为麒派的特点那太肤浅了。4.杨宝忠。杨宝忠是著名的京剧琴师，杨宝忠的琴艺精湛曾经与马连良合作。但是杨宝忠的缺点就是喧宾夺主，经常在京剧表演中耍花活，经常抢主要演员的风头。正是因为这个原因马连良与杨宝忠最终分道扬镳。【摘要】
京剧界的四大祸害【提问】
您好，亲。您的问题京剧界的四大祸害，回答如下京剧界的四大祸害是：1.马连良。马连良作为京剧界著名老生创始人，是京剧里程碑式的人物。为什么说马连良是京剧的祸害呢？首先马连良天生的毛病就是包音中就是俗称的“大舌头”，最初马连良进入富连成科班之前就因为这个原因被人们拒收。后来因学艺心切，入科班学习。可是马连良虽然出科成为一代宗师，门人弟子也很多，但是却有很多人学习马连良的大舌头，无限放大马连良的缺点。2.程砚秋。程砚秋本人师承梅兰芳、王瑶卿，最终自成一派创立京剧程派旦角艺术。程砚秋大师的唱法如泣如诉、幽咽婉转，但是后辈在学习的时候嗓音过于低沉，缺乏了京剧旦角的美感。3.周信芳。周信芳是著名的京剧麒派老生创始人，艺名麒麟童。周信芳的麒派主要是繁杂的舞台表演和富有激情的念白和苍劲有力的唱腔。可是现如今的许多麒派传人误认为麒派就是沙哑的嗓音，其实周信芳曾经表示过沙哑的嗓音是自己的缺陷，如果将嗓音的沙哑作为麒派的特点那太肤浅了。4.杨宝忠。杨宝忠是著名的京剧琴师，杨宝忠的琴艺精湛曾经与马连良合作。但是杨宝忠的缺点就是喧宾夺主，经常在京剧表演中耍花活，经常抢主要演员的风头。正是因为这个原因马连良与杨宝忠最终分道扬镳。【回答】
京剧，又称平剧、京戏等，中国国粹之一，是中国影响最大的戏曲剧种，分布地以北京为中心，遍及全国各地。清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春 等多以安徽籍艺人为主的四大徽班陆续进入北京，与来自湖北的汉调艺人合作，同时接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，又吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。京剧在文学、表演、音乐、舞台美术等各个方面都有一套规范化的艺术表现形式。京剧的唱腔属板式变化体，以二簧、西皮为主要声腔。京剧伴奏分文场和武场两大类，文场以胡琴为主奏乐器，武场以鼓板为主。京剧的角色分为生、旦、净、丑、杂、武、流等行当，后三行已不再立专行京剧现在的角色分为生、旦、净、丑四种。各行当都有一套表演程式，唱念做打的技艺各具特色。京剧以历史故事为主要演出内容，传统剧目约有一千三百多个，常演的在三四百个以上。京剧流播全国，影响甚广，有“国剧”之称。以梅兰芳命名的京剧表演体系被视为东方戏剧表演体系的代表，为世界三大表演体系之一。京剧是中华民族传统文化的重要表现形式，其中的多种艺术元素被用作中国传统文化的象征符号。2006年5月，京剧被国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2010年，被列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录 （名册）人类非物质文化遗产代表名录【回答】
赵氏孤儿的故事,赵氏孤儿的故事
赵氏孤儿的故事，我整理，欢迎阅读! 历史上的“赵氏孤儿” 历史上记载，赵盾死了，他的儿子赵朔承袭了爵位，晋景公三年，赵朔作为晋国的大将率兵救援郑国，并在与河上与楚庄王大战一场，因为这场战争，赵朔娶了晋成公的姐姐赵庄姬做了夫人。 而后边的故事，分为了两个版本，《左传》版和《史记》版。 《左传》中的“赵氏孤儿 ” 公元前587年，赵朔也死了，他的妻子赵庄姬就和赵盾的异母兄弟赵婴齐有了私情。在春秋时这种 *** 的事情并不少见，但是赵家人大部分都是比较看不惯这种事的。赵朔的另两个叔叔赵括和赵同看不下去了，便把赵婴齐放逐到了齐国。赵婴齐临走时说：“有我在，栾书虽然执政，也不敢对赵氏家族怎样，我一走，只怕就麻烦了。” 此事气坏了赵庄姬，她也是被愤怒冲昏了头脑，把账都算在了赵氏的头上，她联合了对赵氏有积怨的栾氏、氏，共同对付赵氏。几股势力在晋景公面前轮番诬陷赵同和赵括要谋反。晋景公信以为真，杀死了赵同、赵括。 杀了人，赵庄姬才突然意识到一个问题，杀了赵同和赵括，赵家可就剩下自己的儿子赵武了，而此时栾氏、氏力量壮大起来了。这不是自己一顿忙乎给别人做了嫁衣吗?明白过来就好，赵庄姬把赵武带到了晋国的王宫之中，保护了起来，以免受到栾氏、氏的杀害。 晋景公杀死赵同兄弟后，就想把赵氏的土地赏给祁奚家族。而此时，终于有为赵氏家族说话的人了。晋国执政大夫韩厥说：“赵氏家族的赵衰、赵盾、赵朔都对国家有大功，却没有了后代，也失去了土地，这样让后来的人会怎么想呢?还怎么愿意为国家尽忠?”这一句话，挽救了赵氏，也最终成就了战国时代。赵氏的土地被留下了，后来又封还给了赵武，赵氏家族才得以复兴。 《史记》中的“赵氏孤儿” 赵盾死后，赵朔袭职辅佐晋景公，屠岸贾准备发动对赵氏的攻击，大将韩厥让赵朔逃亡，赵朔不肯，说道：“只要将军答应我你不绝我赵氏后代，我死而无憾。”(子必不绝赵祀，朔死不恨。)可是他自己都没有想到这个后果有多严重。屠岸贾不经晋景公允许便带着军队围攻赵朔居住的下宫，杀死了赵朔和他的几个叔叔(赵同、赵括、赵婴齐等)，并且尽灭其族。 而这场大灾难中，只有三个人侥幸活了下来：赵朔的夫人，赵朔的门客公孙杵臼和赵朔的好友程婴。程婴把一个天大的秘密告诉了公孙杵臼：“赵朔的老婆怀孕了。”而赵朔妻在晋宫中躲了几个月后，终于分娩，生下了一个男婴。 屠岸贾很快知道了这个消息，便向宫中索要这个孩子。很显然，此时的晋景公已经没有任何权力可言，屠岸贾守住宫门，自己亲自进来搜索，赵朔妻毫无办法，只好行了一步险棋，她把男婴夹在胯下，祷告说：“如果天要灭赵氏，你就哭吧，如果天不想灭赵氏，你就别哭。”一顿彻底的搜查后，屠岸贾只看到了一旁默默伫立的赵朔妻，却没有搜到婴儿。屠岸贾认为孩子肯定被偷偷转移走了，便向城外搜去，这样赵氏母子才得以幸免。 程婴得知此事赶快找来公孙杵臼商议。公孙杵臼突然对程婴发问：“抚育这孤儿成人与死，两者哪件难?”(立孤与死孰难?)程婴回答说：“死容易，抚育孤儿难。”公孙杵臼坚定地说：“那请你承担难的那件事，我去承担容易的，让我先死去吧。” 二人找了一个婴儿，将其穿上赵氏孤儿的衣服……一切安排妥当后，程婴突然向参与这次杀戮的将军告密：“谁能给我千金，我马上把孩子的藏匿之处告诉他!”这些将军非常高兴，最高兴的当属屠岸贾，屠岸贾马上拿出千两黄金给了程婴，程婴二话没说带着这些叛乱的军人到了公孙杵臼的家门前。 公孙杵臼见到程婴便破口大骂：“程婴你这个小人!当初下宫之难你没死，口口声声说要与我好好抚养赵氏孤儿，今天又把我卖了。你纵然是不能抚养孤儿，又怎能忍心出卖他呢!”说完公孙杵臼抱起孤儿大哭道：“天哪天哪!这个孩子有什么罪?请你们放过他吧，只杀我公孙杵臼就可以了。” 这出双簧演到这个程度怕是没人会相信此中有诈了，而公孙杵臼最后的那次求情也是一种忏悔，虽然死的不是赵氏孤儿，却也是个无辜的孩子。可是那些将军们没有给公孙杵臼留下这个希望，杀死了公孙杵臼和这个可怜的婴儿。诸将以为赵氏孤儿已死，皆喜，赵氏孤儿就这样被留存了下来，被程婴藏匿在了山中，这个孩子就是日后的赵武。 晋景公十五年，晋景公突然病了，韩厥把一切实情和盘托出。当年参与杀赵氏的诸位将军来问安时，都被韩厥的人拿下。不久赵武率军攻打了屠岸贾，屠岸贾就此被灭了族。 赵武成人后，程婴辞去公职，向诸大夫辞行，然后告诉赵武说：“当年你家遭遇大难，我没有死，就是因为要抚育你成人，今天这个愿望达到了，赵家也复位了，我有脸去见赵朔和公孙杵臼了。”赵武哭着对程婴说：“您怎么能忍心离我而去呢?”程婴说道：“公孙杵臼把生的希望留给我，他自己选择了死，就是认为我能把你养育成人，今天事情办完了，我也该履行我之前的承诺了。”说完，程婴就自杀了。《史记》上称：“赵武服齐衰三年，为之祭邑，春秋祠之，世世勿绝。” 人们的猜疑 为何存在如此差别 为什么同一事件的历史记载会有如此大的差异呢? 有人对史籍所载“下宫之难”的有关资料进行考辩和分析，得出如下结论：《史记》所谓“赵氏孤儿”之说，虚构的成分很多。 其一，所谓“赵氏遗腹”的史实不足为信。 《史记》对赵朔着笔不多，但赵盾死后，赵朔承袭了他的职位。晋景公三年，赵朔以下军统帅的身份与楚国作战，其政治地位仍高于赵同、赵括、赵婴兄弟。此后，史料对赵氏家族的记载中便没有了他的消息，可能是英年早逝了吧。而后，这才有赵婴与赵庄姬通奸的说法。照此时间间隔推理，景公十七年赵庄姬不可能怀有赵朔的遗腹。而另据《左传》记载，“六月，晋讨赵同、赵括，武从姬氏畜于公宫”。《国语.晋语九》亦称赵武“从姬氏于公宫”。可见，“下宫之难”时赵武年幼，跟随母亲依舅父(晋景公)而居。如此说来，“搜孤救孤”以及公孙杵臼、程婴的相关记载也就不足为信了。 其二，《史记》载“下宫之难”诛杀的范围明显有误。 屠岸贾为追究晋灵公被杀一案，“不请而擅与诸将攻赵氏于下宫，杀赵朔、赵同、赵括、赵婴，皆灭其族。”这里，并没有提及弑君的主凶赵穿以及同为卿大夫的赵旃家族。而《史记》、《左传》均言当时诛杀的只是赵括、赵同兄弟家族。《左传》载赵婴与赵庄姬通奸，死于鲁成公五年(前586年)。赵朔具体的死亡年代虽无从考证，然赵婴得与赵庄姬通奸，说明当时赵朔确已死了。如果“下宫之难”发生时赵婴、赵朔叔侄均已故去，那么《史记》记载存在的漏洞就很明显了。 其三、《史记》关于下宫之难发生的时间(晋景公三年，即前597年)互相矛盾。 同出于司马迁之手的《晋世家》、《史记.十二诸侯年表》均明确记载，该事件发生在晋景公十七年(前583年)。《左传》的相关记载也与此相同。晋景公三年之后的许多历史事件，赵氏多有参与。如晋景公六年(前594年)，“晋侯使赵同献狄俘于周。”鲁成公五年(前586年)赵婴与赵庄姬通奸，被赵括、赵同兄弟放逐;晋景公十二年(前588年)，晋始置六卿，赵括、赵旃皆为卿。由此推断，“下宫之难”不可能发生于晋景公三年。 其四，关于赵武复立的时间。 《赵世家》、《韩世家》皆称“下宫之难”发生在晋景公三年(前597年)，过了十五年即景公十七年(前583年)又复立赵武。但《春秋》、《左传》、《晋世家》与此记载截然不同。《晋世家》景公十七年记载：“诛赵同、赵括，族灭之。韩厥曰：‘赵衰、赵盾之功岂可忘乎?奈何绝祀!’乃复令赵庶子武为赵后，复与之邑。”《史记·十二诸侯年表》晋景公十七年：“复赵武田邑。”可见赵氏族诛与复立赵武的时间间隔并不遥远。也可以证明当时诛杀的确为赵同、赵括家族。作为晋景公外甥的赵武，随母亲一起生活在宫中，似乎没有受到此事的波及。 后话 “赵氏孤儿”这个故事到底是怎么一回事，现在我们只能靠古代史书记载来推断。也许随着考古的进一步进行，新的史料会带给我们新的方向。
赵氏孤儿的故事
赵氏孤儿的故事 晋成公（西元前600 年），出生以前妈妈梦见一只黑手摸他的屁屁所以起名「黑臀」，晋文公之子，晋襄公之弟，晋灵公的叔叔，晋景公的父亲。西元前607 年，赵穿杀晋灵公之后，赵盾派赵穿往周迎公子黑臀，立为晋成公。 晋灵公在位的时候，讨厌赵盾，却喜欢一个迎合他口味的佞臣屠岸贾。灵公被杀，屠岸贾记恨在心。到景公即位后，赵盾已经死了。儿子赵朔继承了职位，而屠岸贾则当了掌管刑狱的司寇。心怀不轨的屠岸贾想作乱，却顾忌赵家的势力，于是想去除赵家。 由于灵公被赵穿所杀，晋国的太史董狐在史书上记载《赵盾弑君》，屠岸贾就借口惩治杀害灵公的乱臣贼子，在景公不知真实状况下对赵家发难。 这时与赵盾并列晋国的六卿之一的韩厥，是赵盾的好友，力图阻止屠岸贾迫害赵氏家族。但是屠岸贾不听，要杀赵朔一家。韩厥赶紧通知赵朔，教他赶快逃走。 可是赵朔却不愿意，说：《国君要杀我，我怎能逃开！只是我的妻子庄姬即将临盆，请您照顾孩子。一定不要让赵家断绝了香火，我也就死而无憾了！》 韩厥知道庄姬是景公的姑姑，所以叫赵朔的好友程婴连夜送庄姬到皇宫避难。 屠岸贾在杀了赵朔全家后，又忧心逃到皇宫的庄姬若生下男孩长大后会向他报复，所以三不五时就打探庄姬何时生产。后来，庄姬果真生了一个男孩，取名赵武。 庄姬知道屠岸贾一定会加害孩子，便对外宣称生了一个女孩，而且出生不久就死了。但是屠岸贾不相信，派人到宫里去搜，庄姬把婴儿藏在裙子里，暗中祈求老天﹕《如果赵家注定无后，那么就让他哭吧！假如赵家不该绝嗣，就要孩子不出声。》说也奇怪，搜索的时候，孩子果真没哼一声。 虽然没有搜查到婴儿赵武，屠岸贾还是不死心，到处贴公告，只要提供赵氏孤儿消息者，就可得到黄金千两。 庄姬知道孩子留在宫里，迟早会被屠岸贾发现，就请韩厥偷偷把孩子抱出宫去，交给赵朔的好友程婴，请他保护孤儿赵武。程婴感到孩子留在身边也并不安全，考虑了很久，最后和好友公孙杵臼商量，想出一个方法。他们认为唯一能够使奸臣屠岸贾停止搜捕赵氏孤儿的办法，就是找一个婴儿冒充孤儿赵武交出来，让奸臣相信从此赵家已经没有后人了。 正好那时程婴自己的儿子也出生不久，在这样危急的情况下，程婴决定为朋友牺牲自己的骨肉，用自己的儿子冒充赵武。 于是程婴把儿子交给公孙杵臼抱到山里去；自己假意去向屠岸贾告密，说公孙杵臼私藏了赵武，躲在山中。并且带着屠岸贾等人来到山上，逮到公孙杵臼及衣着华丽的小男婴。 公孙杵臼一看到程婴，便故意张口大骂：《你个狼心狗肺的柬西，为了奖金，居然出卖朋友，你不会有好下场的！》 看到这个情况，屠岸贾便确信无疑，毫不考虑的杀了公孙杵臼，同时不顾孩子凄厉的哭声，竟叫人把孩子活活摔死。程婴亲眼看着老友和亲生骨肉的惨死，简直心要碎了。但是他知道自己不能败露事迹，只得强行抑制了悲痛，咬紧牙根，决心将赵武好好抚养长大，日后为赵家、为自己的好友和孩子报仇雪恨。 程婴忍辱负重，默默地承受着骂名，将赵武抚养长大。同时程婴为了取信于屠岸贾，让赵武作他的义子。等到孤儿长大，程婴用图画说故事的方式让赵武明白了自己的身世。 在赵家被害十五年后，景公知道错杀了忠臣赵朔一家。韩厥觉得时机到了，便把赵武仍在人间的事说了出来，景公十分惊喜，立刻派人把赵武接回来，同时安排和朝中大臣相见；而景公为了给赵朔一个公道，就诛杀了屠岸贾一家。 程婴觉得心愿已了，便拔剑自刎，追随好友公孙杵臼和赵朔而去。赵武阻拦不及，失声痛哭。并且把程婴和公孙杵臼埋葬在一块，并在赵家祠堂，供奉程婴和公孙杵臼的神位，让赵家子子孙孙永远感念他们的忠义精神。
