道教发源地在中国哪里
道教发源地在山东省。
原因：
老子是山东人（春秋战国时期齐国人）；道教发源于齐国；山东省威海市圣经山历来被道家视为大化仙境。
道教教祖老子把“道”作为宇宙本体、万物规律，是超越时空的神秘存在，以“道”为基点建立道教的神学理论体系；老庄的神秘主义和养生思想所形成的得道成仙思想为道教的核心信仰。注重修炼养生，老子、庄子提出的清静无为、见素抱朴、坐忘守一等修道方法，被教徒所继承发扬。
战国中期的齐国兴盛起了尊崇黄帝和老子的黄老道教，西汉前期的统治者推崇无为而治的黄老之学，造就了“文景之治”的盛世。汉武帝后，黄老学说走向民间，与方仙道合流成黄老道，由政治信仰转变为宗教团体。
孔孟的儒家思想被道教所兼容，构成宗教伦理道德的主体；墨家尊天明鬼、兼爱互助和科技方术等思想与内容，被道教涵盖；《易经》是道士的基本经典，易学理论渗透到神学哲学、符箓丹道和斋醮科仪各方面；先秦道士邹衍的五行学说，也为道教理论的重要组成部分。
两汉黄老道教的《太平经》宣扬气化天地、天人合一、天道承负、乐生好善，以“太平世道”为目标。
中国道教发源地是哪里
中国道教发源地到目前为止还没有明确的说法，许多地方都说自己是道教的发源地，有五个地方的呼声最高，分别是龙虎山、瓦屋山、青城山、北武当山和鹤鸣山。
龙虎山位于江西省鹰潭市，是中国道教发祥地。龙虎山为道教正一派“祖庭”，在中国道教史上有着承先启后、继往开来的地位和作用以及重大影响，被誉为道教第一仙境。
瓦屋山易俗乡至今保留着天师道遗俗，许多民宅张贴符灵和天师画像，家家户户都在屋檐挂鱼雕，专家称之为天师道的活化石。
青城山是中国著名的道教名山，东汉以来，天师张道陵来到青城山，选中青城山的深幽涵碧，结茅传道，青城山遂成为道教的发祥地，被道教列为第五洞天。
鹤鸣山，在四川省大邑县境内，离成都市约65公里。据《三国志》、《后汉书》、《华阳国志》等重要历史资料记载，大邑鹤鸣山是汉末张道陵创立道教的发源地。
北武当山又名真武山，系我国北方道教圣地之一。据对现存的《永宁州志》考证，北武当山在唐代以前就已形成一处具有道教色彩的朝拜圣地，山顶建有玄天大殿。至于唐之前何时而建，尚待稽考。
五经之首大道之源指的是
查询有关资料以及和许多专业学者交流可以知道，被世人称为“五经之首,大道之源”的是易经，易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。《易经》蕴涵着朴素深刻的自然法则和辩证思想，是中华民族智慧的结晶。[1]其从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即“天人合一”。《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。《易经》被誉为诸经之首，是中华传统文化的总纲领。含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是各家共同的经典
