西蒙娜·德·波伏娃的文学特点
人的生命存在状况即本体论，一直是波伏娃关心的首要问题。她从人的生存状态和生死存亡的关系来考察精精神与肉体的融合与撞击。孤独感刺激波伏娃思考人的身体与思想、死亡和存在的偶然性。波伏娃运用爱的特例表明情感与永恒难以相互转化。爱的双方为了追求对方的超越把希望都寄托在：无法超越的处境和自我与他人的关系上，以超越他人作为晋升自我的阶梯。然而，超越是有限度的。使用“绝对自由”的特权任意逾越，以实现自我的永恒，这种过于理想化的行为表面看似超越，实质上是走捷径。“长生不老”的东西，应该在生活中找到。依照波伏娃小说中的论断，人既无法实现意识和情感的超越，又不能寄希望于永恒，最后走向无尽的孤独。波伏娃不仅在人的个体生命观上是悲观的，对人生价值的实现和整个人类社会发展史也是绝望的。人生是孤独的，生命和社会都没有出口和前途。人们必须通过不断地遗忘，更新存在的感觉在对前辈的否定和克服中前行。永生的痛苦是人类的悲哀，这是个人与社会的悲剧。作为“存在主义教母”的被伏娃，本着对人自身的基本问题的深切关怀进行文学创作。人是什么，人怎样的生存，人应该如何生存，始终是她小说百奏不变的主旋律。她更关心的是作为个体的人，而不是社会，历史政治的描写是为个人的自我实现而设置的：更关心人的“自由”，而不是他们的“幸福”，帮助人们从浑噩无知或孤芳自赏中走出来，去发掘对处境有意识、有承担、有超越的“真正自我”。在自我与他人关系方面，波伏娃展示了意识冲突的恐怖，提倡平等的交互作用和相互认知功能：理解与构造。每个人都是主体，应该接受、宽容、理解不同于自我的意识，尊重他人的价值，不能忽略个人自由主体的存在。当意识间构成抵触时，应该及时疏导、调整、平衡“自我”与“他人”、“主体”与“我们”的关系，小心维护每个不同的主体“我”，才能达到人际关系和意识关系的平衡。
萨特和波伏娃为何不结婚
让·保罗·萨特和西蒙娜·德·波伏娃是本世纪法国最伟大的思想家、哲学家和大作家。他们两人的名字在今天早已远播全球,而且成为我们这个时代最有影响的人物之一。他们二人富有传奇色彩的一生更是人们谈论的焦点,其中最有争议,也最有独创性的就是二人终生生活在一起,但绝不去履行结婚手续。然而,尽管如此,准也不能否定他们两人比好多夫妻更像夫妻,他们是恋人、是朋友、是战友,当然也是同志。 1929年夏日的一天,西蒙娜经马欧的介绍,认识了萨特- 他们两人很快地单独约会了。海天清晨,西蒙娜只要能溜出家门,就一定要去见萨特。他们在一起谈论的东西实在太多了,朋友、书籍、生活、前途,··…长久的散步和漫长的谈活让他们彼此欣喜不已。 在夏天巴黎的风景下,一男一女在走着.谈着、男的个子矮.结实,戴一副教师眼镜.右眼受过伤,他总是在笑~女的个一子高.瘦长。男的就是淤特.女的就是波伏娃。 萨特后来回忆了第一次见波伏娃时所留卜的印象:“我认为她很美.我一直认为她美貌迷人,波伏娃身上不可思议的是,她既有男人的智力,又有女人的敏感_。
萨特与波伏瓦 为何不与心爱者结婚
关于萨特与波伏瓦的关系，关于萨波二人的绝对另类的情感生活，从他们开始一起生活，一直是引人注目的，议论纷纷的。他们的这种关系到底应该怎么评价，一直是问题的焦点所在。汪淏通过丰富的第一手资料，包括他们的书信、日记、他人回忆乃至他们自传性的文学作品，对二人关系的历史进行了梳理，对他们情感的冷热起伏的变化过程，进行了具体细微的描述，切中肯綮的分析，让结论呼之欲出。客观地说，评价萨波二人的关系是一件困难的事情。此事的困难在于它是唯一的，既前无古人，又后无来者。虽然萨特、波伏瓦各自都有不计其数的崇拜者，意欲效仿他们的人有许许多多，但没有一对情侣能够达到他们的高度，连差可比拟的都没有。萨特和波伏瓦相爱之前、之后，彼此都有过恋爱事件，有的甚至轰轰烈烈，狂热疯癫，无论时间长短，他们都不约而同地回到了彼此的身边，认识到只有他/她才是最好的，最值得爱的，最适合自己的。对方就是自己的另一半。用波伏瓦晚年的话就是：“我一生中最重要的事情,是同萨特保持了这种关系。三十多年来，我们只有一个晚上是在不和中分手的。朝夕相处了这么多年，我们从对方的言谈中得到的乐趣丝毫未减。”这算不算一个人间奇迹？该书之所以能给读者留下深刻的印象，是与作者表述上的创新分不开的。作者完全打破了程式化，而采用直抒胸臆、体悟传主心理感受、直抵传主心灵深处的方式，作者的表述随物赋形、汪洋恣肆，读者读来痛快淋漓，大呼快哉！他着力探讨的是作为一个男人的萨特，“他的情感世界，他的爱情，他和他的情人，他和他的女人的情感故事”。作为男人，萨特“喜欢诱惑女人，就像热爱写作一样”，“就是好色，就是像好书一样好色”，“一个最危险的男人”。而作为女人的波伏瓦，聪明绝顶，美丽多情，风流成性，喜欢聪明和俊朗的男人，“一个最可怕的女人”。就是这样两个男人、女人，没有婚姻的约束，却相亲相爱了半个世纪，他们的关系，“雾一样的暧昧，冰一样的透明……既是融为一体了的灵魂，又是各自放浪着的形骸”，却合作创造了一个二十世纪的爱情神话故事。他们的爱情故事和他们的伟大作品一样，丰富了人类的精神财富。美国哲学家宾克说过，萨特是二十世纪思想家当中被引述最多，而了解最少的人。读了《不与心爱者结婚》，我要说汪淏是萨特、波伏瓦的异国知音。近年来，传记文学在国际上，无论是创作还是研究都有了可观的发展。而在我们这里，新出的传记能够吸引读者的寥寥无几。究其原因，除了资料占有上的不足之外，文字的粗糙是一个重要原因。汪淏的这本新作以其灵动的文字，充沛的激情，翔实的资料，给了我们一个惊喜。我愿意以负责的态度推荐给对传记有兴趣的读者和作者。
