为什么唐代女性以胖为美？原因不可思议
唐朝的肥美自有对比。相对于前朝的女性，那个时期的女性确实比较胖，但这种胖是丰满健康的，而不是我们现在所知道的肥胖。我觉得唐朝以胖为美可能有以下几个原因。1.唐朝是中国封建社会的鼎盛和辉煌时期，尤其是贞观年间和开元盛世。政治气候非常宽松，经济发展迅速，人民安居乐业。在这个时期，经过一段时间的稳定，人们的生活水平自然提高了，所以他们会在一些食物和其他生活中追求享受。没有那种饥饿感，他们的身体和心理发育会比其他时期好，所以一方面从体型上来说，他们比较丰满。第二，无论哪个朝代，他都有服饰的规定和流行，每个朝代的服饰其实都是一定的经济、政治、文化状况的反映。在隋朝的基础上，丝绸之路似乎更加畅通，人们对服装的追求也越来越高，所追求的服装效果肯定会发生变化。从唐朝的服饰来看，几乎是历代中最开放的。某种程度上可以让身材更加突出，而且随着经济政治的繁荣，人们的观念也会发生变化。当时实行的是开明的国策，整个国家的风气是开放开明的。但在各地文化交流的碰撞中，人们形成了新的审美观，胖不如瘦。第三，唐朝几乎是中国古代史上外交最好的时代之一。与唐朝政府有友好往来的国家有300多个。而且当时一些优秀的中国文化通过他们传播到了世界各地。时至今日，东亚的一些国家仍将唐朝服饰视为正装。当时，外国使节云集长安，将他们文化的种子传播到中国的各个角落。奇装异服的兼收并蓄，让唐朝的奇装异服更加出彩，一时间人们的思想仿佛得到了前所未有的解放。众所周知，其实国外很多国家的审美也追求的是真正的nnuxexpress查询。4.个人认为，部分原因是杨玉环的影响。可惜当时没有真实的照片或画像可供参考，但我们还是可以通过李白的诗词想象杨贵妃的风采。在一些语句中，如“只要她转过头来微笑，就有一百个咒语，后宫是无色的”和“皇帝，从那时起，放弃他的早期听证会”，我们仍然可以意识到，杨玉环几乎引领了当时的潮流。就像“楚王腰好腰细，他的国家很多人饿死”的效果，再加上很多女人认为嫁给皇族甚至皇帝是自古以来的美好时期。那时候肯定有模仿者，以为这样就能得到皇帝的怜悯。
唐朝人是如何审视女性的？真的以“以肥胖为美”？
唐朝人审视女性以肥胖为美的说法，相沿已久，流传至广。有专家在经过一番考证之后，断言唐朝人审美的确是以肥胖为美的，并且指出了唐朝人以胖为美的若干原因：唐朝经济繁荣，人们有条件吃饱穿暖，保持健康丰满的体格;唐朝文化开放，兼容并包，心宽体胖;唐朝皇族身上的鲜卑血统，使他们天生喜爱健硕体魄的女性……头头是道，言之凿凿。实际上，这种说法是不准确的。 簪花仕女身材纤瘦 人们之所以认为唐朝女人以胖为美，依据主要有杨贵妃的体态以及唐代宫廷绘画和仕女画中的女子形象等。 其实，只要仔细看一下唐朝著名画家阎立本的《步辇图》和周P的《簪花仕女图》，不难发现，画中的宫女、仕女，根本说不上肥胖。《步辇图》中的九个宫女，簇拥着李世民缓缓而行，有抬辇子的，有打伞盖的，有举扇子的。看起来都有一把子力气，绝非弱不禁风的病态美女。但是，看她们的身材，实在都是相当纤瘦的。《簪花仕女图》中的女子大约是身份较为高贵、年龄稍大一些的缘故，身形略显丰满，但站立姿态无不娉婷袅娜，轻盈如春风拂柳。毫无疑问，她们的身材，完全可以用苗条一词来形容。 杨贵妃并非因胖受宠 于杨贵妃，文献中有体胖惧热的记载。例如，《开元天宝遗事》说她素有肉体，至夏苦热。但是，杨贵妃的素有肉体，但绝没到今天人们所说的肥胖程度。顶多就是有点肌肉而已，也就是《杨太真外传》上所说的微有肌也。一个擅长舞蹈（《霓裳羽衣舞》是她的代表作）的人，平常肯定少不了肢体运动，有点肌肉是很正常的。杨贵妃的惧热，其实不是因为她肥胖，而是因为她体质如此。《开元天宝遗事》记载，杨贵妃每宿酒初消，多苦肺热，常于凌晨独自去后花园吮吸花露，滋润咽喉。为了润肺，杨贵妃夏天每日要在口中含一块清凉的玉鱼。 没有任何历史文献记载可以表明，杨贵妃受到唐明皇的宠爱，是因为她的肥胖或者说丰满。实际情况是，唐明皇对杨贵妃身上的肌肉并不欣赏。《杨太真外传》上说，有一次唐明皇在百花院便殿看《汉成帝内传》，杨贵妃看见后，问他看什么书。唐明皇笑着说：不要问。知道了你会心里难受的。杨贵妃抢过书，看到书上写着：汉成帝获飞燕，身轻欲不胜风。恐其飘翥，帝为造水晶盘，令宫人掌之而歌舞……这时唐明皇就开她玩笑，说：你就比她禁得起风吹。杨贵妃不服，十分自信地表示，自己的《霓裳羽衣舞》超过了赵飞燕。 李白供奉翰林期间，奉旨所写的《清平调词》三首，歌咏杨贵妃的美丽和当时宫廷生活。其中第二首专写杨贵妃之美，诗曰：一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。 诗中将杨贵妃比作牡丹，比作赵飞燕。如果杨贵妃真的是肥胖之人，跟赵飞燕可以构成肥瘦两极鲜明的对照，那么，这种比拟就是嘲讽，就是忤逆了。很可能，杨贵妃本人也是欣赏赵飞燕，并且愿意别人把自己比作赵飞燕的。据说，杨贵妃有肥婢的外号，这很可能是嫉妒、憎恨她的人（譬如梅妃）对她的一种咒骂。由此可见，当时人决不以肥胖为美。 环肥燕瘦始于苏东坡 环肥燕瘦的说法，始于宋代文豪苏东坡。苏东坡《孙莘老求墨妙亭诗》有这样两句：短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢憎！苏东坡之所以把杨贵妃与赵飞燕当作肥瘦美的典型，有三种可能的原因：一、东坡先生自己体胖，欣赏一切肥胖的东西，包括书法、身材，拉出杨贵妃作为友军，以壮门面;二、东坡先生效法陶渊明，好读书不求甚解，误把杨贵妃当作胖妞;三、东坡先生故意开玩笑，篡改典故，考进士的时候，上古圣贤的话他都敢杜撰，冤枉一下杨贵妃自然不在话下。因为苏东坡文名显赫，影响深远，环肥燕瘦遂成家喻户晓的历史知识。 可以肯定，唐朝人的美女标准中，也是有苗条一项的。《次柳氏旧闻》、《唐语林》等文献记载，唐明皇的儿子肃宗李亨还是太子的时候，被李林甫构陷，处境危险，愁得他须发皆白，远离一切声色娱乐，日子过得十分凄惶。唐明皇得知后，让高力士派京兆尹（首都长安市长），选人间女子细长白者五人，将以赐太子。可见，玄宗时代选美标准，也跟今天一样：身形苗条，身材高挑，皮肤白皙。 诗僧贯休的两句诗，也可以证明唐人不以肥胖为美：为人无贵贱，莫学鸡狗肥（《白雪歌》）。意思就是，人无论贵贱，都不应该养成肥胖的样子。换言之，唐朝人的荣耻观念中，有以苗条细瘦为荣，以肥胖硕大为耻一条。可见，唐朝人不但不以肥胖为美，简直是极端憎恨肥胖的。 说唐朝人不以肥胖为美，还可以从唐诗中细腰、窈窕等词语的使用情况，得到有力的印证。唐诗中，细腰、窈窕都是用来形容美女的。
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