长眉真人传的全书目录
第一回 举酒酌流光 良夜难逢 清游如绘。对枰泊野渡 神鞭御寇 群丑伏诛第二回 苦忆心盟 宝马如龙寻旧侣。 突飞神掌 佛光满地遁元凶第三回 银汉驶孤舟 人在镜中 船真天上。 暗云藏大厉 惊逢血影 喜遇真仙第四回 潭水碧如油 玉钥金环呈宝相。 桃花红似焰 兰珠芝果发奇香第五回 美玉种灵葩 倾盖论交求大药。寒光生古洞 仙缘巧遇获藏珍第六回 巧得干莫，古篆神碑先示偈。言寻朋好，青山碧水远闻歌第七回 对枰试藏珍 紫电青霜森剑气。深宵寻异境 清溪明月艳桃花第八回 涤垢浴清波，奇艳当前萦绮念。飞花呈丽景，香光如海起仙音第九回 古洞试仙环，花貌雪肤皆恶鬼。鲜花埋艳骨，血莲翠果拥红珠第一○回 宝剑破神经 黑地狱逃恶鬼影。金刀穿玉股 红莲花拥艳尸魂第一一回 宝剑耀寒辉，一道长虹诛丑类。仙云封古洞，满山明月拜真人第一二回 苦恋双栖，多情成孽累。伤心独枕，无意入魔宫第一三回 一径入魔宫 镜殿春生 忽惊奇艳。双修多乐事 蓬莱路远 重话危机第一四回 厉啸划长空 彩气千重消黑眚。清光笼远峤 晴霄万里舞胎仙第一五回 旅邸夜沉冥，玉宇无声明远视。洞庭波浩渺，银河倒泻失惊湍第一六回 力挽狂澜，巧遇异人飞幻影。心忧前路，独寻古庙访真情第一七回 恩爱已成仇，犹惜余欢三日饮。时机争一瞬 多蒙蜜意两心知第一八回 樱口吸元精 满院红光施毒手。锦囊留素柬 一丸灵药挽沉疴第一九回 老蚌孕明珠 灼灼桃花腾丽彩。金霞消毒眚 森森剑气射惊虹第二十回 合力斩妖虫 紫电惊芒逃厉魄。无心逢劲敌 血云如焰拥魔宫第二一回 入谷访幽兰 翠浪因风散花雨。酬恩挥玉轸 魔云如焰救灵鹅第二二回 软语尽温存 蜜意如云 柔情似水。灵心生妙悟 明珠在握 与子同行第二三回 赴约忆深仇 万里长空飞比翼。救灾怜涸鲋 一川渴土涌清泉第二四回 野火起森林 匝地霞光 同诛旱魃。离魂收情女 弥天风雨 再警芳心
长眉真人传的书名：长眉真人传
类别：剑侠小说作者：还珠楼主完成情况：未完全书从第一回”举酒酌流光 良夜难逢 清游如绘。对枰泊野渡，神鞭御寇，群丑伏诛“里的长眉真人任寿的后辈，嵩山二老，凌浑，乙休等人写起，至第二四回 “野火起森林 匝地霞光 同诛旱魃。离魂收情女 弥天风雨 再警芳心”。全书至此而至，未完。实为憾事，但书中人物在作者的其他小说中交叉出现，可以参阅。
历史中的真的有蜀山派吗？
凡人体经脉，在大地中都有一一对应的存在，被称为地脉。通则不痛，痛则不通。同人体经脉不通会致病一样，地脉的阻滞不通，同样会引起大地的异变。蜀山为连接人、妖、仙、神死界的枢纽，同样也是地脉的中枢，十二正经皆汇集于蜀山。十二正经互为阴阳表里，平衡人间阴阳之气，维系蜀山悬于天地之间而不堕。地脉与五灵对应，会因天地间五灵的多寡聚散而变动，阴阳交泰，生生不息。２蜀山历史夏初（前 2000 左右），神界地气异变，神树爆长万丈，根系如垂天之云，深入盘古之心，盘古之心辐聚周边土石，逐渐扩大，形成悬空之山，是为‘蜀山’春秋末期（前 700 左右），蜀山附近地气特异，灵力极强的异象被一些方士发现，蜀山也成为传说中的仙山。开始有修仙之人在这里结庐修炼，但此时并没有形成一定的宗派，各人的修炼方式也各不相同，全凭自悟。其间有少数人成仙，多为‘尸解’，偶然的成分很高。东汉时期（ 100 ），蜀山修仙人数空前繁荣，最多达数千人，分成数百小门派，各自都有一套独特的修仙方法。各门派宗旨不同，但多数都和道教的宗旨有一定联系。同时，蜀山妖类修炼活动频繁，人类才真正开始了解到世间有‘妖’这样一个种族，蜀山有相当一部分修士以斩妖锄魔为己任，认为这样可以积德升仙，蜀山剑侠渐渐出现在民间的传说中。东汉末（ 200 ），蜀山各门派矛盾争端不断，在‘仙剑派’的倡导下，蜀山修士蜀山绝顶召开大会，形成一个蜀山各门派的联盟‘蜀山盟’，同时在蜀山绝顶建立三皇殿，形成日后蜀山派的雏形。东晋时期（ 400 ），蜀山各门派逐渐归并为十几个门派，最大的‘仙剑派’人数已经有上百人，而蜀山中还有不少独来独往并不属于某个门派的修仙之士。各种修仙方式也逐渐完整。当时主流的方式是炼丹服饵，而仙剑派的内功修炼被认为是效果不彰。南朝梁武帝时期（ 500 ），因其信奉佛教，斥蜀山为邪魔外道，招集无数高僧、法师上蜀山修建佛塔，‘蜀山盟’奋力抗争，梁武帝人马惨败。经此一役，‘蜀山盟’元气大伤，很多以炼丹服饵，僻谷食气为修炼方式的门派因战斗力不强几乎灭门，而仙剑派因法术高强在此役中立下大功，当时仙剑派掌门统合‘蜀山盟’十几个门派，成立了‘蜀山仙剑派’，简称‘蜀山派’，同时在锁妖塔周围大兴土木，蜀山派正式形成。此后，蜀山剑仙基本上以蜀山仙剑派为主流，修炼方式注重内功和剑术，修仙求积德而不求升仙，积极入世斩妖。同时，也不排斥其他门派的修炼方式，积极搜集和保存各类修仙方法。３蜀山组织结构掌门：蜀山最高权利者。由上一代掌门指定继任。原本无其他限制，因第七代掌门因情而出走隐居，造成蜀山群龙无首而大乱，此后便有了只有出家弟子才能担任掌门的门规。历代掌门继任之时，可通过‘天视地听’和已经成仙的初代掌门沟通，了解蜀山只有历代掌门才能了解的秘密。长老：掌门接任后，比掌门辈分高和同辈分的弟子都有担任长老的资格，一般掌门会分封十数个或数十个长老，有些是尊称，有些领有实权，辅佐掌门处理门派事务。领有实权的长老包括以下几个职位：真武长老 ：掌管武术类修炼体系中的功夫传授、整理、创制。弟子降妖伏魔事务管理，锁妖塔相关防卫工作玄气长老 ：负责练气类功法传授，蜀山历史文献整理等工作。元神长老 ：负责养神类功法传授，搜集打探仙、妖、人界情报工作。律德长老 ：负责蜀山弟子品行、功过评定，对赏罚提出建议，以及蜀山日常行政事务管理。长老：没有具体的职位和负责事项，有些并不居住在蜀山，例如仙一中的酒剑仙。４蜀山修练体系习武御剑最基本和最常见的蜀山仙术，是通过气而操纵剑淩空飞行，具有强大杀伤力，是每个弟子都必须掌握的仙术。符箓符和箓的合称。符指书写于黄色纸、帛上的笔画屈曲、似字非字、似图非图的符号、图形；箓指记录于诸符间的天神名讳秘文，一般也书写于黄色纸、帛上。符箓是天神的文字，是传达天神意旨的符信，用它可以召神劾鬼，降妖镇魔。咒术应用咒语祈请神明、诅咒鬼蜮的一种方术。可以感通天帝，役使鬼神，达到除邪消灾、逢凶化吉的目的。禁术又称‘禁法’。‘禁’有禁止、禁锢、遏制之意。可遏制鬼物、毒虫猛兽和驱治疾疫。炼气存思一名‘存想’。闭合双眼或微闭双眼，存想内观某一物体或神真的形貌、活动状态等，以期达到集中思想，去除杂念，进入气功能境界。守一其主旨为守持人之精、气、神，使之不内耗，不外逸，长期充盈体内，与形体相抱而为一。以为修习此术，可以延年益寿，乃至长生久视。行气亦称炼气、食气、服气。道教早期修炼方术之一。是指一种以呼吸吐纳为主，而往往辅以导引、按摩的养生内修方法。一般又分外息法和内息法两大类。其重点在以我之心，使我之气，养我之体，攻我之疾，
