仙剑奇侠传2在诅咒空间里的染缸怎么弄？在线等。。。。
正确地摆放顺序其实有提示，就是在进入四个门之前，在中心的大水晶柱子的后面按空格，就可以看到提示了，分别有一附图，一共四幅，过了这里就没有问题了。
另外，有染色的那个房间的顺序就是2下红、2下绿、2下红门就开了。
在禁咒空间里要放珠子的图都可以在刚出来时的那个巨大的粉水晶上面看到，至于玄武阵机关染缸的颜色要染的顺序分别是
红 绿 红（放一次水要再按一次倒掉旧水）。
仙剑奇侠传二破阵仙剑奇侠传二禁咒空间，苏美破玄武阵是怎样换掉染辞的颜色？？？
武帝普通三年壬寅（522） 梁武帝之佛塔最终在神界帮助下，由蜀山派改建成『锁妖塔』。蜀山派在其周围大兴土木，【蜀山仙剑派】正式形成。『镇妖剑』亦变成为【蜀山仙剑派】镇派之宝。 塔成后，【蜀山仙剑派】第一任掌门进入与塔相关的蜀山地脉，留下一碑文。（究竟是哪个第一任，亦是争论焦点，请参考《zm论蜀山》。我这样认为，是因为考虑到地脉、锁妖塔、里蜀山之间的联系） 隋文帝年间 天鬼皇被抓入『锁妖塔』，书中仙死后附灵于书简之中，沉思鬼陷入踏 左右脚的问题 可能在此朝（时间不详），【蜀山派】第三代掌门在任时，龙阳所铸魔剑不知何故再度现身江湖作乱。三代掌门将之收服。因其并非妖孽，不能被塔所制，只得封印于『锁妖塔』塔顶。 （此处问题最大，根据仙三对话，西晋末魔剑复出，蜀山三代掌门将之收服，封印于锁妖塔。可是……锁妖塔是在梁朝才建成的！差两百年啊……难道魔剑在人间游荡了两百年才被收服？） 唐 宗天宝十一年壬辰 （752） 天妖皇率妖界众妖进犯人间。其实力过于强大，【蜀山派】数千弟子竟不能降服，当时蜀山掌门唯有集结所有蜀山弟子“唤神”古法迷惑群妖，引之入『锁妖塔』。并命弟子结成五灵大阵催动塔内化妖水以加速妖孽炼化，经七七四十九天，其余妖孽尽被降伏。唯天妖皇因妖力因未被收服在塔中灵力无法消失，反而借力欲破塔而出。 当时的蜀山掌门为杜绝后患，授命其钟爱之弟子唯敬，先将之逐出师门， 后令他携『镇妖剑』入塔，与天妖皇大战三日，终将天妖皇斩杀，镇压于塔底血池之中。其人亦死于斯。『镇妖剑』亦由此长眠『锁妖塔』底。 （zm有详细解说） 同时期，巴蜀侠盗李寒空创武功『飞龙探云手』，传于猴妖精精。 宣宗大中六年壬申 （852） 女娲族后裔注③紫萱诞生 注③初始之神盘古死后，灵体化为三主神伏羲、神农、女娲。女娲下界后违抗天帝伏羲旨，更与人类结合，育有后代即女娲后裔。女娲后裔是除伏羲外盘古血脉最纯正的，但每代仅有一个，且无一例外为女子，更代代背负沉重命运。 后周 太祖广顺二年壬甲(952） 仙兽、五毒兽注⑦花楹诞生 注⑦某些兽类因为神仙施法或采用修仙的修练方式，有可能形成介于妖仙之间、更近似于仙的仙兽。多数仙兽是作为神仙的坐骑或仆役存在的。五毒兽一族则是少数通过自行修联繁衍而成的仙兽之一，可化为人形，且灵力成熟后可练出百毒不侵的五毒珠。其人类形态长幼应与其心智成熟度高低息息相关 北宋 时间不明 紫萱与一人类相遇。此人已婚配，两人相爱而不能相守，郁郁而终；紫萱爱其至深，寻得其转世林业平嫁之。 太祖开保元年戊辰（968） 约在此年，蜀山清微、净明等五长老（已逾花甲） 为求修仙，将自身邪念以古法排出体外。然邪念无法化去，五长老无奈将其送入『锁妖塔 太宗淳化二年辛卯（991） 紫萱、林业平之女青儿约在此年间出生。紫萱为与林长相厮守，借前代圣姑注④之力以傀儡汤将青儿封印注⑤。 注④圣姑是侍奉于女娲后裔侧的巫女代代相传之称号，负责处理一切与女娲后裔有关事务。一般需要精通医理、巫术或蛊术。以指定或推选产生下一任。由于女娲后裔寿命极长，一位女娲后裔经历数代圣姑更替是很正常的事。然而自林青儿失踪后，新代圣姑就开始不再负责女娲后裔之事，且救灵儿、、育忆如的均为侍奉青儿的那一任圣姑。为便于区分，称紫萱代为为前代圣姑，青儿代为新带圣姑zm：另外圣姑方面也许没有新旧职务之分，只是因为是否有人照料，如果无人照料，圣姑就会扛起伏养责任，照顾女娲后裔，而之所以仙1圣姑后无照顾且卸下圣姑责任多年，因为青儿封印水魔兽失踪，灵儿又不知去向，因此圣姑才没参与照顾之责任，而后忆如又有李大娘照顾，自己则要帮逍遥照顾月如，也许责任一样，只是因为中间这些事情发生而没又陪伴在女娲后裔的身边。） （根据问情篇里的新资料，的确是新旧两任的叫法） 注⑤身为女娲族后代，若始终不动情欲，可保永生不老。然一旦把持不定，以致怀孕，等到孩子心智长全，便会吸收娘的灵力，娘亲则会因此死去。 仁宗天圣六年戊辰（1028） 林业平去世于安溪。林业平转世、徐长卿出世。徐自小就常梦见紫萱。 （zm：林业平去世应在更早的时间，仙3说去世六、七十年，且未必说死后可以马上投胎转世，而青儿只沉睡60年，此点虽难以解释，但还是可以解释，林业平去世前生下青儿，但此时紫萱可能用法术控制青儿成长，但青儿此时未开始沉睡，找到不用法术来控制青儿成长方法，就是利用傀儡汤，因此青儿才开始沉睡多年，儿林业平未马上投胎，可能因为紫萱用某方法束缚，然后开始计画下一世的行动，总不能说那时候才开始，然后等炼成内丹后，长卿已经老死了，因此到了仙3前27年，徐长卿才诞生，预计让长卿30岁服下内丹，但如果早放出林业平灵魂转世，那紫萱根本就没那麼多时间炼丹，炼成可能又过完一世了） （我是以林墓碑上的干支年推得年代的，这里是制表关键的一年！当初也觉得林死的年代有些蹊跷，光是景天看到墓碑时说的话就满是漏洞。但是最后：发现也勉强说得通紫萱知道林不可能长生，封印青儿完全只是为了朝朝暮暮，然而毕竟不是长久之计，于是之后开始计划林下一世的事） (徐长卿的年纪是有官方资料的，为了配合年表，不得已将之改小两岁：p） 天圣七年己巳（1029） 云霆诞生，雷灵珠也在其体内 仁宗明道二年癸酉（1033） 景天诞生。其父母均为唐家奴仆，母早亡 神界，飞蓬女友、『神树』看护者夕遥受相思之苦，私藏『神树之实』，以果为心,枝叶为体,以己为范，塑一女婴投入人界。 此婴被渝洲永安当管事景逸拣到。景逸家中已有景天，无力抚养，遂交给唐家堡【唐门】第三十一代掌门唐坤作孙女抚养。时值腊月二十三，渝洲天降数十年不遇之大雪,朔雪遮天，故唐坤与此女取名雪见。 约在此年间，紫萱找到徐长卿，并千方百计安排徐拜入【蜀山派】。后者多次欲出家，均被紫萱暗中阻止。 仁宗宝元元年戊寅（1038） 千叶诞生 仁宗康定元年庚辰（1040） 独孤宇云诞生 仁宗庆历七年丁亥至八年戊子（1047～1048） 京城。千年狼妖报答好友、尚书府公子周赤炎知遇之恩，在其溺死后化成其样貌代之生活。周赤炎（狼妖）结识丝缎，后者恋上赤炎。 周与相国府千金蕙卿（慧卿？）成亲。数日后，周被蜀山长老净明擒住，投入『锁妖塔』。原来成亲之事，实为相国与蕙卿之圈套。 丝缎为救遭『血濡回魂』注⑥路过的南宫煌，代受净明一记重伤，被净明带回蜀山收作弟子。 事后蕙卿嫁与亦参与此事的定国公温家，得一子，名为温策。 云霆取丫环雨舒为妾，在新婚当日灵力失控，雨舒被电死 注⑥血濡回魂、回梦、回魂仙梦均为时空法术，可以使当事人看到其心底之事，亦有可能因干预过去而改变现在所发生之事。更有将物品带回现在之例 仁宗皇佑二年庚寅（1050） 司徒钟诞生。永安当管事景逸病故。 唐坤年老病重 皇佑三年辛卯（1051） 紫萱终于找到机会制造与徐长卿的相识。她行险将狼妖赤炎分化为人之赤炎与妖之燎日带出『锁妖塔』。 赤炎与丝缎随即在回魂路过的南宫煌说明下逃离蜀山，隐居石村。 燎日则将锁妖塔看守、已是掌门入室弟子、继任掌门人的选徐长卿重伤中毒，然终被紫萱、徐长卿合力制服，投入锁妖塔。 徐得紫萱舍身以蛊法疗毒，顿生情愫。然被二十二代掌门清微撞见，加之紫萱为异族类，欲将其打入『锁妖塔』。徐因此与清微发生争执，被逐出【蜀山派】，与紫萱浪迹江湖。 皇佑四年壬辰（1052） 永安当朝奉景天邂逅唐雪见。 当日早些时候，重楼闯入『锁妖塔』顶，寻飞蓬佩剑未果，得『魔剑』，赴渝洲交与景天。『锁妖塔』因重楼损坏，大量妖魔逸出。（具体塔如何因之损坏，请参阅《zm论蜀山》） 此时，丝缎与赤炎已得双胞胎一对，分别起名为周煊、周煌，以纪念紫萱与南宫煌。 已进入『里蜀山』的燎日借塔损之机（参zm）重回人间，寻赤炎而来，竟失手将其杀死。丝缎悲极自杀。 燎日遂将周煊之灵魂投入赤炎身躯，带回『里蜀山』抚养，更名星璇。周煌则被迟来的蜀山弟子常纪带上蜀山抚养，以其俗家姓氏更姓南宫。 五长老当年排出之邪气，因日久，竟合为一体，乘此机会逃出（可能更早），称之邪剑仙，扶持【霹雳堂】作恶，并冒充清微扰乱蜀山。 自此，仙剑三剧情发生 事件后，景天终了前世情缘，得娶三妻，于渝洲开『新安当』，民间赠号“贪财侠客”。（另有四种结局，非正史，然除紫萱结局外，五灵珠均被用于封印锁妖塔，并未散落人间，南宫煌、李逍遥一行何以得之？）； 徐逃过死劫之数，继清微任蜀山掌门； 重楼悔极，从此竟全力守护『锁妖塔』。 事件期间，唐雪见离家出走当晚打开唐家境禁地，带走五毒兽花楹； 景天一行遇精精，习得『飞龙探云手』； 景天等入锁妖塔以求镇妖剑，将天妖皇杀死，天妖皇则在死前悟到是紫萱入塔放走赤炎； 夕遥事发，被毁去身形，灵体被罚守『神树』根部； 渝洲『逍遥客栈』老板李临令得三子，么子夭折，长子蒙景天起名三思（次子三省？） 温慧约在此年出生。 皇佑五年癸巳（1053） 室韦族长雷元戈失踪后被阴差附身（或转职阴差） 其后十多年间 【蜀山派】在徐长卿领导下进入全盛时期，三皇殿由其亦重建； 李三思被景天收入门下，并习得『飞龙探云手』； 南宫煌在蜀山长大。； 独孤宇云青年时四处浪迹。至苗疆时身染重疾，得一位苗女相救，两人互有好感。之后苗女成为新任圣姑，同前任一同守护青儿。独孤宇云则入蜀山派并逐渐成长为骨干弟子。两人则再未通音讯。 司徒钟入蜀山，成为独孤宇云师弟，并与年纪相若的南宫煌结为好友 英宗治平二年乙巳（1065） 景天与雪见得一子，名小楼。（据问情篇时景小楼5岁？） 英宗治平三年丙午（1066） 前代圣姑（傀儡婆婆）同尚在封印中的青儿路过施洞，赶走当地一恶得巫师（黑苗？）。安顿下青儿后，圣姑婆婆亲自赴大理，以紫萱难产为由骗取火麒麟老人的火麒麟角，同凤凰蛋壳以及千只傀儡虫解开青儿封印，使其苏醒而正常发育。圣姑婆婆却因力竭而不省人事。青儿则交由新代圣姑抚养侍奉。 神宗熙宁三年庚戌（1070） 朝廷指定温慧与室韦王族和亲，温慧不从而出走，欲上蜀山寻净明相助。于唐家堡遇南宫煌。 当日，蜀山地气异常，南宫煌受徐长卿命，同温慧行打通五行阴阳地脉，欲恢复蜀山状况。同行野生五毒兽王蓬絮、雷元戈（阴差），于里蜀山遇星璇及其友猫妖思堂，一同调查并解决蜀山【地脉事件】。 问情篇剧情展开 最终五行地脉打通，事件终了；蜀山恢复原状；燎日被弑；殊明调任『锁妖塔』看守（后成为镇狱明王）；同时『锁妖塔』在神界干预下强化，五灵法阵被改为七星盘龙柱压制。【地脉事件】结束。 徐长卿悔极隐退，任长老常浩为掌门；南宫父子被常浩赶出蜀山；司徒钟因政见不同、回护南宫父子，被逐出蜀山派 南宫一行曾于途中遇携年纪尚幼的青儿（四岁）躲避追杀的新代圣姑，并帮助其从徐长卿处得到"赤雪流珠丹"以救助傀儡婆婆 红衣龙葵无聊时在永安当废墟闹鬼吓人寻开心 期间，李三思： 为取悦师父，四处盗宝； 与一富家小姐相恋；于遇唐家堡南宫煌，结为好友并传之『飞龙探云手』； 其弟（三省）与铁掌门弟子“铁掌飞凤”成婚余杭。 李三思之父、逍遥客栈老板将『逍遥客栈』转手，于余杭另开新店『仙剑客栈』。 其后数年，在独孤宇云力柬下，司徒钟重回蜀山修炼 神宗元丰八年乙丑（1085） 以“南盗侠”名成名江湖的李三思夫妇，此年腊月十九得一子，名逍遥，交三思弟媳、继承余杭盛渔村『仙剑客栈』的“铁掌飞凤”抚养后，继续行走江湖。 哲宗元佑元年丙寅（1086） 【林家堡】堡主林天南得一女，取名月如。 林月如幼年丧母。 某魔尊危害人间，仙剑派二十四代掌门常浩欲以36天罡剑阵对付魔尊。 由于魔族掌旗使孔麟奸计，要徒姜清入锁妖塔。常浩大怒，命数十精锐弟子入锁妖塔追杀姜清与月柔霞。司徒钟阻止未果，结果精锐部队全灭，司徒钟黯然下山。 司徒钟的离去导致余下弟子良莠不齐，更无法凑齐人数，所以用35剑阵免强欲将魔尊封印。而魔尊将其力量灌注在三魔器中，送出五华山，35人亦因魔尊之反扑全部丧生。 常浩引咎辞职。 新掌门立下蜀山弟子不得入锁妖塔门规。 姜清、月柔霞之女姜婉儿于锁妖塔内诞生。 元佑二年丁卯（1087） 青儿以白苗族圣女身份嫁给黑苗族巫王，得一女灵儿。 孔璘之后不久被独孤宇云抓入锁妖塔(后来姜婉儿将孔璘骗入坛中，不确定时间) 元佑五年庚午（1090） 阿奴诞生 元佑七年壬申（ 1092 ） 隐龙窟蛇妖与狐妖之女苏媚可能在那时诞生 山东武术家喻承宗之子喻南松诞生 皇甫英擒服四大恶人中东江虎—游天霸、西淫鼠—司马无忧、北神偷—钱无通，皇上亲口御封皇甫英”铁臂神鹰”称号。但因抓南盗侠李三思夫妇失败，因而练烈鹰毒爪，长期用断肠草汁浸泡十指，生命垂危，被李三思前赴苗疆偷毒龙胆所救。 然李三思夫妇竟从此绝迹江湖，据传南盗侠夫妇是因为盗走苗人的圣物水灵珠而被诅咒，暴毙而亡。 独孤宇云可能在此时以二十六代身份掌门蜀山。 哲宗绍圣元年甲戊（1094） 青儿施展回梦招来十八岁的李逍遥，合力封印水魔兽后消失于人间（石化？），李助幼时灵儿逃往余杭仙灵岛。灵儿为避追杀，被冠以汉姓赵。 途中，逍遥曾遇幼时阿奴（3岁）及其母阿蛮 绍圣二年乙未（1095） 盛渔村渔人王某得一子，唤做小虎 天鬼皇为救孔璘，被关入坛中 黑白苗族开战 其后一两年，与林家堡齐名、同为武林世家的【沈家堡】家主沈青锋得一女沈欺霜（七七）。 徽宗崇宁二年壬午（1102） 此年前后，王小虎娘亲去世 徽宗崇宁四年甲申（1104） 李逍遥因故遇赵灵儿。后蒙酒剑仙司徒钟传授蜀山剑法，并由其父遗书习得『飞龙探云手』。与赵在赴苗疆寻其母途中，遇林家堡千金林月如，并在其比武招亲会上得胜。 赵因两族纠纷被黑苗石长老强行带走。随后石遭遇白苗盖罗娇，双方血战，死伤殆尽。赵灵儿被剑圣独孤宇云误会为主凶，带上蜀山，投入锁妖塔。 李、林二人在司徒钟协助下上蜀山。与独孤谈判失败后，李、林遂杀入塔底，救灵儿，灭镇狱明王，毁『锁妖塔』。 塔毁时，月如天灵受损。随后三人被剑圣送至苗疆前代圣姑处全力抢救。赵灵儿引动胎气而昏迷；林月如重伤不治。李逍遥为妻寻药时遇阿奴。‘ 李于苗疆被青儿以回梦传至十年前，于幼时自己手中得到『水灵珠』。 灵儿得一女，取名忆如。后赵携李等赴黑苗族见巫王，战水魔兽。赵灵儿与水魔兽第二形态同归于尽。（一说为赵仍在人世，但不知其踪，如其母。但由女娲族历史来看，此说虽难以服人。） 至此时，林月如得前代圣姑以三十六只傀儡虫续命救活。 事件间结束，史称【仙剑奇侠传说】。 『锁妖塔』终成历史。 李林在寻找赵时，于隐龙窟杀一蛇妖与其妻狐妖，被妖之幼女苏媚逃脱崇宁五年丙戌（1106 ） 林月如之伤势实在严重，傀儡虫法术失效，林再度昏迷濒死。李忆如（其实应该叫林忆如，李逍遥算入赘到林家，自己都应该改姓林）则交给李大娘（铁掌飞凤）带大。 李大娘无意中显露武功后，将『穿云掌』传于王小虎。王小虎拜师神眼魔刀盛尊武门下。 李大娘因不胜寻访李逍遥足迹的大量崇拜者，将客栈转手，携忆如搬到仙灵岛。 （林月如因该是在这个时间段再度昏迷的。因为忆如由林月如抚养过一段时间，之后才由李婶带的。而王小虎见过忆如而没见过林月如，所以应该是1106年之前月如昏迷） 徽宗大观二年戊子（1108） 王小虎遇沈欺霜，后者被【仙霞派】掌门、姜婉儿收入门下。 徽宗政和二年壬辰（1112） 李逍遥约在此时成为蜀山二十七代掌门 （zm：李逍遥何时当掌门和月如药效何失效都没说？这点都需要以其他方式，如用一个时间区域，或是说用附带提出即可） 徽宗政和二年壬辰（1112） 孔麟插足武林，灭江湖十数门派。蜀山掌门李逍遥突然失踪。李忆如与王小虎涉足江湖把。 仙二剧情展开 最后，魔尊三魔器之一回魂珠被送至圣姑处，用于救林月如，林月如终复生 至此年，若无意外，景天、唐雪见七十出头，南宫煌、温慧五十有五，景小楼四十好几，李逍遥、林月如二十七八挺好的呀,很不错哦。挺好的呀,
历史与文学的区别与联系
历史与文学的区别与联系如下：一、区别1、定义不同文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。历史，是客观存在的事实，真相只有一个。历史，或简称史，指对人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去，作为未来行事的参考依据，与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。2、表现形式不同文学起源于人类的生产劳动，最早出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。 文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。 文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式。 历史是对过去事件的记录和研究，又称为“历史学”，或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等，参见历史学。记录和研究历史的人称为历史学家，简称“史学家”，中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书，如《史记》《汉书》等，粗分为“官修”与“民载”两类。广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史，在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史，又可以称为人类史或社会史，而脱离人类社会的过去事件称为自然史。二、联系历史是真实发生的历史事件，文学不同于历史，文学源于历史，同时又虚构部分，同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响，会对历史作出不同程度的改变，使得文学又更多的感情色彩。经过文学的加工，历史得到更广泛的传播，同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。扩展资料历史本身就有很好的文学性，因为历史中隐藏着许多文学性的奥秘。历史是一种天工，其中包含的因果和哲学奥秘，绝不会因为作家个人的情绪和价值观而发生变化。人们常说：“生活比小说更精彩。”生活就是正在发生的历史。文学有两个作用：第一个作用就是做梦，就是作家通过虚构来营造一种梦境。另一个作用则恰好相反，不做梦，而是在细致地观察和了解事实之后，用文学更深刻、更形象地表现这些事实。巴尔扎克说：“小说是一个民族的秘史。”说的就是文学与历史的关系。这恰好也是《三国演义》与《三国志》的关系，《三国演义》与《三国志》之间其实是一脉相承的，并不存在价值观的彼此对立和历史事实的全然不同它们之间最大的不同，是《三国演义》使用了很多有意思的文学手法，来表现《三国志》里面所记载的历史事实。从这个意义上讲，《三国演义》其实就是一部历史书，它的历史学价值可以与《三国志》相得益彰。参考资料来源：百度百科-历史参考资料来源：百度百科-文学
