关于旅游的作文高中
人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的风景以及看风景点心情，下面是由我为大家整理的“关于旅游的作文高中”，仅供参考，欢迎大家阅读。 关于旅游的作文高中（一） 7月22日，是暑假期间我和爸爸妈妈到北京旅游的第一天，在这一天里，我旅游了奥运建筑——鸟巢和水立方，还登上祖先留下来的雄伟建筑——长城，真让我收获颇丰！ 天还没亮，我就被爸爸从梦中叫醒，匆匆忙忙的刷牙洗脸，恍恍惚惚的上了旅游车，开端一天的旅游。在车上，我还有着朦胧的睡意，不时打哈欠，因而，我还没有想吃早餐，但是为了有精神旅游，我还是强迫本人把旅馆准备的早餐吃完。 到了六点多钟，旅游车就带我们到了国度体育场，可是没到开门时间，我只好耐烦等候，过了一会儿，管理人员把门翻开，我带着冲动的心情，连蹦带跳的走进体育场，去旅游鸟巢和水立方这两个奥运建筑，当我看到鸟巢和水立方时，一下子就惊呆了！鸟巢这世界上无独有偶，用钢量达4.2万吨，观众坐席约91000个的庞大钢构造建筑；还有那泳池用水80%是从屋顶搜集雨水并循环运用，整个建筑60%的电能是应用建筑体自身的太阳能提供电力，高科技、低碳、节能环保的水立方，这样巨大的建筑难道能不让我惊呆吗？ 下午，我们坐着旅游车到了祖先留下的雄伟建筑——长城的八达岭长城段。准备攀爬长城，此时，我内心异常冲动，心里情不自禁的想：我就要登长城当好汉了！过了一会儿，我坐滑车来到八达岭长城第四个烽烟台，接着，我便迫不及待地登长城，经过半小时的攀爬，我终于登上了八达岭长城段的高峰——北八城，在这里，八达岭长城脚下的风光被我尽收眼底。我们祖先建造的世界上有防御力，外型无独有偶，长达十点八万公里的城墙，使我感到祖先的巨大，对祖先充溢了无限的敬仰之情！ 下午六点钟，我们坐着旅游车又回到旅馆，一天欢乐的旅游完毕了。经过一天的旅游，使我看到现代建筑的节能、环保和雄伟，看到了祖国的巨大；还看到我国古代建筑的雄伟气势，对祖先建筑长城的聪慧充溢敬仰。祖国的巨大、祖先的聪慧将给我学习的动力，在今后学习中我会好好学习，控制更多的学问，成为一名为祖国建立的有用之才，把祖国建立得愈加辉煌，愈加强大！ 关于旅游的作文高中（二） 我的课余生活何谓多姿多彩，喜欢音乐，喜欢看书，喜欢运动，哈哈当然也包括旅游啦！一说到旅游眼下正是国庆假期时节，我当然不会错过这千载难逢的出游机会啦。 早就听说琼台的风景甚是优美，我迫不及待的催着爸妈带我去琼台仙谷“潇洒走一回！” 一路上看着沿途的风景，一家人有说有笑的，不知不觉中车子已缓缓的到了山上，一下车我便被对面的高山震撼了！迎面峭崖壁立奇峰插天，那夺目的“琼台仙谷”四个摩崖大字，龙飞凤舞的直逼眼帘。这意境，这气势极其酷似黄山。我急不可耐的走进景区，哇！一座水天相接富丽堂皇的长廊像极了开屏的孔雀，走在上面碧绿的流水在脚底下哗哗的流过，真实惬意极了。除了长廊秀丽的八仙湖瞬间引入眼帘，墨绿的湖水闪耀着波光粼粼的微光，犹如鱼鳞铺成的碧玉的毯子。站在沿湖的木板桥望着湖水，仿佛青山托起了一颗绿透了的夜明珠。我正饶有兴致的观湖时，妈妈的喊声吸引了好奇心的我，我扭头一看，啊！真美啊。只见那湖中央挺立着一位出水芙蓉般的亭亭玉立的女子微微抬起头视乎在仰望什么，或者她看到了什么。旁边有一位僧人样子着实滑稽，视乎在挑逗那对面的女子，看得我不由哈哈大笑。不远处还有一只神龟守探张望。我想这肯定是人工所为的，可是妈妈告诉我说：“这些都是峡谷中的天然巨石，可不是人工制造哦！”我不禁不佩服我们大自然的伟大，祖国的地大物博。 紧接着我们来到了挑战，最惊险，刺激的地方了——“悬空廊”那里地势陡峭，地形险恶，我不免胆战起来，阶梯不过25厘米左右，我从往下俯视，我的妈！吓得我腿都软了，紧紧的抓住护梯，那望不见底的墨绿深渊犹如一个狮子口，回头望去密密麻麻的游客盘旋在长廊上犹如一条蜿蜒在巨山上的一条神龙。 要说最雄壮的就是数龙潭大瀑布了！那银白色的流水一泄如注，如雷贯耳，难怪诗仙李白在《求崖山人百丈瀑布图》古风中极写绝景：百丈素崖裂，四周丹壁开。龙潭中喷射，昼夜过风雷。 啊！琼台仙谷真的是人间仙境，令我心旷神怡啊。旅游给我带来的是书本看不到的景物，我喜欢旅游，我想有机会我还真的还想再次领略我们祖国河山的壮美。 关于旅游的作文高中（三） 人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的风景以及看风景点心情，让心灵去旅行—— 题记 一直有一种冲动，要体验一回背包客的感觉，完成一次说走就走的旅行。远方的风景，远方的人物，远方的生活，远方的一切一切都特别的向往，想去看看，想去走走。 很想去旅行，想去流浪，想体验一个人在路上的感觉。之前曾经和朋友聊天谈到过独自去旅行，他们大都有觉得到了这个岁数，一个人独自流浪有点不靠谱，，因为有很多的考虑和顾忌，毕竟任何事情都是有得有失的，一个人出门总是有许多的不便，比如住宿、吃饭诸如此类的小问题，但最主要的则是要忍受旅途的孤单以及无人聆听你对大自然美景喝彩的寂寞。 少年时那么的向往流浪生活，向往着一个人在路上无拘无束、信马由缰的行走在名山大川之间。而今虽然早已过了冲动的年龄，但心中的那份向往一直像一团火，在心中炙热的燃烧。因为我知道，有些事现在不做，以后也不会去做了，有梦想就必须付诸行动，只有你行动了，那么才能变成现实，所以，我上路了。 在一个地方呆久了，每天过着一成不变的生活，会使人感到乏味与单调，时光也仿佛凝固了一样。每天面对生活的琐事以及那些再熟悉不过的情景，是不是会觉得出现审美疲劳？会不会觉得太过平淡？那么，就来一次一个人旅行吧，把身边的一切都抛之九霄云外，收拾好简单的行囊，勇敢的走出家门，和大自然来个亲密接触，和心灵来一次对话，你就会发现外面的世界真的很精彩！ 一个人去旅行吧，理想向着蓝天，面朝大海。信仰向着绿树，拥抱森林。向着明媚的晨光的心总是在远方，走的越远离自己的心就越近！去聆听晨风萧索，细品人生沧桑，体味世间甜酸苦辣！在遥远的异乡，那里有熟悉而真正的自我，任心灵自由的飞翔。一路上看看流云，赏赏美景，吹吹清风，心灵与大自然融为一体，你会发现我们的心不再压抑，那是一种真正的解脱，就让你的心灵在蓝天和白云之间翱翔，去迎接那明天灿烂的阳光！ 关于旅游的作文高中（四） 经过一夜的长途旅行，火车终于到站了，我们背好行李准备下车。我终于来到盼望已久被人们称为“山水甲天下”的桂林了。 下了火车，我们住进了旅行社，稍稍休息，就迫不及待地起程去观赏桂林山水。 我们坐了一个多小时的汽车，来到磨盘山码头，乘坐游船准备出发了。刚上船不久，窗外就下起了蒙蒙细雨。不过俗话说得好：“秋北京，晴上海，雾南京，雨桂林。”看桂林就是要下雨啊！窗外山和水之间就像被一层薄薄的纱布罩住了一般。又是青山，又是绿水，又是雨雾，组成了一幅幅秀丽的山水画。 渐渐地，游船进入了景区，只见游船右上方出现了一些倒挂着的钟乳石，就像是一条条龙。传说是玉帝派来采吸桂花香精的神龙，因为被这漓江风光，还有这桂花香给迷住了，所以长年留在这儿，组成了一幅群龙戏水图。游船继续前进，隐隐约约在前面的山上有一块站立的石头，外形像一位妇女背着小孩儿翘首遥望，取名“望夫石”。“洞府深深引水开，幽花怪石白云堆。中有一股清流出，不知源头从何来。”听到这诗，大家一定知道这就是冠岩幽洞。听着导游的解说，我似乎学到了什么。在这连绵起伏的群山中，唯有一座高高突起，这就是观音大士高坐莲台，旁边还有虔诚稚童顶礼观拜，人们把这一景取名为“童子拜观音”。过了这一景便是举世闻名的九马画山图：自古山如画，而今画如山，马图呈九首，奇物在人间。如果大家有兴趣，也不妨来漓江数一数这九匹马吧！游船仍在前进，只见前方的山上有着色彩斑斓的石纹，像一匹匹黄布倒映水中，此处正好领略“船在青山顶上行”之妙境，这一景被称为“黄布倒影”。不远处，出现了一座小山，山形像一只上尖下圆的大田螺，传说是“田螺姑娘”所变，这便是螺蛳山。过了这一山，便是碧莲峰，它拔地而立，紧偎漓水西岸，这座苍青奇秀的孤峰，正像出水的碧莲。碧莲峰临江山崖上有清代王元仁草书“带”字石刻，含有“一带山河，少年努力”八个字的笔意。这样的山围绕着这样的水，这样的水倒映着这样的山，真是妙在其中啊！ 漓江，她酷似一条青罗带，蜿蜒于万点奇峰之间，沿江风光旖旎，碧水萦回，奇峰倒影，深潭、喷泉、飞瀑参差，构成一幅绚丽多彩的画卷，人称“百里漓江、百里画廊”。古今中外，不知有多少文人墨客为绮丽的漓江风光写下了脍炙人口的优美诗文。 傍晚，喧闹了一天的漓江，变得宁静了。我心里感到惬意极了，欣赏桂林山水真像是在欣赏一首优美的乐曲啊！我爱桂林山水！但我更爱祖国的大好河山！
旅行的高一英语作文
在平凡的学习、工作、生活中，大家都经常接触到作文吧，作文根据体裁的.不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是我整理的关于旅行的高一英语作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
I chose a small island country on the Pacific Ocean. This option is not to not elected, so had to choose a casually. Very early to go abroad to play, but to the time to consider where, but often at a loss. Feel that want to go, and that should go to a paradise-like place, to escape the world, had their own comfortable and breathtaking life ... ... even if the world is great, but can accommodate your body, or not much. So, travel is also limited, not just human and financial resources, and your desire. You want to travel, you will find what kind of paradise.
I am not a fantasy to adventure, but now there is no such opportunity to look at the foreign world. I heard that the sky is very blue in Japan, the Italian Leaning Tower is beautiful, Australia's beach is very clean, but I did not have the opportunity to go out and see for himself. When friends know that I have not passed the country, they are surprised, "is not it? You have not been abroad?" Go abroad, in the now global society which is not difficult, but do not know why, that is, Did not go out ...
"Miss, please do not rely on the bookshelf!" Oh, I do not know what they are still in the Bookstore it Watching the staff a bit helpless and a little angry look, I quickly grabbed the "world tour" rushed to the cashier.
Holding the book out of the center of the bookstore. Sunny sunshine, stretched a lazy waist. Think that has just made a long dream, those things are also true magic, the world suddenly in that dream has become very small, very real ... ...
Home can not wait to read the book, is the night, then with the wonderful vision of Europe, into sleep.
Woke up the next day and found everything as old. Just the bed of the book on the cover of the "World Tour" four characters, still shining in the sunshine.
Days or to have, as for my trip to the world, then talk about it
王维古诗《送别》及意思？
送别
作者:【王维】
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草年年绿，王孙归不归。
【注解】：
又题：《山中送别》
1、柴扉：柴门。
2、王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。
【韵译】：
在山中送走了你以后，
夕阳西坠我关闭柴扉。
春草明年再绿的时候，
游子呵你能不能回归？
【评析】：
这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难一定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。
送别古诗王维的赏析
王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。让我们一起来看看吧，下面是我帮大家整理的送别古诗王维的赏析，希望大家喜欢。 《送别》 朝代：唐代 作者：王维 原文： 下马饮君酒，问君何所之? 君言不得意，归卧南山陲。 但去莫复问，白云无尽时。 《送别》赏析： 这是首送朋友归隐的诗，采用问答的方式从朋友口中说出归隐的原因，也表现了诗人复杂的思想感情。诗人对朋友关切爱护，既劝慰朋友又对朋友的归隐生活流露出羡慕之情，说明诗人对自己的现实也不很满意。 全诗语言看似平淡无奇，但最后两句却顿增诗意，可谓词浅情深，蕴含着不尽的意味。 王维简介： 王维(701年-761年)，字摩诘(mo jie) ，人称诗佛 ，名字合之为维摩诘，维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩萨，意译以洁净、没有染污而著称的人。可见他的名字中已与佛教结下了不解之缘。他生前，人们就认为王维是“当代诗匠，又精禅理。”(苑咸《酬王维序》)，死后更是得到了“诗佛”的称号。他出生在一个虔诚的佛教徒的家庭里，根据王维写的《请施庄为寺表》云：“亡母故博陵县君崔氏，师事大照禅师三十余年，褐衣蔬食，持戒安禅，乐住山林，志求寂静。”王维从小就受到了母亲的熏陶，同时，根据《王右丞集注》卷二五，有一篇《大荐福寺大德道光禅师塔铭》，文中述及了诗人同当代名僧道光禅师的关系时说：“维十年座下，可见王维确实也与佛家因缘不浅，其晚年更是过着僧侣般的生活。据《旧唐书》记载：“在京师，长斋，不衣文俯伏受教，欲以毫末度量虚空，无有是处，志其舍利所在而已。”采，日饭十数名僧，以玄谈为乐，斋中无所有，惟茶铛药臼，经案绳床而已。退朝之后，焚香独坐，以禅颂为事。”此时的王维俨然是一僧侣了。 他青少年时期即赋于文学才华。开元九年(721年) 中进士第，为大乐丞。因故谪济州司仓参军。后归至长安。开元二十二年(734年)张九龄为中书令。他被擢为右拾遗。其时作有《献始兴公》诗，称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张，体现了王维当时要求有所作为的心情。二十四年 (736)张九龄罢相。次年贬荆州长史。李林甫任中书令，这是玄宗时期政治由较为清明到日趋黑暗的'转折点。他对张九龄被贬，感到非常沮丧，但他并未就此退出官场。开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选，天宝中，他的官职逐渐升迁。安史乱前，官至给事中，他一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活...... 王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。他的诗句被苏轼称为“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。他确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。 山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一，这一诗派是陶渊明、谢灵运、谢朓的后继者，这一诗派的诗人以擅长描绘山水田园风光而著称，在艺术风格上也比较接近，通过描绘幽静的景色，借以反映其宁静的心境或隐逸的思想，因而被称为“山水田园诗派”。其主要诗人是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人，其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然，也称为“王孟”。 生平 早熟，与其小一岁的弟弟缙幼年均聪明过人。十五岁时去京城应试，由于王维能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，所以少年王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。有关王维在音乐上的天赋，《唐国史补》曾有这样一段故事：一次，一个人弄到一幅奏乐图，但不知为何题名。王维见后回答说 ：“这是《霓裳羽衣曲》的第三叠第一拍。”请来乐师演奏，果然分毫不差(根据沈括《梦溪笔谈》卷十七“书画”的考证，《霓裳羽衣曲》第三叠并没有拍，是散曲，白居易的句子“中序擘騞初入拍”也可以说明这一点。沈括精通音律，其言可信。王维工于音律，是正史所载之事，但这个故事却是编造的)。 在诗歌方面，有王维十五、十七、十八岁时写成的有文字记载的资料。可见，王维在十几岁时已经是位有名的诗人了。这在诗人中是罕见的。当时，在那贵族世袭的社会中，像王维这样多才多艺的资质，自然会深受赞赏。因此，二十一岁时就考中了进士。 出仕后，王维利用官僚生活的空余时光，在京城的南蓝田山麓修建了一所别墅，以修养身心。该别墅原为初唐诗人宋之问所有，那是一座很宽阔的去处，有山有湖，有林子也有溪谷，其间散布着若干馆舍。王维在这时和王维的知心好友度着悠闲自在的生活。这就是王维的半官半隐的生活情况。 一直过着舒服的生活的王维，到了晚年却被卷入意外的波澜当中。玄宗天宝十四年(755)爆发了安史之乱。在战乱中王维被贼军捕获，被迫当了伪官。而这在战乱平息后却成了严重问题，王维因此被交付有司审讯。按理投效叛军当斩，幸其在乱中曾写过思慕天子的诗，加上当时任刑部侍郎的弟弟(曾跟随皇帝出逃)的求情，恳请将其官职等换其兄性命，王维才得免于难，仅受贬官处分。其后，又升至尚书右丞之职。 王维早年有过积极的政治抱负，希望能作出一番大事业，后值政局变化无常而逐渐消沉下来，吃斋念佛。四十多岁的时候，王维特地在长安东南的蓝田县辋川营造了别墅，过着半官半隐的生活。《辋川闲居赠裴秀才迪》这首诗是王维隐居生活中的一个篇章，主要内容是“言志”，写诗人远离尘俗，继续隐居的愿望。诗中写景并不刻意铺陈，自然清新，如同信手拈来，而淡远之境自见，大有渊明遗风。 《旧唐书·王维传》 王维，字摩诘，太原祁人。父处廉，终汾州司马，徙家于蒲，遂为河东人。维开元九年进士擢第。事母崔氏以孝闻。与弟缙俱有俊才，博学多艺亦齐名，闺门友悌，多士推之。历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中。居母丧，柴毁骨立，殆不胜丧。服阕，拜吏部郎中。天宝末，为给事中。 禄山陷两都，玄宗出幸，维扈从不及，为贼所得。维服药取痢，伪称瘖病。禄山素怜之，遣人迎置洛阳，拘于普施寺，迫以伪署。禄山宴其徒于凝碧宫，其乐工皆梨园弟子、教坊工人。维闻之悲恻，潜为诗曰：“万户伤心生野烟，百官何日再朝天?秋槐花落空宫里，凝碧池头奏管弦。”贼平，陷贼官三等定罪。维以《凝碧诗》闻于行在，肃宗嘉之。会缙请削己刑部侍郎以赎兄罪，特宥之，责授太子中允。乾元中，迁太子中庶子、中书舍人，复拜给事中，转尚书右丞。 维以诗名盛于开元、天宝间，昆仲宦游两都，凡诸王驸马豪右贵势之门，无不拂席迎之，宁王、薛王待之如师友。维尤长五言诗。书画特臻其妙，笔踪措思，参于造化，而创意经图，即有所缺，如山水平远，云峰石色，绝迹天机，非绘者之所及也。人有得《奏乐图》，不知其名，维视之曰：“《霓裳》第三叠第一拍也。” 好事者集乐工按之，一无差，咸服其精思。 维弟兄俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血，晚年长斋，不衣文彩。得宋之问蓝田别墅，在辋口;辋水周于舍下，别涨竹洲花坞，与道友裴迪浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。尝聚其田园所为诗，号《辋川集》。在京师日饭十数名僧，以玄谈为乐。斋中无所有，唯茶铛、药臼、经案、绳床而已。退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事。妻亡不再娶，三十年孤居一室，屏绝尘累。乾元二年七月卒。临终之际，以缙在凤翔，忽索笔作别缙书，又与平生亲故作别书数幅，多敦厉朋友奉佛修心之旨，舍笔而绝。 代宗时，缙为宰相。代宗好文，常谓缙曰：“卿之伯氏，天宝中诗名冠代，朕尝于诸王座闻其乐章。今有多少文集，卿可进来。”缙曰：“臣兄开元中诗百千余篇，天宝事后，十不存一。比于中外亲故间相与编缀，都得四百余篇。”翌日上之，帝优诏褒赏。缙自有传。
