什么是《易经》?《易经》讲的是什么?
《易经》指《连山》、《归藏》、《周易》三部易书。从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。后人多学习其哲理，因而成为一部博大精深的辩证法哲学书。《易经》蕴涵着朴素深刻的自然法则和谐辩证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。其从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体。不少人误以为《易经》就是《周易》，《周易》就是《易经》。其实这观点是错误的，简单的说周易和易经的区别就是从属关系上的不同，《易经》包含了《周易》。关于“三易”，《周礼‧春官‧大卜》中说：“掌三易之法，一曰连山、二曰归藏、三曰周易。”《易经》有“三易”，包括《连山》《归藏》《周易》三部易书。
什么是易经?易经讲的是什么?
《易经》是古人为预测未来发展变化而作的占卜著作，主要讲的是八卦图，从哲学方面记录事物运行状态。《易经》包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，现存于世的只有《周易》。周易相传为周文王姬昌在八卦的基础上推演所作，包含《经》、《传》两部分。《经》由卦辞和爻辞组成，主要是六十四卦和三百八十四爻，共约5000字。爻是组成卦的基本符号，卦是由多个爻组成的象征自然现象和人事变化的一套符号，供推演事物变化使用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。易经被称为诸经之首，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。认识误区：很多人误以为《易经》就是《周易》，《周易》就是《易经》。其实是错误的，简单的说周易和易经的区别就是从属关系上的不同，《易经》包含了《周易》。按照南怀瑾先生的说法周易和易经的区别在于：《周易》相传是周文王在坐牢的时候，他研究《易经》所作的结论。我们儒家的文化、道家的文化，有一部分是从文王完成了这本《周易》以后，开始发展下来的。所以诸子百家之说，都渊源于《易经》所画的这几个卦。其实易经有三易之说：《连山易》、《归藏易》、《周易》。
有人说《易经》是中国传统文化的本源，这种说法有什么依据吗？
中华上下五千年，其中有三千年的历史是在这本书的思想下主导的。我们来看看中国传统文化的特征有三个：第一是历史渊博，精深。第二是文化中有精华也有糟粕。有很多看起来还不错，但是实际运用起来并不简单。第三是在这本书的基础上，中国的文化将知和行合为一天把理论和实际结合起来，高度的统一。中国先前的智慧可以在易经中得以体现，它也是中国哲学的起源。从古到今，都是被称为诸经之首，经典中的头，哲学中的第一，科学中的先驱。有句俗话就说，不读易经者不能做太医；不读易经者不能为将相说。可以看出易经的作用可以从人到国家，也就是所谓的修身、齐家、治国、平天下。在外国，世界的两大奇书就是易经和圣经，享有“宇宙代数学”的美称。国际上有成立一个易经组织，其中组织主席成中英先生说过:易经不仅仅是中国的，也是东方的，更加是世界的，不单单是古代的，也是现代的，更是未来的。由此可见，易经是预测未来的，也是在决策上能起到很大作用的一本书。易经不单单只是哲学那么简单，它更加是对很多领域有指导的方法论。《周易》的类比思维对华夏民族的思维做了一个定势。它的义理精华也成就了中国哲学的智慧。中华民族的自强不息，厚德载物也是在周易的道德诉求中孕育的。它绝对是华夏民族最值得自豪的文化瑰宝。
有人说《易经》是中国文化的传统本原，这种说法有什么依据吗？
这个问题，从《易经》自身的发展过程和《易经》中国文化全方位影响两个方面，就可以说清楚。《易经》是最重要的儒家经典，被称为群经之祖。它在中国文化中的地位由此可见。一说到儒家经典，许多人立刻条件反射似的就会想到中国历史上的“诸子百家”。然而会说，儒家不过是百家之一而已。但是，他们忘了，百家争鸣是战国时期的事情，孔子的时期，是没有百家的，只不过是了了几子而己。孔子之所以成为万世师表，就因为他是中国传统文化最早最重要的整理传承者。孔子传六经，而不是著六经，就是说，他只是对传统文化的整理，六经包容了之前华夏文明最重要的部分。即使是今天，华夏文明依然不出孔子的范畴。《易经》在六经之中，称为《周易》，是孔子对夏商周三代易学的整理。易学在夏代称为“连山”，在商代称为“归藏”，到周之后，称为《周易》了。许多人说，连山和归藏已经丢失了。按我个人理解，从连山到周易，正是《易经》早期发展的过程。如果用慢电脑的发展比喻一下，会很好理解。连山和归藏，大概相当于当初的奔腾，周易相当于后来的WINDOWS。到了这一步之后，电脑的发展没有停止，软硬件都在不断的升级中。《易经》的发展，也是一样。《周易》成形之后，连山与归藏的精华，已经被《周易》吸收了。孔子研读《周易》，写下了《十翼》，把二者合在一起，就成了《易经》。到这时，《易经》的发展依然没有停止。孔子之前《易经》的思想中只有阴阳八卦，到战国末期，出现了阴阳家，阴阳家虽然名之阴阳，但他们的发明不在阴阳，而在五形。他们正是研究阴阳八卦的过程中，创造和增加了五形思想。汉唐之际，佛教思想传入中国，与中国的儒道思想结合，魏晋时期兴起玄学。到唐宋，儒家知识分子把儒释道三家思想融合，创造新的思想成果，这就是理学。周敦颐及二程思想的哲学根基就是就是建立在《易经》之上的。所以，周敦熙最重要的著作是《太极图说》。儒家哲学到宋之后，就不必多说了。
