元王蒙画的《葛稚川移居图》描绘了怎样的故事场景？
罗浮山在广东增城，由罗山和浮山二山合体，是道家修仙、炼丹的好去处。高三千丈，有七十石室，七十二溪，上有神禽、玉树、朱草。山皆平敞极目。这里展示的是元王蒙画的《葛稚川移居图》，描绘葛洪携全家行进在罗浮山中，葛洪牵鹿手执羽扇，妻子乘牛抱一子，另二子随后，男仆牵牛，葛前面有担书家仆坐在山脚下休息。画取全景式构图，山势雄伟，层峦叠嶂，杂木丰茂，小桥流水，异常幽静。宋楼钥曾有诗云：莫言家具少于车，药裹衣囊自有余。老妇亲携三稚子，仙翁独玩一篇书。牛羊相与趋新筑，鸡犬无因恋故庐。到处山头有丹井，不知如此几迁居。
王蒙葛稚川移居图轴的主要内容
元代道教盛行，表现道教题材的绘画作品为数众多，此图描绘的是晋代著名道士葛洪携家移居罗浮山修道的故事，截取了葛洪在移居路上的一段情景。画面以山水为主体，重山复岭，丹柯碧树，飞瀑溪潭，茅亭草舍，一派深秋山林佳境。全画构图繁复，但层次井然，飞瀑、山径引导观者的视线层层深入，使画面气脉贯通，虽满而不迫塞。图中山石纯用水墨，皴擦点染兼参，干湿浓淡互用，勾画缜密，而树木、人物、屋宇则施以赭石、藤黄、花青，设色沉稳浑厚，极富古雅的韵致。整个画面谨严、深秀，创造出一幅理想的隐居环境。王蒙与葛洪虽然年代相隔久远且身份迥异，但在许多方面却有着相同之处：二人皆出自名门，都欲入世作官，却均遭世弃，最终都选择了避世隐居。此图是反映王蒙避世隐居思想的最具代表性的作品。
葛稚川移居图的作者
王蒙 （1308－1385）元画家。字叔明，号香光居士，吴兴（今浙江湖州）人。外祖父赵孟頫、外祖母管道升、舅父赵雍、表弟赵彦徵都是元代著名画家。王蒙的山水画受到赵孟頫的直接影响，后来进而师法王维、董源、巨然等人，综合出新风格。元末官理问，弃官后隐居临平（今浙江余杭临平镇）黄鹤山，自号黄鹤山樵。明初王蒙出任泰安（今属山东）知州，因胡维庸案牵累，死于狱中。王蒙能诗文，工书法。尤擅画山水，得外祖赵孟頫法，以董源、巨然为宗而自成面目。写景稠密，布局多重山复水，善用解索皴和渴墨苔点，表现林峦郁茂苍茫的气氛。山水之外，兼能人物。所作对明、清山水画影响甚大，仅次于黄公望，后人将其与黄公望、吴镇、倪瓒合称为“元四家”。董其昌曾在他的作品中题词：“王侯笔力能扛鼎，五百年来无此君。”传世的代表作《青卞隐居图》、《春山读书图》，上海博物馆藏；《葛稚川移居图》，北京故宫博物院藏；《秋山草堂图》，台北故宫博物院藏。
