纪伯伦的经典散文
纪伯伦是黎巴嫩阿拉伯诗人、作家、画家，被称为“艺术天才”。下面是我为大家整理的关于纪伯伦的经典散文，欢迎大家的阅读。 纪伯伦的经典散文 夕阳从花木繁茂的花园收起金黄色的长尾，明月升起在遥远天际，将柔和的月华洒在花园里。我坐在树下，静静观赏着天色的变化，透过树木枝条间仰望挂在瓦蓝色的天毯上的银圆似的星斗，聆听着从远处山谷传来的溪水的淙淙流淌声。 鸟儿藏身在叶子浓密的树枝条间，花儿合上了眼，大自然一片寂静。这时，忽然听到踏着青草的沙沙脚步声，我调转视线望去，只见一对少年男女正朝我走来。片刻后，两人坐在一棵枝繁叶茂的树下；我能看见他俩，他俩却看不见我。 那小伙子朝四周环视了一下，然后我听他说道：“亲爱的，你就坐在我的身边，听我说吧！你微笑吧！因为你的微笑是我们未来的标志；你欢乐吧！因为岁月已在为我们而欢乐。我的心灵告诉我，你的心中有疑虑；亲爱的，对爱情心怀疑虑是一种罪过。这大片银白色月亮映照下的地产很快就要归你所有，你也将成为这足以与王宫媲美的宫殿的女主人。我的宝马将供你四处游览时乘骑，我的花车将载着你出入舞场、筵席。亲爱的，你就像我的宝库中的黄金那样笑吧！亲爱的，你就像我父亲的珠宝那样望着我吧！亲爱的，你听啊，我的心只会在你的面前倾诉衷情。我们面临着甜蜜之年。我们将带着大量金钱，到瑞士湖畔、意大利的旅游胜地、尼罗河上的宫殿附近和黎巴嫩的雪杉枝条下，度过我们的甜蜜之年。你将见到公主和贵妇人，她们也将嫉妒你周身的华丽服饰、珠光宝气。那一切都由我提供给你，难道你不喜欢？啊，你的微笑多么甜美！你的微笑与我的命运微笑是何其相似啊！” 过了一会儿，我看见他俩缓步走去，脚下踏着鲜花，就像富人的脚踏着穷人的心。 两人消失在我的视野里，而我还在思考着金钱在爱情中的地位。我想：金钱乃人为恶之源，而爱情则是幸福与光明的源泉。 我一直沉湎于这种思考之中，直到两个人影从我面前走过，然后在草地上坐了下来。一个是小伙子，另一个是姑娘，来自田间的农家茅舍。一阵发人深省的寂静过后，我听到那个患肺病的小伙子谈话中夹带着深深的叹息声。他说：“亲爱的，擦擦泪吧！爱神想打开我们的眼界，使我们成为她的崇拜者。爱神赋予我们以忍耐品性和吃苦精神。亲爱的，擦擦泪吧！你要忍耐，因为我们早已结成崇拜爱神的同盟。为了甜蜜的生活，我们宁可忍受穷困的.折磨、不幸的苦涩和分离的熬煎。我一定要与岁月搏斗，以便挣到值得放在你手中的一笔钱财，足以帮助我们度过此生的各个阶段。亲爱的，爱情就是我们的主，会像笑纳香火那样接受我们这叹息的眼泪，同样也把我们应得的奖赏给我们。亲爱的，我要同你告别了，因为月落鸟啼之前我将离去。” 之后，我听到一种低微柔和的声音，且不住被炽热的长叹声打断。那是一位温柔少女的声音，其中饱含着发自少女周身的爱情的火热、分离的痛苦和忍耐的甘甜。她说：“亲爱的，再见！” 两人分手，我仍坐在那棵树下，只觉得无数只怜悯之手争相拉扯我，这个奇妙宇宙的种种奥秘争相挤入我的脑海。 那时，我朝着沉睡的大自然望去，久久观察，发现那里有一种无边无沿的东西；那种东西用金钱买不到；那种东西，秋天的眼泪抹不去、冬季的痛苦折磨不死；那种东西在瑞士的湖泊、意大利的旅游胜地找不到；那种东西忍耐到春天便复生、到夏季便结果。我在那里所发现的就是爱情。 纪伯伦介绍 纪伯伦1883年生于黎巴嫩北部山乡卜舍里。12岁时随母去美国波士顿。两年后回到祖国，进贝鲁特“希克玛（睿智）”学校学习阿拉伯语、法文和绘画。学习期间，曾创办《真理》杂志，态度激进。1908年发表小说《叛逆的灵魂》，怒当局，次年迁往纽约从事文学艺术创作活动，直至逝世。著有散文诗集《泪与笑》《先知》《沙与沫》等。纪伯伦是黎巴嫩的文坛骄子，作为哲理诗人和杰出的画家，他和泰戈尔一样都是近代东方文学走向世界的先驱，“站在东西方文化桥梁上的巨人”。并有评论说“上帝的先知于其身复活”。同时，以他为中坚形成的阿拉伯第一个文学流派——叙美派（即“阿拉伯侨民文学”），全球闻名。纪伯伦青年时代以创作小说为主，定居美国后以写散文诗为主,小说几乎都用阿拉伯文写成短篇小说集《草原新娘》（1905）、《叛逆的灵魂》和长篇小说《折断的翅膀》（1911）等。《折断的翅膀》写东方妇女的悲惨命运和苦斗，谴责贪婪、欺诈和屈从，歌颂自尊、意志和力量。小说以主人公充满哲学意味的独白、对话和叙述，特别是被压迫被损害者充满激情的倾诉。用阿拉伯文发表的作品还有散文《音乐短章》（1905）散文诗集《泪与笑》（1913）、《暴风雨》（1920）。 从上世纪20年代起，纪伯伦的创作由小说转向散文和散文诗，后陆继发表散文诗集《先驱者》（1920）、《先知》（1923）《沙与沫》（1926）、《人之子耶稣》（1928）、《先知园》（1931）、《流浪者》等，以及诗剧《大地诸神》、《拉撒路和他的情人》等。《先知》是代表作，以一位智者临别赠言的方式，充满比喻和哲理的东方色彩。纪伯伦并自绘浪漫情调和深刻寓意的插图。 纪伯伦认为要唱出“母亲心里的歌”,作品多以“爱”和“美”为主题，通过大胆的想象和象征的手法，表达深沉的感情和远大的理想。思想受尼采哲学影响较大。作品常常流露出愤世嫉俗的态度或表现某种神秘的力量。是阿拉伯近代文学史上第一个使用散文诗体的作家，领导过阿拉伯著名的海外文学团体“笔会”。最先介绍到中国来的是《先知》（冰心译，1931）。从50年代起，逐渐为中国读者所了解。其《组歌》：《浪之歌》、《雨之歌》进入人教八年级下册第十课。 他还是20世纪阿拉伯新文学的开拓者之一。
纪伯伦的散文诗集有哪些
纪伯伦的散文诗集有：1、《先知》是纪伯伦最优美、最深刻的作品之一，是他诗歌创作的一个高峰。该诗集表达了纪伯伦对人类历史与未来的看法。2、《先知园》是《先知》的姊妹篇，也是纪伯伦最后一部散文诗集。3、《沙与沫》是一部格言、寓言散文诗集，是作者关于人生和艺术的锦言妙语。4、《情与思》是格言、警句、小诗的汇集，也是纪伯伦思想和智慧火花的凝聚。5、《音乐短章》是纪伯伦发表的第一部作品，是一篇长篇艺术抒情散文。它以独特的语言表达了作者对音乐的爱和对音乐本质的理解。6、《泪与笑》是纪伯伦写得最美的散文诗集之一，展现了纪伯伦最关心的文学主题：爱与美，大自然，生命哲学，人道主义，社会批判，诗人的使命和孤独等等。7、《疯人》是纪伯伦用英文发表的第一本散文诗集。该集中大部分篇章都较短，可归入现代寓言或哲理故事类。8、《暴风集》是纪伯伦最有力度的散文诗集。9、《先驱者》是纪伯伦用英文写成的第二本散文诗集，在风格上与《疯人》中的作品颇为相似，多数具有哲理故事或现代寓言的形式特点，少数则为充满激情、直抒胸臆的典型抒情散文诗。10、《组歌》共包括五首散文诗，分别是：《花之歌》，《美之歌》，《浪之歌》，《雨之歌》，《幸福之歌》。选自《泪与笑》，其中《浪之歌》，《雨之歌》会在人教版初二下册的语文课本中学到。
纪伯伦的《泪与笑》包括了哪五首散文诗？
《泪与笑》包含的散文诗的名称如下：1、《花之歌》 《花之歌》是纪伯伦的散文诗集《组歌》中的一首，诗人用花的语言来叙述大自然的话语，文中尽显“纪伯伦风格”中的轻柔、凝练、隽秀与清新。诗人通过花语的清新流露，构建了一幅大自然活生生的图画。2、《美之歌》《美之歌》表达了作者对于“美”的标准的审视与“美”的追求，表现出作者极高的艺术欣赏的能力与水平，是一篇美丽的艺术作品。3、《浪之歌》《浪之歌》中浪花对情侣海岸一往情深，爱得热烈，爱得深沉。作者借助海浪与海岸这对热恋形象，曲折表达了他对祖国忠贞不渝的情感和火热的恋情。4、《雨之歌》《雨之歌》这篇文章通过描述雨对海岸及世间万物的满腹爱情，刻画了一个奉献者和使者的形象，表现了作者对自然、生活的热爱对无私的奉献者的歌颂。5、《幸福之歌》《幸福之歌》表达了作者对于美好爱情与幸福生活的向往，其中既有对于磨难的描述，也有对于生活的美好追求。扩展资料：作品简介：《泪与笑》(阿文音译为Dam‘ah Wa lbtis mah/英译为A Tear and a Smile)是纪伯伦第一批散文诗的合集，也是他写得最美的散文诗集之一。加上"引子"和"结语"共有56篇作品，内容非常丰富；该集正式出版于1913年。本世纪第二个十年开始前后，纪伯伦已受到尼采哲学的影响，他对《泪与笑》中流露出的哀怨、痛苦和倾诉已经表示出否定态度，甚至对再次出版表示"愧怍不安"，但最终还是同意出版了。这一过程的前前后后在纳希L·阿里德撰写的序言中均有记载。《泪与笑》从一开始就展现了纪伯伦最关心的文学主题：爱与美，大自然，生命哲学，人道主义，社会批判，诗人的使命和孤独，等等。这个集于中的全部散文诗作，已预示了纪伯伦一生的创作方向，也集中反映出纪伯伦的艺术风格发展趋势。参考资料来源：百度百科-纪伯伦参考资料来源：百度百科-《泪与笑》
纪伯伦最经典的十首短诗
纪伯伦最经典的十首短诗如下：1.我们已经走得太远，以至于忘了当初为什么而出发。2.如果有一天： 你不再寻找爱情，只是去爱；你不再渴望成功，只是去做；你不再追求成长，只是去修；一切才真正开始。3.从来都是别离时，才知爱有多深。4.我的心灵告诫我，它教我不要因一个赞颂而得意，不要因一个责难而忧伤。树木春天开花夏天结果并不企盼赞扬，秋天落叶冬天凋敝并不害怕责难。5.你不能同时又有青春又有关于青春的知识。因为青春忙于生活，而顾不得去了解；而知识为着要生活，而忙于自我寻求。6.我曾经7次鄙视自己的灵魂：它本可以进取却故作谦卑；它在空虚时用爱欲填充；在困难和容易之间选择了容易；它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己；它自由软弱却把他认为生命的坚韧；它鄙夷一张丑恶的嘴脸，却不知那正是自己面具中的一副，他侧身于生活的污泥，虽不甘心，却又畏首畏尾。7.记忆是相会的一种形式。 忘记是自由的一种形式。8.彼此相爱，却不要让爱成了束缚：不如让它成为涌动的大海，两岸乃是你们的灵魂。互斟满杯，却不要同饮一杯。相赠面包，却不要共食一个。一起歌舞欢喜，却依然各自独立，相互交心，却不是让对方收藏。因为唯有生命之手，方能收容你们的心。站在一起，却不要过于靠近。9.父母是弓、孩子是箭，弓只能帮助箭自己要去的地方。10.我见识过种种奴隶主义，最出奇者，是将人们的现在与其父辈的过去硬拉在一起，使其灵魂拜倒在祖辈的传统面前，让其成为陈腐灵魂的新躯壳、一把腐朽的新坟墓。聋子式的奴隶主义，强迫人们依从环境，观其颜色而染色，看其衣而更衣，听声应声，跟影随行。
纪伯伦经典散文诗
1、 不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。 ——纪伯伦
2、 "一个人有两个我,一个在黑暗中醒着,一个在光明中睡着. ——纪伯伦"
3、 和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是一同和你哭过的人，你却永远不忘。 ——纪伯伦
4、 我曾经7次鄙视自己的灵魂：它本可以进取却故作谦卑；它在空虚时用爱欲填充；在困难和容易之间选择了容易；它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己；它自由软弱却把他认为生命的坚 韧；它鄙 夷一张丑恶的嘴脸，却不知那正是自己面具中的一副，他侧身于生活的污泥，虽不甘心，却又畏首畏尾。 ——纪伯伦
5、 昨天不过是今天的回忆，明天不过是今天的梦想。 ——纪伯伦 《先知》
6、 对安逸的欲望扼杀了灵魂的激情，而它还在葬礼上咧嘴大笑。 ——纪伯伦 《先知》
7、 "和你一同笑过的人,你可能把他忘掉,但是和你一同哭过的人,你却永远不忘. ——纪伯伦 《沙与沫》"
8、 慷慨不是你把我比你更需要的东西给我，而是你把你比我更需要的东西也给了我。 ——纪伯伦 《沙与沫》
9、 在我今日的悲伤里，最为苦涩的是我昨日欢乐的回忆。 记忆是一种相聚的方式。 忘却是一种自由的方式。 除了黑暗之路，人不可能到达黎明。 除非我的心碎了，否则它又怎能被开启？ — —纪伯伦 《微言》
10、 我们已经走得太远，以至于忘了当初为什么而出发。 ——纪伯伦
11、 第一次，当它本可进取时，却故作谦卑； 第二次，当它在空虚时，用爱欲来填充； 第三次，在困难和容易之间，它选择了容易； 第四次，它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己； 第五次， 它自由软弱，却把它认为是生命的坚韧； 第六次，当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时，却不知那正是自己面具中的一副； 第七次，它侧身于生活的污泥中，虽不甘心，却又畏首畏尾。 ——卡里·纪伯伦 《我曾经七次鄙视自己的灵魂》
12、 理性独自掌权，是一种局限的力量；热情不加束缚，则是自我焚烧的火焰。 ——纪伯伦 《先知》
13、 我们的心才是一块海绵； 我们的心怀是一道河水。 然而我们大多宁愿吸收而不肯奔流， 这不是很奇怪吗？ ——纪伯伦 《沙与沫》
14、 爱，除了自己，既不给予，也不索取；爱，既不占有，也不被任何人占有；爱，仅仅满足于自己而已。 ——纪伯伦
15、 思想是天空中的鸟，在语言的笼里，也许会展翼，却不会飞翔。 ——纪伯伦
16、 一个人有两个我，一个在黑暗里醒着，一个在光明中睡着。我是烈火，我也是枯枝，一部分的我消耗了另一部分的我。 ——纪伯伦
17、 信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。 ——纪伯伦 《沙与沫》
18、 孩子其实并不是你们的孩子。他们是生命对自身渴求的儿女。他们借你们而生，却并非从你们而来。 ——纪伯伦 《先知》
19、 应站在一起，但不要靠的太近。因为廊柱分立才能撑起庙宇。橡树和松柏也不能在彼此的阴影中生长。 ——纪伯伦 《先知》
20、 生命的确是黑暗的，除非是有了激励；一切的激励都是盲目的，除非是有了知识；一切的知识都是徒然的，除非是有了梦想；一切的梦想都是虚空的，除非是有了爱。 ——纪伯仑 《先知》
21、 再遥远的目标，也经不起执着的坚持。 ——纪伯伦
22、 你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。你要静守，度过你心里凄凉的冬日。 ——纪伯伦 《先知》
23、 彼此相爱，却不要让爱成了束缚：不如让它成为涌动的大海，两岸乃是你们的灵魂。互斟满杯，却不要同饮一杯。相赠面包，却不要共食一个。一起歌舞欢喜，却依然各自独立，相互交心， 却不是让对 方收藏。因为唯有生命之手，方能收容你们的心。站在一起却不要过于靠近。 ——纪伯伦 《先知》
24、 虽然言语的波浪永远在我们上面喧哗，而我们的深处却永远是沉默的。 ——纪伯伦
25、 一个羞赧的失败比一个骄傲的成功还要高贵。 ——纪伯伦
26、 一个人的意义不在于他的成就，而在于他所企求成就的东西。 ——纪伯伦
27、 但你们不安于思想的表达时，你们便开始说话；当你们再也无法居住于心灵的寂寞时，你们将移居于唇舌间，而声音则成为一种消遣。 ——纪伯伦 《先知》
28、 用记忆拥抱着过去，用希望拥抱着未来。 ——纪伯伦 《先知》
29、 我深爱着这个世界，世界也如此深爱着我，因为我所有的微笑都挂在她的唇上，而她所有的泪水都积于我的眼中。 ——纪伯伦
30、 当你仁爱地工作的时候，你便与自己、与人类、与上帝联系为一。 ——纪伯伦 《先知》
31、 愿除了寻求心灵的加深之外，友谊没有别的目的。 ——纪伯伦
32、 愚昧是最难治疗的疾病。 ——纪伯伦
33、 我还不懂的爱情的时候 经常吟咏爱情的歌曲 然而我懂爱情的时候 我嘴里便变得没有语言 只有七夕 而我最终的歌曲夜归遇深沉的寂静 ——纪伯伦 《纪伯伦诗选》
34、 我们活着只为的是去发现美。其他一切都是等待的种种形式。 ——纪伯伦
35、 "Long did i lie in the dust of Egypt, silent and unaware of the seasons. 我长久地躺在埃及的漫天沙尘里，沉默着，忘却了季节。 ——纪伯伦 《沙与沫》"
36、 有些人快乐的施与，这快乐就是他们的回报?有些人痛苦的施与，这痛苦就是他们的洗礼。 ——纪伯伦 《先知》
37、 我们走的太远 以至于忘了为什么而出发 ——纪伯伦 《先知》
38、 自由是人类枷锁中最粗的一条。 ——纪伯伦
39、 你们可以庇护孩子的身体， 但不能禁锢他们的灵魂。 孩子的灵魂栖息于明日之屋， 那是你们在梦中也无法造访之境。 ——纪伯伦 《先知》
40、 我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。 ——纪伯伦 《沙与沫》
41、 记忆是一种想见的形式，忘却是一种解脱的方式。 ——纪伯伦 《沙与沫》
42、 美在向往它的人的心里比在看到它的人眼里，放出更明亮的光彩。 ——纪伯伦 《沙与沫》
43、 思想是一只属于天空的鸟，在语言的牢笼中它或许能展翅，却不能飞翔。 ——纪伯伦 《先知》
44、 你们的心灵在静谧中领悟昼夜的秘密。你们的耳朵却渴望聆听你们心的知识和声音。 ——纪伯伦 《先知》
45、 你们的衣裳掩饰了你们多数的美，却遮不住丑陋。 ——纪伯伦 《先知》
46、 奉献你最好的，给你的朋友?如果他定要知道你的落潮，那么也让他知道你的涨潮?只在你想消磨时光时才去寻找的朋友，难道还是朋友？ ——纪伯伦 《先知》
47、 你们的痛苦真是那破壳而出的悟性。就像果核必需破壳而出，才能享受阳光，你们也必需明白痛苦。 ——纪伯伦 《先知》
48、 你们的理性与热情，是你航行的灵魂的舵和帆。 ——纪伯伦
49、 一个伟大的人有两颗心，一颗心流血，一颗心宽容。 ——纪伯伦
50、 身体是你们灵魂的琴瑟，?它会发出甜美动人的音乐，??或者嘈杂之声，那全在你。 ——纪伯伦 《先知》
51、 倘若他真的睿智，就不会令你们进入他智慧的殿堂，而是指引你们跨越自己思想的门槛。 ——纪伯伦 《先知》
52、 我看到了你，方才知道我为什么来到了这个世界。 ——纪伯伦 《泪与笑》
53、 你们的孩子并不是你们的孩子?他们是生命对自身的渴求的儿女?他们借你们而来，却不是因你们而来，??尽管他们在你们的身边，却并不属于你们?你们可以把你们的爱给予他们， 却不能给予 思想，??因为他们有自己的思想 。你们可以建造房舍荫蔽他们的身体，但不是他们的心灵，??因为他们的心灵栖息于明日之屋，即使在梦中，你们也无缘造访。 ——纪伯伦 《先知》
54、 当爱召唤你时，跟随它，虽然它的道路艰难而险峻。 当它展翅拥抱你时，依顺它，虽然它羽翼中的利刃会伤害你。 当它开口对你说话时，相信它，虽然它的声音会像狂风劲扫园中的花朵 似的击碎你 的梦。 爱虽然可以为你加冕，但也能将你钉上十字架；它虽然可以帮助你成长，但也能将你削砍剪刈。 它会攀至枝头高处，抚慰你在阳光下颤动的最柔嫩的叶子；但也会潜至你的根部，动摇你紧紧依附着大地的根须。 ——纪伯伦 《先知》
55、 人的灵魂与大自然交谈过数次，而人却站在那里，嗔目结舌，也许用眼泪代替了言语，因为眼泪是最好的翻译家。 ——纪伯伦 《纪伯伦散文精选》
56、 从工作里爱了生命，就是贯彻了生命最深的秘密。 ——纪伯伦
57、 爱的认知，直到分别才知道它的深沉。 ——纪伯伦
58、 彼此相爱，但不要让爱成为束缚；??让爱成为奔流于你们灵魂海岸间的大海。 ——纪伯伦 《先知》
59、 请不要让我们的眼睛因渴望见到你的面容而酸痛。 ——纪伯伦 《先知》
60、 人只有沿着黑夜之路前进才能到达黎明。 ——纪伯伦 《沙与沫》
61、 希望是半个生命，淡漠是半个死亡。 ——纪伯伦 《沙与沫》
62、 春天的花是冬天的梦。 ——纪伯伦 《沙与沫》
63、 也总有人对你说生活是黑暗的，你们疲惫时重复疲惫者的语言?而我说生活的确是黑暗的，除非有了渴望，?所有渴望都是盲目的，除非有了知识，??一切知识都是徒然的，除非有了工作， ??所有工 作都是空虚的，除非有了爱；??当你们带着爱工作时，你们就与自己，与他人，与上帝合为一体。 ——纪伯伦 《先知》
64、 听真理的并不弱于讲真理的人。 ——纪伯伦
65、 揭开面具 你们的欢乐就是你们的忧愁。幸福总是依据于疼痛。 ——纪伯伦
66、 享乐是一首自由的歌，?但它不是自由?它是你们绽放的希望之花，??但不是它们的果。 ——纪伯伦 《先知》
67、 我可以谈谈你们身上的善，却无法诉说恶。因为恶难道不就是被自己的`饥渴折磨的善吗？ ——纪伯伦 《先知》
68、 真正伟大的人，是既不想压制任何人，也不受任何人压制的人。 ——纪伯伦 《沙与沫》
69、 一个女人可以用微笑把她的脸蒙了起来。 ——纪伯伦 《沙与沫》
70、 你背朝太阳，就只能看到自己的影子。 ——纪伯伦 《沙与沫》
71、 我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的最渺小的人，而不愿做一个最伟大的无梦想无愿望的人。 ——纪伯伦
72、 奉献你们的心，但不要让对方保管?因为只有生命之手才能接纳你们的心?站立在一起，但不要靠得太近；??因为殿宇的支柱总是彼此分立的，?橡树和松柏也不在彼此的阴影下生长。 ——纪伯伦 《先知》
73、 友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。 ——纪伯伦
74、 黎明时怀着飞扬的心醒来，致谢爱的又一天，正午时沉醉于爱的狂喜中休憩，黄昏时带着感恩归家，然后在内心为所爱的祈祷中入眠，让赞美的歌谣停留在唇间。 ——纪伯伦 《先知》
75、 不要让空手而来的人介入你们的交易，他们只会用卖弄言辞换走你们的劳动。 ——纪伯伦 《先知》
76、 你就是我命中注定要到这个世界来时，与我分离的那绝美的另一半。 ——纪伯伦 《泪与笑》
77、 即使最崇高的精神，也无法躲避物质的需要。“. ——纪伯伦 《沙与沫》
78、 睡在羽绒上的那些人做的梦，并不比睡在地上的那些人做的梦更美丽，我怎能对生命的公平失去信心？“. ——纪伯伦 《沙与沫》
79、 树木是大地写在天幕上的诗。我们将树木伐下来做纸，记录下我们的空虚。 ——纪伯伦 《沙与沫》
80、 记忆是一种相会，遗忘是一种自由 ——纪伯伦
81、 彼此相爱，但不要做成爱的系链：只让他在你们灵魂的沙岸中间，做一个流动的海。 彼此斟满了杯，却不要在同一杯中啜饮。 彼此递增着面包，却不要在同一块上取食。 快乐地在一处舞唱 ，却仍让 彼此静独。 连琴上的那些弦也是单独的，虽然他们在同一的音调上颤动。 ——纪伯伦 《先知》
82、 当你的朋友向你倾吐胸臆的时候，你不要怕说出心中的“否”，也不要瞒住你心中的“可”。当他静默的时候，你的心仍要倾听他的心；因为在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望 ，一切的希 冀，都在无声的喜乐中发生而共享了。 ——纪伯伦
83、 不会原谅女人的细微过失的男子，永远不会欣赏她们伟大的德性。 ——纪伯伦 《沙与沫》
84、 你的欢乐，就是你的去了面具的悲哀。连你那涌溢欢乐的井泉，也常是充满了你的眼泪。 ——纪伯伦 《先知》
85、 你的心灵常常是战场。在这个战场上，你的理性与判断和你的热情与嗜欲开战。 ——纪伯伦
86、 爱直到分别的时刻，才知道自己的深度。 ——纪伯伦 《先知》
87、 只有当你们不把只有称为目标或成就时，你们才是自由的。 ——纪伯伦 《先知》
88、 物欲能使人没有痛苦地死去，而爱能用痛苦使人重生。 ——纪伯伦 《诗人的声音》
89、 你对我说：“我不了解你。”这就是过分地赞扬了我，无故地侮辱了你。 ——纪伯伦 《沙与沫》
90、 秋——让我们回住处去，因为树叶已黄，随风飘飞，仿佛风神想用黄叶为夏天告别时满腹怨言而去的花做殓衣。 ——纪伯伦 《泪与笑》
91、 我睁开眼睛，看到的是一片黑暗；我张口说话，说出的全是悲伤。 ——纪伯伦 《泪与笑》
92、 我曾对一条小溪谈到大海，小溪认为我只是一个幻想的夸张者； 我也曾对大海谈到小溪，大海认为我只是一个低估的毁谤者。 ——纪伯伦 《沙与沫》
93、 给我静默，我将向黑夜挑战。 ——纪伯伦 《沙与沫》
94、 爱不占有，也不被占有。 因为爱在爱中满足了。 ——纪伯伦 《先知》
95、 不要因为走得太远而忘记为什么出发 ——纪伯伦
96、 爱，不占有也不被占有。因为，爱在爱中满足了。你付出爱时，不要说“上帝在我心中”，而应该说“我在上帝心中”。而且不要以为你可以为爱指引方向，因为，若爱认为你够资格，她自 会为你指引 方向。 ——纪伯伦 《先知》
97、 就像一片孤叶，不会未经整个大树的默许就枯黄，??作恶者胡作非为的背后并非没有你们大家隐匿的允诺。 ——纪伯伦 《先知》
98、 诚实是一块板子， 坦率是另一块板子。 这两块板子可以夹得你很直。 第一次，当它本可进取时，却故作谦卑； 第二次，当它在空虚时，用爱欲来填充； 第三次，在困难和容易之间，它 选择了容 易； 第四次，它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己； 第五次，它自由软弱，却把它认为是生命的坚韧； 第六次，当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时，却不知那正是自己面具中的一副； 第七次，它侧身于生活的污泥中，虽不甘心，却又畏首畏尾。 ——卡里·纪伯伦
99、 我们已经走得太远，以至于忘记自己为什么出发。 ——纪伯伦
100、 仅仅在昨天，我认为自己只是一个碎片，无韵律地在生命的穹苍中颤抖。 现在我晓得，我就是那穹苍，一切生命都是在我里面有韵律地转动的碎片。 ——纪伯伦
