亚述帝国是强盛的军事帝国，那它又是怎么走向灭亡的？
亚述人的征服以其残忍和残暴而闻名。在征服过程中，亚述人洗劫城市，烧毁村庄，屠杀平民，摧毁雕像，摧毁寺庙，摧毁城市建筑，大规模迁移被征服的人民，甚至折磨被征服的国王和大臣。正是因为亚述人的统治手段很激烈，被征服的地区很难被同化。即使在帝国兴盛的黄金时代，被征服地区也发生了一次又一次的叛乱和暴乱。虽然帝国军队能够平息叛乱，但也筋疲力尽。这也从根本上影响了帝国对外扩张的步伐。亚述帝国是通过军事征服建立的一个暂时的、不稳定的军事行政联盟。一个压迫其他国家的国家，是不能走向长久的，亚述帝国也不例外。内部缺乏充分的统一的经济基础，民族矛盾和阶级矛盾交织在一起。被征服国家的抵抗和奴隶的逃亡削弱了帝国的军事力量。军事实力的强弱正是决定帝国兴衰的根本因素。宫廷内部的政变以及动荡。往往一个帝国的陨落与其内部的政治不稳定又很大的关系。事实上后面的许多帝国走向灭亡也都是因为从内部的斗争开始给了别人可乘之机。统治阶级内部的权力斗争削弱了亚述帝国统治阶级的权力。亚述帝国缺乏有机的活力和连通性。因为亚述帝国内部从一开始就是一个军事行政联盟，而这个联盟是不稳定的，因为它是基于压迫和武力威胁的。并且亚述帝国幅员辽阔，内部缺乏统一的经济基础。当亚述奴隶主走完复兴国家、强盛国家的道路时，一些新兴国家正以蓬勃的活力跃升到历史舞台。征服者和被征服者之间的较量是不可避免的，亚述刚刚失去了它的进取心。阿什巴尼巴国王去世后，帝国急剧衰落。公元前626年，迦勒底人在巴比伦独立，然后与玛代人结盟。公元前612年，亚述帝国的首都尼尼微被迦勒底和玛代的联军占领。帝国崩溃了，残余势力很快消失了。
亚述帝国靠武力扩张盛极一时，为何迅速覆灭？
在两河流域中，亚述可以说是历史延续最完整的国家。尽管亚述帝国有时强大，有时衰落，或成为其他国家的附庸，但亚述作为一个独立的国家和相对独立的地区一直存在。直到公元前950年左右，亚述国家突然变得空前强大，成为无与伦比的亚述帝国。后来，它终于在公元前606年灭亡，这个国家消失了。亚述帝国通过残酷的武力镇压维持其统治，因此民族矛盾非常尖锐。被征服地区的人民不断进行抵抗斗争。尽管叙利亚、巴比伦、埃及等地一再遭到亚述人的残酷镇压，但他们从未停止抵抗。虽然亚述帝国幅员辽阔，但它是一个外强中干的巨人。这个巨人的各个部分在经济上没有牢固的联系。与此同时，一旦失去军事优势，帝国的统治将面临严重危机。亚述帝国的对外侵略和扩张只会给其劳动人民带来无尽的灾难。义务兵必须不断补充，被征召的绝大多数是自由农民。自由农民是亚述军队的主要来源。起初，亚述有大量的自由农民，所以有足够的军队来组织一支强大的军队。然而，帝国末期，长期战争，特别是阶级分化造成的伤亡，导致许多自由农民破产，自由农民的数量大大减少。因此，亚述帝国的统治者不得不从被征服地区的居民中招募新兵。因此，亚述军队的组成发生了重大变化。这些外民族士兵必须受到被压迫的影响。他们憎恨亚述统治阶级和侵略战争，这在一定程度上削弱了亚述军队的战斗力。内部矛盾也是古今中外大帝国衰落的共同原因之一。在亚述帝国内部，有几个主要的阶级，如军事贵族、工商业奴隶主和牧师。当帝国扩张时，这些阶级仍然可以在共同利益上合作。随着帝国领土的基本确定，他们转向了内部斗争。因此，它最终消耗了亚述帝国的力量。
亚述人的灭亡
亚述人是居住在两河流域北部（今伊拉克的摩苏尔地区）的一支闪族人，或者更确切地说是与非闪族人融合了的闪族人。
公元前3000年代末期，在两河流域的北部，亚述人的部落兴起。到了公元前8世纪后期，亚述国已经成为两河流域最强大的国家。
有人说，亚述人对人类最大的贡献就是战争的艺术。的确如此，亚述国家的政治、经济、文化都带有浓厚的军事色彩。亚述时期留下的浮雕作品，几乎全是与军事有关。亚述人的军队是整个西亚最强大的。亚述军事力量之所以强大，（一）是由于亚述人的军事理念和军事素质。在亚述人的观念中，国家和军事几乎是同一个词，或者说，国家就是一架巨型的战争机器，维持一支庞大的军队和进行对外扩张是国家的首要任务。
（ 二）是他们的作战技术。在国王提格拉特帕拉沙尔三世（746—前727年）时代，亚述人建立了一支当时世界上兵种最齐全、装备最精良的常备军，分为战车兵、骑兵、重装步兵、轻装步兵、攻城兵、工兵等。作战时，将这些兵种作适当编组，发挥各自的威力。亚述人还用急行军来争时间、抢速度，懂得使用各个击破的战略战术，比如他们善于使用充气的皮囊渡河。这种皮囊可以联结起来，安置在河面上，从这岸排到那岸，上面再铺上树枝，就成了一条军用的浮桥。这种战术，就是拿破伦后来克敌制胜的法宝。
（三）是因为亚述拥有先进的武器和优良装备。铁制武器的使用使亚述人的扩张几乎具有战无不胜的威力。亚述帝国的军队，拥有当时最强大的攻城武器。一种叫投石机，是亚述军队特有的一种攻城器械。它们是一个个巨大的木框，里面装有一种特制的转盘，上面绞着用马鬃和橡树皮编成的绳索。只要用力一拉，就能射出巨大的石弹和燃烧着的油桶。还有一种攻城锤，是由青铜铸成的，攻城时用来撞击城墙。在亚述国王萨尔贡二世王宫的一个武器库里，就发现了近两百吨的铁制武器，有铁剑、弓箭、撞墙锤、战车、盾牌、盔甲等。有了上述条件，亚述军队在整个西亚纵横驰骋，铁马啸啸，几乎无坚不摧，无垒不克。
历史记载：亚述人可以说是恐怖主义的始作俑者。历史上有名的暴君，亚述君王阿述纳西帕二世的碑刻铭文，这样讲到他对美索不达米亚和叙利亚的洗劫：
“我用敌人的尸体堆满了山谷，直达顶峰；我砍去他们的头颅，用来妆饰城墙。我把他们的房屋付之一炬，我把他们的皮剥下来，包住城门映墙；我把人活活砌在墙里，我把人用木桩钉在墙上。并且斩首。”。
在历史记载中，仗着铁器的应用和推广穷兵黩武的亚述士兵，被描述为凶猛残暴、杀人如麻的魔鬼。他们的劣行甚至纪录在《圣经》里。他们所过之处，尸横遍野，血流成河，一片哀鸣。亚述将士功劳的大小，以所斩敌人的首级的多少为标准。因此，所掳战俘，大多斩首。对战败一方的贵族，处置更为残忍：有割耳割鼻的，有断手断脚的，有五马分尸的，还有剥皮剐肉的。令人触目惊心。而且，这些酷刑的记载并不是来自敌方骇人听闻的传说，而是亚述人自己史官的记载。这说明在亚述人看来，这不是残暴，而是体现了亚述士兵的英勇，是一种荣耀。
后来由于军中流行瘟疫，亚述军队在圣城耶路撒冷遭到惨败。当新巴比伦王国的缔造者那波帕拉萨尔王与米底王国结盟，向亚述都城尼尼微进发后，在熊熊的宫廷烈火中，亚述都城陷落。持续了300年的亚述功业，与末代王萨拉克一起消失在无情的大火中。
后裔：由于亚述人的黩武主义特征，亚述人称霸的时期比美索不达米亚历史上任何时代都更有特殊性。他们的血腥也使亚述人成为西亚人民痛恨的一支民族。他们留下了一些后裔，是现在伊拉克的库尔德人。约瑟夫·凯勒的著名小说《第22条军规》中的约塞连就是亚述人。
亚述人，一个忍辱负重的民族
亚述帝国在古代中东国家不算特别出彩，但是它在两河流域也曾经建立起强大的帝国，为以后波斯帝国的建立，压力山大大帝东征以及罗马帝国的建立奠定了政治基础和领土基础。
亚述人是一个忍辱负重的民族，亚述人从一个默默无闻的亚述城变成亚述帝国经历了无数竞争者。他们在不同的民族之间保留了自己的文化，两河流域最早的农耕文明是苏美尔人，后来阿卡德人建立帝国，苏美尔人后来光复建立乌尔第三王朝，阿摩利人攻陷乌尔第三王朝，亚述人曾经被乌尔第三王朝控制但他们保留下来，后来古巴比伦王国建立，他们又被汉谟拉比打败听从古巴比伦王国指挥，再后来赫梯王国灭掉古巴比伦王国，可以说亚述人一直在不同的欧罗巴游牧民族和农耕文明之间做附庸，但是亚述人一直保存实力默默扩展领土没有丢掉自己的文明，后来灭亡赫梯王国成就亚述帝国。
亚述帝国存在于公元前9世纪到7世纪左右，曾经统治过腓尼基人，攻打过犹太国家，甚至远征埃及，攻打埃兰人，建立起一个依水而居的两河流域帝国，交通便利，有战车和弓箭，甚至有海军部队，曾经也是震慑一方的大国，直到被米底王国灭亡。
它可以说在中东尝试建立起了多民族的帝国，为后来波斯帝国和罗马帝国的统治奠定了政治基础，为不同民族和文化交融做出了贡献也算在历史上留下了自己民族的名字，虽然后来他们逐渐融入其他帝国和民族了。
亚述人也留下了自己的文化和楔形文字和泥板记录，好歹在历史长河中有人能从这些文字中复原他们的历史，他们不算灭亡，起码有人还能记得他们。
