江左三大家的诗歌特点是
钱谦益，字受之，号牧斋，晚号蒙叟，又号东涧遗老，江苏常熟人。其作品有《初学集》、《有学集》、《投笔集》、《苦海集》等。他早年醉心于前后七子，中年以后，受到汤显祖及公安派的影响，开始注重诗歌的抒情作用，转而抨击前后七子的复古倾向。他提倡宋元诗歌，又能兼容唐人诗歌之长，故能融唐宋诗歌于一炉，形成“情真而体婉，力厚而思沉，音雅而节和，味浓而色丽”的特色。

他收在《投笔集》中，和杜甫《秋兴》的一百零四首《后秋兴》，寄托心迹，表达忧国之情，颇有沉郁顿挫的气象。尤其广为传颂的是第十三首：
海角崖山一线斜，从今也不属中华。更无鱼腹捐躯地，况有龙涎泛海槎？望断关河非汉帜，吹残日月是胡笳。嫦娥老大无归处，独倚银轮哭桂花。
在文学手法上技巧圆熟，语言华艳而又沉郁，富有形象性和暗示性，代表了他后期诗歌的最高水准。他后面的诗人的感伤思潮和宗宋倾向，都是从钱谦益开始的。【摘要】
江左三大家的诗歌特点是【提问】
钱谦益，字受之，号牧斋，晚号蒙叟，又号东涧遗老，江苏常熟人。其作品有《初学集》、《有学集》、《投笔集》、《苦海集》等。他早年醉心于前后七子，中年以后，受到汤显祖及公安派的影响，开始注重诗歌的抒情作用，转而抨击前后七子的复古倾向。他提倡宋元诗歌，又能兼容唐人诗歌之长，故能融唐宋诗歌于一炉，形成“情真而体婉，力厚而思沉，音雅而节和，味浓而色丽”的特色。

他收在《投笔集》中，和杜甫《秋兴》的一百零四首《后秋兴》，寄托心迹，表达忧国之情，颇有沉郁顿挫的气象。尤其广为传颂的是第十三首：
海角崖山一线斜，从今也不属中华。更无鱼腹捐躯地，况有龙涎泛海槎？望断关河非汉帜，吹残日月是胡笳。嫦娥老大无归处，独倚银轮哭桂花。
在文学手法上技巧圆熟，语言华艳而又沉郁，富有形象性和暗示性，代表了他后期诗歌的最高水准。他后面的诗人的感伤思潮和宗宋倾向，都是从钱谦益开始的。【回答】
吴伟业，字骏公，号梅村，江苏太仓人，著有《梅村家藏稿》。在文学观念方面，吴伟业与钱谦益有别。他推崇前后七子，却又不排斥公安派提倡的性灵说；他取法唐诗，又能吸收宋诗的精华。他早年的诗歌华艳绮丽，辞藻风流，入清后则苍凉凄楚，风骨遒劲。他后期的作品代表了其诗歌成就，这些诗歌从不同角度反映了明清易代之际的动荡局势，对当时社会状况有着真实深刻的表现。【回答】
其中最著名的要数《圆圆曲》，此诗开头部分的“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”，如今已是家喻户晓的千古名句。这首歌行体的诗在叙事方面受到白居易新乐府的影响，但在用典和辞藻方面则接近李商隐。全诗时序不断变化，而观点亦多有腾挪，使沧桑浮沉之感喟然而生，形成沉郁苍凉、气势磅礴、语言华丽、律度严整的特色。【回答】
龚鼎孳文思敏捷，词藻缤纷，文不加点。他的诗受杜甫影响比较多，深厚常有康概悲凉的作品，情感深厚真挚，令读者为之动容。虽说早年无病呻吟的作品很多，但在经历世事之后，也能写出一些内容深厚、笔力矫健的作品。【回答】
属于清代江左三大家的诗人是
属于清代江左三大家的诗人：清朝中期诗人、散文家、文学家、文学理论家蒋士铨、袁枚和赵翼的并称，三人齐名。江左三大家是中国明末清初诗人钱谦益（1582～1664）、吴伟业（1609～1672）、龚鼎孳（1615～1673）三人的合称。三人皆由明臣仕清，籍贯都属旧江左地区，诗名并著，故时人称江左三大家。顾有孝、赵澐选其诗为《江左三大家诗抄》9卷。有康熙帝刊本。江右三大家：清诗人蒋士铨与袁枚、赵翼的并称。《清史稿 文苑 赵翼传》：“同时袁枚、蒋士铨与翼齐名。”蒋士铨为江西人；江西古称江右，故有此称。“三大家”主张诗写“性情”，力戒蹈袭，重视创新，反对规唐模宋、只讲格调和摭采藻绘的风气。但袁枚所说“性情”是个人的遭际和感情；蒋士铨所说“性情”是“忠孝节烈之心，温柔敦厚之旨。”三人诗作清新、明畅，只是多写日常生活，或山水风光，缺乏社会现实内容。袁枚等三人都是乾隆进士，文学活动也都在这一时期，故又有“乾隆三大家”之称；又，袁、赵为江、浙人，又有“江左三大家”一说。明初诗文三大家是指：1、宋濂：著有《宋学士文集》，以继承儒家封建道统为己任，为文主张“宗经”“师古”，取法唐宋，著作甚丰。2、刘基：作品被后人合编为《诚意伯文集》。3、高启：为所著诗歌自编《缶鸣集》，后人据其遗篇编为《高太史大全集》。他的诗体制不一，风格多样，学习汉魏晋唐诸体，均有模拟痕迹。不过他才思俊逸，诗歌多有佳作，为明代最优秀诗人之一。
清初"江左三大家"都有谁?
清初的“江左三大家”及他们的诗歌特点？ -------------------------------------------------------------------------------- 发布时间： 2006-12-21 10:13:31 被阅览数： 68 次 文字〖 大中小〗 自动滚屏 “江左三大家”是明末清初人们对当时著名文学家钱谦益（牧斋）、吴伟业（梅村）、龚鼎孽（芝麓）三人的称呼。所谓的“江左”，便是在地理上靠长江下游左面的一些区域，在那时的政治地理属江南省，东晋渡江后一直名这一地区为江左。钱谦益是今江苏省常熟县人，吴伟业是今江苏省太仓县人，龚鼎孽则是今安徽省合肥市人，在明代都属江南省，也称南直隶。江南省要直到康熙中才分割建置，成为江苏、安徽两省；所以现代人不要以为龚鼎孽是安徽籍而提出疑问。 把这三位作家集在一起，是因为他们具有很多相同点：首先，他们出生的时代相同，年龄也相差不多。其次，是他们的履历和政治态度也很相似，钱谦益是万历三十八年一甲三名进士，俗称“探花”。吴伟业是崇祯四年一甲二名进士，俗称“榜眼”，又是该科会试的第一名贡士，俗称“会元”。龚鼎孽则是崇祯七年进士，辈分较后，但官运却最亨通，入清后仕至左都御史、尚书。钱谦益在弘光朝已任礼部尚书，入清后反降为礼部侍郎。吴伟业入清后仅任国子监祭酒，世称“吴祭酒”，相当于后来的京师大学堂校长，只是一个四品官。他们三人都投降清朝，1644年甲申之变，钱谦益、吴伟业两人在南；龚鼎孽在北京，还投降了李自成。钱谦益于乙酉（1645）南京被破时，率先投降清朝，还替清军出了大力，招抚江南各郡。吴伟业则隐居了十年，到了顺治十年，才说是被迫出仕新朝。 投降清朝后，他们的政治态度则歌不同。钱谦益并不得意，清朝不重用他；他也心怀故国，暗中作复国活动。他的两个学生，一是郑成功，一是瞿式耜，分别在东南和西南担任南明的重要职务，钱谦益和他们有筹划往来。吴伟业则因他的亲家陈之遴的关系而出仕，一到北京，担任着清朝大学士的陈之遴刚巧失败，因之也失去了粤援，只做了一年祭酒便辞职还南了。只有龚鼎孽官运最好，虽然曾因为汉人争地位遭过贬谴，却仍能爬到一品高官，死后且得到“端毅”的美谥。 明季士风浇薄，狎妓饮酒，算是风流，他们在这一点上，也很相似，各有一个秦淮名妓点缀成为风流佳话。钱谦益娶的是柳如是，在中国妇女文学史上是一位了不起的人物，而且具有爱国热忱。乙酉之变，柳如是曾劝钱谦益和她一起殉国，但是钱不能听从。龚鼎孽娶的是顾眉，世称“横波夫人”。只有吴伟业最拘谨，他相与的一个名妓叫卞玉京，颇有委身相从之意，吴伟业却不敢答应，只留下：“错认微之与牧之，误他举举与师师，……青衫憔悴卿怜我，红粉飘零我忆卿”这样的名句。 还有一个相同点，这三人都有好士之名，钱谦益是东林的党魁，吴伟业负东南士林众望，龚鼎孽尤为爱才下士，死后有人吊唁他说：“寄声逢掖贱，休作帝京游。”便说是此人已死，天下寒士，可以不必再去京都了。 在诗歌创作上，他们也有共同点，即都是宗唐，对于宋诗及宋、元、明以来的剽窃模拟的萎靡诗风取反对的态度。他们和顾炎武及其他遗民一起，上扫王李、前后七子、竟陵、公安这些流派的颓风，下启有清一代诗风重振的盛局。钱谦益崇尚杜甫、元裕之，他在入清前的作品，由瞿式耜编选为《初学集》，入清后的作品则编为《有学集》。尚有《投笔集》、《苦海集》等作品。《投笔集》中几乎全是杜甫《秋兴》八首的和韵，是最有工力的代表作。这些作品，因为乾隆帝深恶钱之为人翻覆，列为禁书，凡是他为人作的序文，一概抽出销毁，因之流传甚少。直到辛亥革命前夕，才有遽汉斋刊行的上述各书，且有他的族曾孙钱遵王的详注。 吴伟业的诗，辞藻优美，音调铿锵，尤长于七言歌行，创制了“梅村体”的叙事诗风格。他的诗虽也叙述家国身世之感，却不象钱谦益那么锋芒毕露，因而得到乾隆的赞赏，得以流传迄今。他在文学上是一个多面手，除诗之外，凡是词、文、曲、传奇以及书、画，无一不工；不像钱谦益，除了诗文之外，只给后人留下一阕小词。 龚鼎孽也工于诗、词、文，著有《定山堂集》，他的作风和钱、吴有相似之处，但在当时和后世，影响俱不及远甚，只是因为有了“江左三大家”这个称号，才得以享名后世希望采纳
明末江左三大家和秦淮八艳之间，有什么故事呢？
明末清初的诗人钱谦益、龚鼎孳、吴伟业是当时最为著名的三大才子，合称为''江左三大家''（籍贯都属旧江左地区），三人都曾在矛盾中降清，并且同在乾隆朝进入《贰臣传》，诗才、仕途和名声可谓是同进同退。本文不讲他们在政治上的选择对错，就讲些花边新闻，自古才子和佳人的结合都是民间百姓或文人雅士最喜闻乐见的八卦谈资，钱谦益、龚鼎孳、吴伟业这著名的''江左三大家''自然也不例外，和他们产生爱恨纠纷的更是大名鼎鼎的''秦淮八艳''。钱谦益和柳如是柳如是（本名杨爱，字如是）是''秦淮八艳''中最著名且最具家国情怀的奇女子，明崇祯十四年，59岁的钱谦益迎娶了23岁的柳如是。钱谦益当时是东林党的领袖之一，却明媒正娶了名妓出身的柳如是，这在江南地区掀起了很大的争议。柳如是虽然名气很大，也和不少江南才子结交，互相称兄道弟以及吟诗作对，但到底是怜人歌妓，而且还给他人做过妾（14岁时曾被已至花甲之年的周道登纳为妾），钱谦益虽然也是让柳如是做侧室，但却是用正式的婚礼迎娶，礼法上难免遭人诟病。不过，一些民间言论并没有影响到这对老夫少妻的感情，毕竟，一个是才子，一个是才女，共同的爱好和语言消除了外界的影响和年龄上的代沟，夫妻俩倒是和和美美。但是很快，乱世到来，和谐的气氛被打破，两人也开始有了一些分歧。南明弘光元年五月，清军在攻破扬州后，迅速渡江南下，直逼南京城下，南京城却基本不设防，颇具爱国情怀的柳如是在这个时候劝说钱谦益和她一起投水殉国，钱谦益思虑半响后，说出了''水太冷，不能下''的名言，且阻止了柳如是殉国的举动，然后领衔向清军投降。钱谦益因怕死降清，但心中其实无比矛盾，他是江南文坛领袖，曾经跟无数人灌输过忠君爱国的思想，突然却投降清朝，可谓是一朝英名尽丧，这让他痛苦万分，加上柳如是的不停劝导，钱谦益在北上京城做了三个月清官后称病辞官，返回南京，受清朝监视居住。此后的钱谦益在柳如是的帮助下，似乎又恢复了勇气，余生一直在秘密联络和资助江南反清团体，但南明因各种原因却大势已去，最辉煌时，钱谦益的弟子郑成功也曾于清顺治十七年、南明永历十四年时，挥师杀到南京城下，但让欣喜若狂的钱谦益失望的是，郑成功终究没能战胜清军，铩羽而归。至此，绝望的钱谦益只能和柳如是默默度过残生，明朝不恢复，他也永远洗清不掉曾向清军献上南京城的耻辱，清康熙三年，83岁的钱谦益病死，没多久，46岁的柳如是也因家产纠纷，在钱谦益族人的逼迫下，愤而自尽。从后世的一些记载上看，柳如是对降清后的钱谦益帮助甚大，或许，没有这位名妓出身的爱人的劝导，钱谦益就把清官当下去了，两人晚年又互相鼓励前行，复国的目标虽然未能达成，柳如是的结局也算悲惨，但这两人的结合至少是幸福的。龚鼎孳和顾横波龚鼎孳纳的是''秦淮八艳''中的顾横波（本名顾媚）为妾，当时，龚鼎孳在北京为官，顾横波于崇祯十六年末也来到北京，初到时，就遇上龚鼎孳因受弹劾被关进监狱，但顾横波每日在狱外等待，感情可谓至深，这也是后来龚鼎孳始终和顾横波和谐恩爱的原因。好景不长，崇祯十七年三月，李自成大军杀进北京城，龚鼎孳和顾横波也有过跟钱谦益和柳如是一样的动议，即自杀殉国，钱谦益是直接没敢做出举动，但龚鼎孳和顾横波做了，他们是投井自杀未遂，后来有记载说，他们其实投的是一口枯井，本意是避难，而不是真想殉国。
