曾文正公嘉言钞—家书2
曾文正公嘉言钞——家书2的原文如下：1. 心欲其定，气欲其定，神欲其定，体欲其定。2. 牢骚太甚者，其后必多抑塞。盖无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服；感应之理然也。3. 功名之地，自古难居。人之好名，谁不如我？我有美名，则人必有受不美之名者。相形之际，盖难为情。4. 未习劳苦者，由渐而习，则日变月化，而迁善不知；若改之太骤，恐难期有恒。从这些嘉言中，我们可以学习到曾文正公的品德和思想。他强调了内心的平静和坚定，不被外界的干扰所动摇。他告诫人们不要抱怨，要顺应自然，不要无端责怪他人。他强调了名声的不可强求，以及改变不良习惯需要时间和恒心。这些嘉言不仅反映了曾文正公的为人处事之道，也是对我们现代人的重要教诲。
曾文正公嘉言钞—家书6
【原文】从古帝王将相，无人不由自立做出；即为圣贤者，亦各有自立自强之道；故能独立不惧，确乎不拔。余往年在京，好与诸有大名大位者为仇，亦未始无挺然特立、不畏强御之意。近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废。太柔则靡，太刚则折。刚非暴戾之谓也，强矫而已；柔非卑弱之谓也，谦退而已。趋事赴公，则当强矫；争名逐利，则当谦退。
【我读】自古帝王将相，都要自强自立才能有所作为；能被称为圣贤，一定有自己自强自立的办法，才能做所独立自。我以前在北京，爱与那些有名有势的人作对，也有点独立自强、不畏权贵的意思。但最近才明白应该做到刚柔并济，不能偏废。太柔则靡，太刚则折。刚不是暴戾，而是刚强，柔不是软弱，而不是谦让。为国效忠，应该刚强，争名夺利，应该谦让。
【原文】众口悠悠，初不知其所自起，亦不知其所由止。有才者忿疑谤之无因，而悍然不顾，则谤且日腾。有德者畏疑谤之无因，而抑然自修，则谤亦日息。吾愿弟等之抑然，不愿弟等之悍然也。
【我读】众口悠悠，谣言诽谤不知道从哪开始的，也不知道什么时候结束。有才华的人只会气愤，但却悍然不顾，我行我素，谣言会越来越多。有修为的人则会担心，注意自己的言行举止，谣言也就慢慢消失了。我希望你们面对谣言要有所作为，而不是置之不理。
【原文】古来成大功大名者，除千载一郭汾阳外，恒有多少风波，多少灾难，谈何容易！愿与吾弟兢兢业业，各怀临深履薄之惧，以冀免于大戾。
【我读】古往今来，成大事的人，除了郭子仪，都要经历很多风波，很多磨难。希望我和弟弟们一起兢兢业业，怀抱如履薄冰、如临深渊的心态，以免遭受祸害。
【原文】盛时常作衰时想，上场当念下场时。富贵人家宜牢记此二语。
【我读】得意时要常常想到衰败的时候，上场风光时应该念及下场时的悲凉。富贵人家应当牢记这两句话。
【原文】军事呼吸之际，父子兄弟不能相顾，全靠一己耳。
【我读】两军交战，父子兄弟都无法顾及，只能靠自己。
【原文】凡危急之时，只有在己者靠得住，其在人者皆不可靠。恃之以守，恐其临危而先乱；恃之以战，恐其猛进而骤退。
【我读】关键时刻都得靠自己，任何人都靠不住。出来混，可以把头系在裤腰带上，但要系在自己裤腰带上。
【原文】吾兄弟既誓拼命报国，无论如何劳苦，如何有功，约定终始不提一字，不夸一句。知不知一听之人，顺不顺一听之天而已。
【我读】我们兄弟既然誓死报效国家，不管多么辛苦，取得多大功劳，相互约定不提一个字，不自夸一句。别人知不知道是别人的事，顺不顺利也只能听天由命。
【原文】凡行兵须蓄不竭之气，留有余之力。
【我读】带兵打仗要有所保留，储备永不完的士气，保留充足的战斗力。
