李广与程不识俱以边太守将兵翻译
原文 左右以为广名将也，于是广以上郡太守为未央卫尉，而程不识亦为长乐卫尉，程不识故与李广俱以边太守将军屯。及出击胡，而广行无部伍行陈，就善水草屯，舍止，人人自便，不击刀斗以自卫，莫府省约文书籍事，然亦远斥侯，未尝遇害。程不识正部曲行伍营陈，击刀斗，士吏治军簿至明，军不得休息，然亦未尝遇害。不识曰：“李广军极简易，然虏卒犯之，无以禁也；而其士卒亦佚乐，咸乐为之死。我军虽烦扰，然虏亦不得犯我。”是时汉边郡李广、程不识皆为名将，然匈奴畏李广之略，士卒亦多乐从李广而苦程不识。程不识孝景时以数直谏为太中大夫。为人廉，谨于文法。
译文 左右近臣都认为李广是名将，于是李广由上郡太守调任未央宫的禁卫军长官，程不识也来任长乐宫的禁卫军长官。程不识和李广从前都任边郡太守并兼管军队驻防。到出兵攻打匈奴的时候，李广行军没有严格的队列和阵势，靠近水丰草茂的地方驻扎军队，停宿的地方人人都感到便利，晚上也不打更自卫，幕府简化各种文书簿册，但他远远地布置了哨兵，所以不曾遭到过危险。程不识对队伍的编制、行军队列、驻营阵势等要求很严格，夜里打更，文书军吏处理考绩等公文簿册要到天明，军队得不到休息，但也不曾遇到危险。程不识说：“李广治兵简便易行，然而敌人如果突然进犯他，他就无法阻挡了。而他的士卒倒也安逸快乐，都甘心为他拼死。我的军队虽然军务纷繁忙乱，但是敌人也不敢侵犯我。”那时汉朝边郡的李广、程不识都是名将，但是匈奴人害怕李广的谋略，士兵也大多愿意跟随李广而以跟随程不识为苦。程不识在景帝时由于屡次直言进谏被封为太中大夫，为人清廉，谨守朝廷文书法令。
汉朝过后是什么？
1、汉朝分别东汉和西汉，西汉过后是王莽建立的新朝（公元8~23年），东汉过后是三国，之后才是西晋。
2、公元前202年，楚汉之争获胜后称帝建立汉朝，史称西汉；定都长安。汉文帝、汉景帝推行休养生息国策开创“文景之治”。
3、汉武帝即位后开辟丝路、攘夷拓土成就“汉武盛世”；至汉宣帝时期国力达到极盛。公元8年，王莽废西汉末帝，定都常安，史称新朝，西汉灭亡。
4、公元25年，刘秀统一天下后，仍沿用汉作为国号，史称东汉。定都洛阳，统一天下后息兵养民，史称“光武中兴” ；汉明帝、汉章帝沿袭轻徭薄赋，开创“明章之治”。
5、公元184年爆发黄巾起义，虽剿灭民乱却导致地方拥兵自重，董卓之乱后东汉名存实亡。公元220年曹丕篡汉，东汉灭亡，后刘备建立蜀汉延续汉室，中国进入三国时期。
一口气说完汉朝历史
秦始皇死后不久，秦帝国覆灭，汉朝取而代之。汉朝承袭了秦朝宽阔均匀的基层，又采取了比秦朝柔软灵活的政策，构建了中央集权的官僚制度。
汉朝遇到的第一个大问题是国家面积太大了，不便管理，于是在保留秦朝都县的基础上，又把皇室成员和功勋之臣封为王侯，使他们的辖区和郡县交错，这样避免过度集权。但不久后，中央集权还是不断加强了，到汉武帝刘彻期间中央权力到达顶点。
刘彻公开选择了帝制的意识形态，罢黜百家，独尊儒术。但到他手里，儒术的内容已经发生了变化，包含了有利于中央集权官僚政治的种种理论和操作方法，还糅合了一部分法家的内容。另外，法家的盐铁专营、严刑峻法也被采
用汉代朝臣把儒家理论变成一个体系，将宇宙观和政治学混为一谈，他们以诗意的方式贯彻主张，强调伦理和诺的重要性，把专制皇权合理化。这样的混杂在政权合法性和政府统治方面有成效，但流弊干年未改汉朝给予皇帝半宗教性的地位，是他象征着人间权威，其裁判带有神权色彩。
这种作风创造了把技术问题道德化的传游牧民族问题始终未曾解决。汉武帝频繁采取军事行动，但只取得了军事上的胜利，却不能根本上解决问题。大量的军事行动掏空国库，导致的国家政策改变，是西汉衰落的主要原因之王莽纂位导致了短的混乱，随后光武帝刘秀又统一了帝国，称为东汉。东汉初期，政策宽缓，偃武修文，国家在物质上和文化上的进步很显刘秀和随他起事的僚属，均属于土绅阶级。但他也明白，要想让社稷安定，需要满足大多数衣民的要求。为了调和双方利益，刘秀鼓吹天人合一、自然和谐的观念，用心设计政策。
刘秀父子努力降低农民身上的税赋，但国家的小自耕衣无法与富强者相抗衡。私人财富的膨胀又会变为政治权力，豪强兼并更难以抑制中国秦汉的统一非常早熟，地方上来不及发展法制观念和高效的纠纷解决机制，地方官在处理富家和穷人的纠纷时出路有限。两汉尊崇儒术，使官条组织形成统一思想，但负面影响就是读书人除了做官没有出路，这使得人事关系更为重要，难以发展解决问题的客观标东汉末年，中枢力量已经不足以管制社会各阶层，汉代名存实亡。
