经济和商业，有什么区别？
商业是是以货币为媒介进行交换从而实现商品的流通的经济活动。商业有广义与狭义之分。广义的商业是指所有以营利为目的的事业；而狭义的商业是指专门从事商品交换活动的营利性事业。经济这一词来源于希腊语，其意思为“管理一个家庭的人”。唯物主义代表色诺芬在他的《经济论》中将“家庭”及“管理”两词的结合理解为经济。严复曾将经济一词翻为生计。日本人将其正式翻为经济，后由孙中山先生从日将这一说法引入中国。经济学主要指应用理论经济学的基本原理研究国民经济各个部门、各个专业领域的经济活动和经济关系的规律性，或对非经济活动领域进行经济效益、社会效益的分析而建立的各个经济学科。 商业经济学是专门研究商业部门的经济关系及其发展规律的学科。作为部门经济学的商业经济学，是在20世纪俄国十月革命后在苏联的社会主义建设过程中创建起来的。当时的研究范围只局限于苏联，称为“苏维埃贸易经济”。中华人民共和国建立后不久，便开始创建以研究中国商业为范围的商业经济学，称为中国社会主义商业经济学。社会主义商业经济学是以政治经济学为基础，对商业部门经济活动深入研究而发展成为独立的科学体系的。但它不限于研究一般经济规律在商业中的体现，而是集中力量揭示商业所特有的经济规律。市场经济是指以市场自由价格为导向的经济形势，是指与人为干预因素无关的真实市场情况的反映。是相对于计划经济而言的。再通俗一点来讲，就是在市场上，我自己的东西人想卖多少钱就卖多少钱，我用什么手法将之卖出去，别人是没有权利来干预的。应该是在出现了社会分工和生产资料属于不同的生产者后才出现了商品经济，而商品经济发展到一定阶段才出现了商业，因此可以说商业是商品经济的产物。
堤义明的人物简介
从妾生子到世界首富，堤义明的人生极具传奇色彩，20年间，他购买了日本1/6的土地，1650亿美元的庞大家产。由于他一贯的稳健经营作风，使其成为席卷东南亚的金融危机中唯一未受影响的亚洲巨富，被称为“富翁中的富翁，领袖中的领袖”。两度被《福布斯》杂志评为世界首富，他的奇言怪行更是人们津津乐道的话题。松下幸之助曾赞誉：“堤义明君是集创业与守业于一身的第二代，他身上所特有的帝王素质，如果是在古代，他就是中国唐太宗那样的盛世明君！是中兴之祖！”索尼的创始人盛田昭夫也曾说：“当今日本年轻的企业家中，没有多少人可以像堤义明那样有胆识，有才华，有决断力。”他还曾感叹：“既生瑜，何生亮，我的最大不幸，就是我与堤义明生于同代。”然而，随日本经济泡沫破裂，日本经济陷入低迷，堤义明也开始从世界首富的辉煌中逐渐没落，到2004年，他的财富已经从1650亿美元缩水到30亿美元，福布斯世界富豪排名从第一位降到了159位。财富光环逐渐褪去，堤义明也逐渐淡出人们的视野。堤义明再次粉墨登场时，却显得不那么光彩了。71岁的堤义明2004年3月3日在东京因涉嫌发布虚假财务信息和从事非法股票交易，触犯证券交易法被捕，三个星期后，堤义明以一亿日元获准取保候审。2004年4月16日日本东京地方法院开庭审理此案。法庭上，堤义明对自己的罪行供认不讳。在庭审中，堤义明承认了检控方对他的上述指控，他说：“毫无疑问，（指控）事实无误。作为西武集团的领导人，我对此罪责难逃。我非常抱歉。” 如果堤义明的伪造财务报告罪名成立，他有可能被判监禁5年，罚款500万日圆；而如果他参与内幕交易罪名成立，他将被判监3年，罚款300万日圆。堤义明以荀子为终身教父，笃信荀子哲学，并被称为“富翁中的智者，商人中的哲人”。这位风光一世的“智者”如今却老马失蹄， “晚节不保”，不得不面临身陷囹圄的危险。
堤义明的人物评价
曾在1990年以1650亿美元的资产，被美国《福布斯》杂志评为世界首富的日本商人堤义明，因涉嫌操纵公司股票而被逮捕。现年70岁的堤义明从20多岁起就开始统帅日本西武集团，在近半个世纪里创建了巨大的产业集团，其势力涉及日本各领域，他对日本成功申办长野冬奥会也起到了至关重要的作用。从世界首富到“狱中之囚”，10多年间堤义明的身份发生了逆转；而作为一名企业经营者，这位给人留下“独裁者”印象的70岁老人，背后留下了孤独、悲惨的身影。堤义明一直受着双重人格的打磨。作为私生子能够继承西武帝国，堤义明深知肩头负有压倒一切的义务：光大家族。为此，他不惜牺牲自己的生命甚或“共同世界”的利益。深得父亲真传的堤义明当然能够洞悉政商共生关系，善于把权力资源转换成家族资产。他经营的太子饭店集团，一直是各地政界人士聚会的热门场所。这是堤义明所以能够在日本商业界洞察先机的一个独特背景。为了获得长野冬季奥运会主办权，堤义明给奥运会博物馆捐款1亿美元。这是国际奥委会有史以来收到的最大的单笔捐款，因此堤义明与萨马兰奇的名字永久性地刻在奥运博物馆。而商人堤义明也最终成为长野冬奥会的最大受益者。据悉，长野冬奥会日本方面开支150亿美元。长野到东京的快速列车耗资65亿美元，高速公路69亿美元。高速列车和高速公路沿线，有很多堤义明的滑雪场和高尔夫球球场以及商业中心。长野获得冬奥会的主办权，等于让日本纳税者为他和他的集团承办奥运工程获利开辟了道路。没有人了解真实的堤义明。他没有一个推心置腹的朋友，父亲“不交朋友”的遗训一直拘押着他。他认可这句话，因为其中有某种东西迷住了他。与堤义明的恭顺相对照的是，长子堤清，不满父亲的家庭观念，公开显现真性情；而次子堤清二也深受西方影响，对于父亲做生意时那种手段很不以为然，与父亲不是很和睦。于是，父亲堤康次郎很早就选定他为接班人，把一生的体验与所学，无保留地传授给了小儿子。父亲堤康次郎是典型的政商，当过众议院议长。父亲说的每一个字，堤义明都认真揣摩细心领会。作为继承人，他很早就得悉不能把自己混同于一般人。没有什么人是可信的，没有什么人会从你的利益出发给你恰当的建议，任何建议后面都有独特的利益。每一个建议、每一个句子都是一个欲望的隐蔽所。一旦对他人形成了依赖，就会被无情地算计。因此要学会忍耐孤独，更要慎独。堤义明可以不爱他的父亲，但是绝对严格执行父亲的遗训。父亲告诫他十年不要盲目买进新地产，他就在父亲去世的十年内没有动作。每年元旦都要带领家族到父亲的坟前朗读父亲的《遗训》，40年如一日。在经营管理上，不用怀疑堤义明的成功和非凡的智慧。或许受着多种命运考验的人，最容易成为哲学家，堤义明也无疑是商人中的哲人。老江湖的父亲堤康次郎和洞明世事的中国先哲荀子，双重的智慧把堤义明武装起来，他把人类最朴素的生活哲学活用于西武帝国带点灰色的商业实践中，形成了影响一个时代的商业智慧。“做企业是细节”，“做企业是长跑”，“做企业是积累”，“不用聪明人”等一系列哲学概括，已经获得许多中外企业家的共鸣，也早已经深深印在我的行动和文字中了。
