小城春事散文
我所说的小城，是指古城信阳。
信阳在河南省的最南部，紧邻武汉。正处于我国南北分界线淮河之左，被称为北国的江南，江南的北国。
正因信阳这独特的地理位置，所以她的春天来得比南方晚一些，又比北方来得早一些，非常有特色。我们能感觉到春姑娘从遥远的南边悠闲的往北走，像个豆蔻初绽的调皮美少女，心情舒畅，一路上闲情逸致，边走边玩。她所到之处，鲜花盛开，蝶飞蜂舞，春意盎然。而她却好奇心极重，被喧嚣热闹的人世吸引着，一会这儿逗留一下，一会又被哪儿吸引一下，慢腾腾的走来，全然不管人们的期盼。
你看，元宵节前后天气温暖，和煦的风儿带着暖香的气息扑面而来，厚衣服也穿不住了，很多性急的人儿已经换上了轻薄的春装，有些着急的花儿也已经开了。
路边两排望春玉兰鼓鼓的花苞已经酝酿成熟，向阳的地方有几棵已经满树皆花，花色洁白点缀紫色纹理，花瓣光洁温润，色泽如玉。花气清香淡雅，如轻声叹息，在我们转头低首间会嗅到似有若无的清芬。这几树玉兰花，在万物还未苏醒的萧条背景下格外醒目，第一眼看到的人都会为花的美艳惊到，不觉奔到花下细细观赏。
就在人们以为春临大地的时候，一场大雪飘飘洒洒笼盖四野，只下了半天时间，就白茫茫一片，足有半尺之深。人们又包裹上厚厚的冬衣，深一脚浅一脚地在雪地里踯躅独行了！
可怜了那些圣洁的玉兰花啊！被寒风吹、冰雪打，刚绽放的美丽生命，还没来得及看清纷繁的世界就萎落成泥，让人不忍细观。旁边没开的望春玉兰，经过这场雨雪的滋润，花蕾更加饱满，呼之欲出。但她们都不着急绽放，前车之鉴就在身边，早开的早谢，草木一秋，还是慎重为好！
所以，在这个初春里，小城的万物都在酝酿着一场生命的盛宴，别看柳枝还是枯黄的，桃李的骨朵还是干瘪的……但强大的生命暗流在植物体内涌动不息，他们在酝酿着、观察着，准备爆发又一场以生命为主题的'革命！
那么，接下来呢？信阳会有一个怎样的春天？
当然是各种花儿次第开放。先是玉兰、迎春这些报晓花，后面将是桃李争芳，然后樱花、荚迷等，后面还有牡丹芍药……。另外还有各种野花，有金灿灿的蒲公英，蓝幽幽的鸭趾草，星星点点的占据路边街角。再后来，榆树会挂满成串成串的翠碧碧的榆钱，如风铃在春风中摇曳；山坡上的槐树在翠绿的环抱中结出一片片的洁白云朵，芳香四溢。宽阔的浉河环城南蜿蜒而行，河水怡然静流，不徐不疾，两岸垂柳依依，绿云缭绕。那时的小城将是半城江水一城花，万紫千红争艳，碧水蓝天相映，繁花似锦，香气氤氲，成就小城最美时光。
最具信阳特色的春景不是这烈火烹油似的繁花炸裂，而是浉河岸边的那两排摇曳生姿的垂柳。
随浉河的蜿蜒曲线一起曲折游走的是两排垂柳，这些垂柳苍老遒劲，树干粗壮，一看就知道是多年的老树，但生命力又极强，每年都是枝叶繁茂，不显老态。
现在，柳树拖曳的万条垂髫已经变得柔软，颜色由寒冬的枯黄转变成青色，遥看已成似有若无的绿色。再过几天，细嫩的柳芽就会如破茧而出的蝶，伸展柔软的羽翅，在温暖的春风中翩跹起舞。
春风是催化剂，没几天，柳芽就变成了成熟的柳叶了。这时的河岸，远看被翠绿的浓云围绕，枝条柔软细长，轻浮人面。风起时，十里长堤如波涛翻滚，又像如云美女正长袖善舞，娇媚妖娆，美丽而壮观，让人产生飞翔的冲动。
柳花初长时不被注意，人们以为枝条上绿绿的都是叶子，可过一段时间，尤其是一场春雨后，发觉柳树下落了一地细碎的东西，细看才知是柳花。又过一段时间，信阳会飘落最后一场雪——柳絮雪。这时的信阳将是满城飞絮，随风飘扬。这些飞絮调皮得很，专门招惹路上行人，头发上、衣服上、脸上，甚至有时直接往鼻孔里钻。所以这时的人们又带上口罩，蒙上丝巾，裹得严严实实的，来抵挡小城的最后一场“春雪”。
浉河两岸的垂柳因其美丽壮观而吸引人，也因飞絮的困扰让人印象深刻。对我而言，无论如何，对它们的喜爱难以割舍！
水是一个城市的灵魂，没有浉河流淌的信阳将枯燥无趣。而柳是浉河的灵魂，柔长的柳枝如温柔的玉手撩拨着清清河水，也撩拨着我们融化的心灵。
喜爱信阳的春天，喜爱春天里的花草树木。站在春风飘荡的小桥头，任风儿鼓动衣袖，一切都那么美好……
描述小城年味的抒情散文美文？
编者按：小城市里能够把一些新年的传统风俗保留的更完好，下面我们来看看这个小城的年味吧!
旧时的大年初一很有风味，我的小城更有一道风景线。清早，家家户户开门前，有的人家会对扫帚轻轻地说：“如意姑娘，劳驾你帮忙了。”然后，小心翼翼地提起它朝自己的家门口扫进三下，以为这三扫帚是财神赐予的金银。然后，才可以用力地向外扫，认为扫掉的才是晦气的东西。传说如意是一个贤惠的媳妇，因被恶婆婆所害，灵魂钻进了扫把中。早饭吃的是泡饭汤，据说吃了泡饭汤，长年会发财。
一大清早，就有人在放鞭炮，街市上挂灯结彩，大人小孩都穿戴起崭新的衣帽和整洁的衣衫。特别是小孩们，他们嘻闹著，互相打三下新衣服，叫“打三刮柴”，以示祝贺。有的拎着一个青花小布袋，袋里装着花生瓜子，满大街地逛著吃著，碰见熟人捞一把给他。据说，还有一种奇特习俗，这天五六岁以下的男小孩们还要钻狗洞，由父母站在狗洞两头，一人拉脚，一人拉手，将钻在洞中的小孩拉三下。钻完狗洞，大人们会放他出街去，小孩们会欢叫着，拿着压岁钱跑进炮仗店，成串成串地买了去。在新的一年中，小孩会狗一样地贱，牛一样地健，会无灾无病，健康地长大。为此，也有大人将小孩的小名以动物命名的，也有将小孩寄拜给菩萨的。当然，这些都是个别现象。
还有一种东西小孩也很喜欢，就是用糯米粉捏成的五颜六色的大将人呀，糊涂官呀，孙悟空猪八戒啦，公鸡啄虫虫呀……这天，捏面艺人的生意最好。
养济院的小乞丐们轮流背著瘫痪了的“团头”，到各家商号门口来分发印在黄纸上的“财神”。每到一家门口，众乞丐排成一行，有的手心向上，有的打竹板，唱“八仙歌”：“一月八仙是元宵，汉钟离大仙道法高，手拿阴阳芭蕉扇，昆仑山上去修道。二月八仙杨柳青，修仙悟道吕洞宾，洞宾肩背青锋剑，手指石块化黄金……”此时，店主就要高举几枚铜板，恭恭敬敬地放到他们的响板上。如若不然，小乞丐就会把背上的“团头”抛在你柜台上，也不与你吵闹，叫你晦气。一般老板都知道这个丐俗，都会爽快地给钱，迎来纸印的财神。小城里南门就有养济院，是一个很大的四合院，八十年代还在，这就是团头的家。团头就是丐帮帮主，虽然是个残疾人，但在乞丐中威信最高。
青年人呢，最喜欢在这一天看变戏法，打龙灯，舞狮子，或听卖梨膏糖的唱滩簧，看西洋镜，也喜欢看桥头戏。何为桥头戏，即戏台搭在当街桥的对岸，有当地戏班演出，如“得笃班“、”山坑班“。有时也请来宁波“老大鸿寿”京班子，名演员有萧毛豹，王晓楼，六六童等。演上几天几夜，真刀真枪，锣鼓铿锵，人头攒动，煞是热闹。除此之外，凡出现老鼠咬尾巴，黄狗上屋，母鸡打鸣，龙卷风，火灾，发大水等不吉现象，庙里也要施焰口，桥头也要演平安戏。有“七落猪羊八落灯，九落做戏人”之说。城隍庙内，富户们把猪羊杀掉，用一个个三角木架子撑起，敬奉在城隍爷前，香菸缭绕，大殿内白肉一片，一直䙓到灯头戏落台前。
这个演出活动，及打龙灯狮子的闹猛事常由商会负责，由各家商号筹钱。演戏事务繁杂，什么搭戏台，请班子，还有在演出前的“飞马报”等。这飞马报即由一男孩身穿红彩衣，头裹红额子，手执“报”字令旗，身跨枣红马，演出当天沿街飞奔，告知商家市民，桥头戏要开演了!
看戏是最快乐的时刻，成群的搽著水粉，头插腊梅花的乡下妹子涌上城来，与身穿旗袍的窈窕城里小姐太太形成二道风景线。后生们站着看戏，人群中如有姑娘，偶尔就会出现打油浪的现象。街边摆满了大饼油条摊及猪头肉夹软饼，千腐结筒，豆腐阿脂，牛肉粉丝面，茴香豆，蕃茹糖等摊子，有些摊贩是长年跟着戏班子走的。正月初一是一条香的街，空中弥散著混合的香气。还有那摇著小皮鼓，戴着尖顶笠帽的黄岩小贩，是孩子们最喜欢的黄岩客了，他用小铁铲和小铁槌敲出来的甜白糖，特别的松脆，不知有多少小孩家里的铜环火炉，都成了黄岩客的箩中物。
过去的做戏人，地位很低，这是朱洪武所定下的堕民职业，这些堕民不能考科举，只能从事做戏、剃头、扛轿等职业。人们用不屑的诗句嘲讽他们：“金线包穷骨，锣鼓张虎威，田鸡炖板油做戏人睡在破棉絮被上，都是讨饭胚。”到民国年间，虽有所改善，但都还是穷人组成的演艺团体。老大红寿等京班子，为什么用的真刀真枪，原来在早年的冷兵器时代，有很多的保镖局，他们个个武艺不凡，受雇于人，以保护官府及个人钱庄财物的安全。到了近代，洋枪洋炮传入，很多保镖局关门，武师们失业了，他们就进入了京班，把这身武术用在了舞台上。所以早期的京班更具武术化，真武术上了台，故用真刀真枪。到后来，武术逐步退出了舞台，留下了一整套程式化的动作，更强调了艺术美。
除夕夜躲债的人此时也敢出来逛街，也来看戏了。大年初一，即使债主当面碰见，也不能讨，小城内流传一句话叫“茄卵茄多年，正月初一讨铜钿”，说的就是此事。意思说正月初一讨债，债主就是茄乱，就是傻子之意。过大年，天子也与民同乐，欠债人虽然欠钱，但也是公民，大年初一也可享受一下欢乐，这个风俗有点人性化。对于欠债的来说，正月初一是他们自由日，叫作“三十年夜躲掉没处寻，正月初一钻出来像个人。”过了元宵他们又要躲债了，有些人躲到庙里，可能庙里讲慈悲，也是不能讨债的，故叫“躲债庙”。
就是在正月初一这天，也能看到一个穿着肮脏的棉袍的老头，他低着头在寻找地上的字纸，说是践踏字纸是莫大的罪过，凡是能见半个字的，他都要拣起来，放到“惜字笼”里去，划一根火柴，把它烧掉。这种惜字笼，不知起源于何时，说是苍颉造字，鬼神哭，其实是儒学提倡的一种尊重文化的行动。那时，惜字笼在县城主要巷口的墙壁上都能见到，墙壁上挖个洞，外嵌以一块有圆孔小红石板，上刻“惜字”两字，如今东大街黄家大台门口还有一个。
我的小城，我的家，许多风俗都随着城市的拆建而消失，只存于老年人的记忆之中，我也是近七十的老头了，也只是依稀记得一些而已。
作者|泰山日升
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