《月光启蒙》优质教学设计第二课时
一、教材分析： 《月光启蒙》选自苏教版国标本五年级下册，是当代作家孙友田的一篇写人散文。作者回忆了小时候母亲在月光下用歌谣、神话故事、童谣、谜语等对自己进行启蒙教育的事，表达了对母亲养育、启蒙之恩的美好追忆。文章有两条线索，明线是母亲对“我”的启蒙，启蒙之中浸透了母亲对“我”的爱。本课的教学重点在于借助具体的语言材料，读懂母亲的启蒙,感受母爱的朴实与温馨,感悟作者对母亲的深深感激和怀念之情;教学难点则为领会“月光启蒙”的真正内涵，感受民间文学的艺术魅力。 二、教学要求： 1、学会本课生字，理解由生字组成的词语。 2、联系上下文，理解作者用“月光启蒙”作课题的深刻含义。 3、凭借课文的语言材料，感受浓郁的母子亲情，体会作者对母亲终身难忘的感激、怀念和敬爱之情。 4、能正确、流利、有感情地朗读课文。 三、教学重点、难点： 1、课文语言优美，其中民歌民谣风格明快、流畅、含蓄、风趣，值得好好体味。 2、文中插图精美，在指导读书感悟时，可结合插图，引导学生感悟语言内在意蕴感情。 四、教学准备： 多媒体课件 五、课时安排： 两课时 教学设计： 第一课时(略) 第二课时： 品读课文内容，了解歌谣、谜语等民间文学对“我”的滋养，感受作者对母亲的感激与怀念。联系具体事例，交流自己的切身经历。 教学过程： 一、呼应前课，导入新课 1、谈话导入：同学们，通过上一堂课的学习，我们知道矿工诗人孙友田有一个伟大的母亲，她的伟大就在于：不识字，却是孙友田的启蒙老师。她在月光下，用了哪些方式给童年的我-------孙友田永远难忘的启蒙教育呢。让我们继续走进课文，共同地来好好感受一下吧! 2、学生读题：月光启蒙 3、看图，过渡：多么温馨美妙的夜晚啊!在儿时的孙友田眼里，童年的夏夜又是怎样的呢?我们赶紧去看看吧! 二、精读指导，感受“启蒙” 1、在作者看来，童年的夏夜(引读)轻声读读第一自然段，把美妙的感受读出来。(指名读，齐读) 2、这月色多么让人陶醉，但更让人陶醉的是母亲唱的那些歌谣。(出示歌谣)自由吟诵童谣： ⑴提示吟诵要求：下面咱们来吟诵这些童谣。同学们，还记得作者的母亲当年唱童谣时给作者留下的感觉吗?(学生回顾课文第四自然段内容，屏幕再次映出该段文字)对，咱们就要读出作者的母亲当年那种“甜甜的”、“轻轻的”、“芳香的”、“像三月的和风”、“小溪的流水”一般的情调，的韵味，能行吗?(生自信地：能行)好! ⑵学生自由阅读：(教者巡视，随机了解，即时点拨;适当时候提醒学生同桌互听) 3、交流吟诵效果： (根据童谣出现顺序，逐一按以下四步过堂;要求读通、读顺、读出节奏韵律) ⑴屏幕出示童谣;⑵指名自由选读;⑶随机相互评价;⑷全班学生齐读。 童谣之一： 点击出示：月亮出来亮堂堂，打开楼门洗衣裳，洗得白白的，晒得脆脆的。 ①指名一生中心发言; ②其余学生评议补充; ③教者随机点拨提升：是啊，忙了白天忙夜晚，一丝不苟洗衣衫：母亲的童谣让“我”看到了劳动人民勤劳的美德!这种美德是“我”人生最宝贵的财富。让我们再一次齐声吟诵这首童谣，铭记勤劳的美德——(学生齐诵) ⑵童谣之二： 点击出示：月儿弯弯像小船，带俺娘俩去云南，飞了千里万里路，凤凰落在梧桐树。凤凰凤凰一摆头，先盖瓦屋后盖楼。东楼西楼都盖上，再盖南楼遮太阳。 (视学情，先告知学生：A瓦屋和楼是云南的典型建筑;B“凤凰非梧而不栖”是古语，栽好梧桐树，引来金凤凰”是现代俗语，意思都是说家中有好运) ①指名一生中心发言; ②其余学生评议补充; ③教者随机点拨提升：看这一对娘俩，即使在天涯海角，即使要过千山万水，也要去追求心中的梦想，也要去创造美好生活：母亲的童谣让“我”看到了劳动人民对幸福生活的向往!人生的旅途，永远不能没有理想。让我们再一次齐声吟诵这首童谣，让理想引领我们奔向前方——(学生齐诵) 3.播放歌谣 (1)听完歌谣，你有什么感受? (2)谁来给我们读读第4小节。(出示第4小节) 三月的和风吹来是什么感觉?小溪的流水又是怎样的?你能把这句话读得像三月的和风，小溪的流水吗?(指名读、齐读) (3)母亲的'歌谣轻轻的、柔柔的，像三月的和风，像小溪的流水，能不能带着这样的感觉读一读歌谣。(自己先试一试、再指名读)女生读第一首，男生读第二首。 (4)母亲用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，像小溪的流水。这时小院——(引读：立即飘满她了那芳香的音韵。) 这里的芳香的音韵你怎样理解?(a歌谣节奏感强、对仗工整、讲究押韵，听起来十分动听。b母亲嗓音甜美，轻轻的吟唱，带给我一种享受，就像花草的芬芳令人愉悦。) (5)看着美丽的月色，听着这芳香的音韵，如果你就是篱笆小院那个被妈妈搂在怀里的孩子，你会想些什么?(a抓住“深情”体会母亲对儿子的爱、对故乡的爱。b理解歌谣体会母亲的勤劳以及对美好生活的向往。) (6)、 母亲对美好生活充满向往，又十分勤劳，那我们的生活过得怎样呢?你能告诉大家这是为什么吗? (出示：黄河留给家乡的故道不长五谷，却长歌谣。)指名读。 这句话中有两个相同的字(长)，它们的意思一样吗?(生长 创造、流传) 黄河留给家乡的故道不长五谷，人们日子清苦，但生活在这里的人们却从来没有放弃自己对生活的热爱和追求，创作流传了丰富的歌谣。家乡的歌谣是家乡人民智慧的结晶。 (7)、 母亲会那么多的歌谣，通过传唱，让我一颗混沌的童心豁然开朗。自己读一读，你从中体会到什么? “混沌”什么意思? “豁然开朗”又是什么意思? (8)、听着母亲的歌谣，我的一颗混沌的童心一下子明白了什么? (母亲通过歌谣传递着她对我的爱，同时也把她对故乡的爱，对生活的爱传递给我。) 过渡：是啊，母亲就是这样用民间流传的歌谣，把对我的爱，对故乡的爱，对生活的爱，伴着月光给了我，为我打开了——(引读)民间文学的宝库，让我沉醉在美妙的歌声中，难道让我沉醉的仅仅只有歌谣吗?还有——神话故事。 4、母亲唱累了，就给我讲——(引读讲故事部分) (1)那母亲还会给我讲什么故事呢? (2)从故事中，你们都懂得了些什么呢? 听着这些充满幻想色彩的神话故事，心想，母亲竟然知道这么多生动有趣的神话故事，我不禁抬起头来，此时——引读并出示：此时明月以至中天，母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。 ① 说说你对这句话的理解 交流:月光似水，身穿白布褂子的母亲沉浸其中，显得美丽圣洁，有如玉石雕像。 ② 指导读出“我”对母亲的崇敬之情。 过渡：我正望着母亲出神，幽默风趣的童谣一下子又把我的思绪从天上引到了人间。 5、出示童谣，你喜欢这些童谣吗?读一读你最喜欢的，并想想为什么这一首最吸引你。 童谣之一 点击出示：小红孩，上南山，割荆草，编箔篮，筛大米，做干饭。小狗吃，小猫看，急得老鼠啃锅沿。 ①指名一生中心发言; ②其余学生评议补充; ③教者随机点拨提升：瞧，一个多么能干的“小红孩”，还有淘气的小狗、小猫和小老鼠相伴：母亲的童谣让“我”懂得孩子要从小爱劳动，从小爱生活，从小乐观开朗。让我们再一次齐声吟诵这首童谣，让快乐永远藏在心里，留在身旁——(学生齐诵) 童谣之二： 点击出示：小老鼠，上灯台，偷油喝，下不来——老鼠老鼠你别急，抱个狸猫来哄你。 ①指名一生中心发言; ②其余学生评议补充; ③教者随机点拨提升：真是情趣无穷啊，在母亲的童谣中，连老鼠都给生活带来快乐!让我们齐声吟诵一下，充分表现生活的情趣，尽情抒发心中的快乐——(学生齐诵) 童谣之三 点击出示：毛娃哭，住瓦屋，毛娃笑，坐花轿。毛娃醒，吃油饼。毛娃睡，盖花被。毛娃走，唤花狗，花狗伸着花舌头。 ①指名一生中心发言; ②其余学生评议补充; ③教者随机点拨提升：的确，这也是一幅美好的生活画面，一个舍不得出嫁的毛娃，一个情真意挚的毛娃，连花狗都被感染了：母亲的童谣让我体会到了人间真情。让我们齐声吟诵这首童谣，感受这份真情实感——(学生齐诵) 读出童谣明快的节奏和风趣幽默，体会劳动人民的智慧和丰富的想象力。 6、顺带谜语： ①教者过渡提示：听着活泼明快的童谣，我还有睡意吗?“我”是个贪得无厌的孩子，童谣听了还要猜谜语。咱们读读说谜语的情景吧。 ②学生自读课文。 ③指导分角朗读10～13自然段。 7、教者谈话引导：同学们，每一首童谣，都是一部启蒙教材，童年听过的许许多多童谣，母亲的歌谣故事，使我童年的夏夜变得分外的美妙。给了“我”许许多多人生的启迪。不但这样，这些童谣本身，是宝贵的民间文学财富，对孙友田后来的诗歌创作产生了极大影响，使他成为了现代诗人。所以，孙友田觉得母亲——(出示：最后一个自然段) (1) 从这几句话中，你能看出“我”想对母亲表达怎样的感情? (2)再读，体会其中包含的终身难忘的感激、怀念和敬爱之情。 (3) 你能用排比句的形式，结合课文，表达对母亲的这种感激之情吗? 感谢您,母亲,是您 ; 感谢您,母亲,是您 ; 感谢您,母亲,是您 ; 这就是母亲对我的——启蒙! (4)让我们带着这样的感情，再来深情地读读最后一自然段。 8、现在让我们回到课题，想想课文为什么用“月光启蒙”为题? 这种月光下的启蒙教育影响了我的一生，作者对母亲充满了感激。让我们一起带着这份感激读出今天的课题。 三、再品课题，升华主题 1、思考讨论：为什么用“月光启蒙”作为课题?再次感受作者的行文之妙。 2、出示最后一节改编的小诗，共同深情朗诵。(配乐) 四、补充背景，升华情感 1、 补充原文，练笔补白。 长大后，孙友田成了一名煤矿工人，生活也很苦，但他白天干活，晚上坚持学习写作，终于成为我国著名的诗人、作家。他通过自己的作品，向读者传递着自己对“爱”的理解。 多少年过去了，母亲的那熟悉的声音依然响在耳畔，响在孙友田的心中。可是，同学们知道吗?作者在写这篇文章的时候，他的母亲其实已经身患重病。请看原文的开头：(师深情诵读，配乐)多媒体出示： 母亲患了老年痴呆症，失去了记忆.我赶回老家去看她时，她安详地坐在藤椅里，依然那么和蔼，慈祥，但却不知我从哪儿来，不知我来干什么，甚至不知我是谁.不再谈她的往事，不再谈我的童年，只是对着我笑，笑得我泪流满面.微风吹乱了母亲的满头白发，如同故乡的天空飘满愁絮……坐在面前的母亲忘却了她给我的那份爱.故乡的天空不会忘记.母亲失去了记忆，而我的心中却永远珍藏着那一轮明月…… 面对着恩重如山的母亲，面对着曾经如此疼爱自己的母亲，面对着不幸患上老年痴呆症失去记忆的母亲，面对如今只是也只能对着我傻傻微笑的母亲，作者泪流满面……此刻，孙友田的内心一定无法平静，那么，他的心底到底有什么话想对母亲诉说呢?拿出你的笔，展开你的想象，把它写在课文旁边的空白部分。多媒体出示： 望着那一轮明月，“我”想起了___________________， 想起了___________________ 母亲，虽然您什么都不记得了，但是，___________________ 3、交流练笔，学生深情诵读。 五、布置作业，延伸课外 1：选择文中你喜欢的童谣，吟诵或背诵给家人听，与他们交流交流。 2、采访长辈或村里老前辈，搜集一些民谣童谣，记录下来 板书设计： 19.月光启蒙 唱歌谣 母亲 用 讲故事 启迪 “我” 飞向诗歌的王国 唱童谣 猜谜语
《月光启蒙》(第二课时)优秀教学设计
教学目标 1、正确、流利、有感情地朗读课文。 2、品读感知母亲给孩子启蒙的方式，体悟母亲对孩子那份淳朴的爱，领会“月光启蒙”的内涵，感悟作者对母亲的深深感激和怀念之情。 教学重难点 品读感知母亲给孩子启蒙的方式，体悟母亲对孩子那份淳朴的爱，领会“月光启蒙”的内涵，感悟作者对母亲的深深感激和怀念之情。 教学准备 PPT课件。 教学流程 一、导入课题，引出歌谣 1、(板书课题)上节课，我们学习── 2、再读课文题目时，在你的眼前会浮现出一幅怎样的画面呢? 3、看来，母亲在月光下吟唱歌谣的情景给我们留下了深刻的印象。 二、品悟歌谣，交流评析 1、母亲唱了许许多多的歌谣(板书：歌谣)，课文中写了五首，找出来读一读，把你最喜欢的那首多读几遍，看看你能感受到什么? 2.谁来把你喜欢的一首歌谣读给大家听听?并说说喜欢的理由或自己的感受。 3、学生交流;多形式、个性化朗读。 第一首:“月亮出来亮堂堂” 读着歌谣，你仿佛看到了什么? 第二首 :“月儿弯弯像小船” 指名读，说说你喜欢的理由。有没有引起你的想象，仿佛看到了什么? 4、母亲还唱了三首歌谣，你喜欢哪首?读一读。 引导感受押韵 有没有发现，这首童谣很有特点呀。引读：毛娃—哭，---- 5、刚才读了那么多的童谣，现在你对童谣又有了哪些新的了解? 6、童谣是孩子们的精神食粮，能使我们展开想象的翅膀，孩子们都喜欢。 三、感知母亲，感悟启蒙 1.刚才是同学们自己读歌谣谈感受，那么母亲吟唱出来的歌谣又会给我们带来一种怎样的感受呢?(出示农家月夜场景)配乐引读第一自然段。 2.你们听!母亲的歌声从篱笆小院里传了出来…… 3.听着母亲的歌声，你有怎样的感觉呢? 听着听着，你好像会看到什么?听到什么?闻到什么呢?如果让你来打个比方，说说这歌声还像什么呢? 4、师：我们的感受都丰富，像小诗人。孙友田的感受和你们是一样的，他在文中写到：(她用甜甜的嗓音……) 老师觉得这段文字很美，然后我就把它改成了诗歌的形式，一起读读。 引导理解“芳香” 我们注意到这短话里的这个词了吗? “芬芳”就是香味，是要靠鼻子闻的，母亲的歌谣怎么会闻到香味呢? 这样，咱们先把眼睛闭上。我们偎依在母亲温暖的怀抱里，篱笆小院，明月星光。轻柔的晚风吹过稻田，越过盛开的野花，来到我们的篱笆小院，抚摸着母亲，亲吻着我的小脸，然后和母亲的歌声，融汇在一起，飘荡在小院的上空——深深地吸一口气。你感受到了 “芳香”了吧? 小结：这“芳香”让我们品出了母亲声音的甜美、轻柔;品出了母亲的歌声使孩子如痴如醉;品出了那一首首歌谣散发出的美好的感受……这就是孙友田体会到的“芳香的音韵”。 5.设问过渡：读到这儿，不知大家有没有这样的疑问，母亲不识字，她怎么会唱那么多的歌谣呢?静下心来，默读第五自然段，看看能不能找到答案。 (1)学生默读。 (2)学生互动交流，教师随机引导。 这句话里有两个“长”字，一个是“生长”另一个呢? 6.过渡：除了用歌谣，天资聪颖的母亲还用神话故事、谜语启迪我的童心。7、引读：刚才母亲给我们唱歌谣，唱着唱着，唱累了，就给我讲—— 8、那母亲讲的故事，使我有什么样的感受呢? 9.母亲讲得那么投入。引读：此时明月已至中天—— 假如你就是依偎在她怀中的娇儿，你会想些什么?说些什么? 10、读的真好。那在孙友田的心中，母亲不仅美丽圣洁，还是我的启蒙老师。自己读读课文最后一小节。 11、“母亲不识字，却是我的启蒙老师”你是怎么理解的? 12.课文题目叫“月光启蒙”，跟月光有什么联系吗? 小结：母亲就是在这朦朦胧胧的`月光下，饱含着对我浓浓的爱，给我唱歌谣、讲故事、猜谜语，母亲就这样给“我”播下了一粒粒爱生活、爱文学的种子，使它们生根、发芽、成长……如今，孙友田成了一名才华横溢的诗人，那是因为母亲从小给了他——月光启蒙。 四、读写结合，表达怀念 1、孙友田对母亲满怀感激、敬佩之情，让我们也怀着感激，来读读这诗一般的语言。 是啊，母亲给作者的爱是独特的，母亲不识字，却有智慧和才华。母亲的魅力，来自民歌童谣这些民间文学的魅力。她是以民间文学作为乳汁哺育了作者，是用最自然、最亲密的方式给了作者文学的启蒙。这种启蒙就像皎洁的月光一样朴素、一样圣洁、一样美好!让我们再读课题，把你对月光、对母亲、对启蒙的感受读出来吧!(齐读课题) 2、有这样的母亲，童年的孙友田是幸福的。然而，随着时间的流逝，岁月的车轮却无情地碾碎了母亲的青春，我长高了，母亲的背却弯了;我长大了，母亲却老了;母亲献出了毕生的爱，而自己留下的，却只有岁月在她额上刻下的深深的皱纹， 更为不幸的是，当孙友田写这篇文章的时候，她的母亲已经患了老年痴呆症，失去了记忆。母亲曾对生活充满了向往，母亲曾对自己的子女充满了期待，而如今，儿子长大了，而如今，日子好过了，可母亲却再也感受不到了。在《月光母亲》中，他这样写道—— 3、又是一个明月夜，当我坐在窗前写作，抬头看到那一轮明月时，会想起什么呢?拿起笔，写在作业纸上。
《月光启蒙》的读后感作文
《月光启蒙》是五年级下学期的课文，作者是诗人孙友田。它主要讲母亲在“我”童年时代为“我”吟唱民歌童谣，给“我”讲故事、说谜语，为“我”带来了童年夏夜的美妙。
基于对文本的理解，笔者从“启蒙”入手，紧扣开篇第一句“童年的夏夜永远是美妙的”，从“夏夜的美妙”、“民歌童谣的美妙”到“母爱的美妙”，逐渐靠近作者，逐渐走进文本深处，发现“月光”与“母亲”的内在联系，感受月色、歌谣以及母亲的美丽。
“上出了语文味儿”、“润泽的课堂”、“无法预约的精彩”——有的老师听后如此说。这也引发了笔者对语文教学的一些思考。
让文字有灵性
“本色”一词在词典里解释为：本来面貌；原有的性质或品质。语文如何彰显自己的本色呢?就是要充分发挥汉语言文字本身的魅力，深入理解语言文字所承载的情和意，使一个个文字符号成为有呼吸、有脉搏、有翅膀的灵性之物，叩击学生的语言敏感点，达成正确地理解和运用语言文字的目的。
在课题的导入中，笔者从汉字的本义出发理解“启蒙”，由形及义，形中通义，字中藏理，感性而富有意味。中国的汉字，是音、形、义的统一体，在它自身的结构中就蕴含着丰富的文化因素。如“斩”字，可以证明古代有一种车裂的酷刑；如“国”字，“口”与“戈”合成，“口”为人口，“戈”为武器，合起来便是用武力管理、保卫人口，这正是国家的职能。如果我们在字词教学时能够多一点对汉字文化内涵的理解，让学生感悟字词的意象、意蕴、意趣，感受祖国语言的博大精深，学生就会对语文产生一种由衷的敬畏和热爱。
又如“长”字的教学，要求学生联系上下文和自己的积累，推想句子中“长”字的内涵，体会其表达效果。著名心理学家加德纳认为，当代青少年的智能应包括7种彼此相互独立的能力，其中第一种就是“语言能力：对文字意义和搭配的敏感性”。这一理论是否合理姑且不论，但从中可以看出语言能力的重要性。而语言能力的获得，有赖于对教材范文中的典范语言进行揣摩、评点、推敲、赏析甚至质疑，对标题、标点、词语、句式等种种实例增、删、调、改，在对照中展开对话，从而识别文字的“通”与“好”，“好”与“妙”。由言及意，由言悟神，以“语文的方式”练就学生的“眼力”，这将有助于学生获得良好阅读的技能，自主建构语文的能力。
素描淡抹又何妨
“清水出芙蓉，天然去雕饰。”素面朝天，干干净净，不蔓不枝。一支粉笔一本书，演绎最本真的语文常态，是为境界。
面对多种媒体声色光影的“入侵”而影响学生“拥抱”文字的现象，目前有这样一种导向：语文要走一条回归路，要学会勇敢地拒绝外来的“干涉”。一位参加全国小语阅读大赛的选手执教《月光曲》，为是否播放乐曲而犹豫不决：语文的五彩缤纷已承受了较多的争议，播与不播，都是问题。
语文课堂唱起了歌谣，是不是喧宾夺主、哗众取宠?
课文中出现了民歌、童谣。关于童谣，那些天真烂漫、贴紧儿童的童谣，在学生拍手、跺脚、打桌子的节律，在一遍遍的朗读甚至叫喊中被唤醒，从而让学生体会到它们的明快、流畅、含蓄和幽默。
但是，民歌不行。如果不能让这美妙的民歌复活，如果不能感受这些文字背后民间文学的精彩，学生怎么去体会母亲声音的美妙，感受月光下母亲的美丽?1分28秒的无伴奏吟唱，改变了现场的温度。宁静的歌声所带来的心的潮润，对课文重点的理解、难点的突破起着举足轻重的作用。
外来的“营养”，从某种程度上讲，可以使语文更为健康红润而诱人。譬如，音乐与文学，本身就有着千丝万缕的联系。音乐让人有灵性。合适的音乐非但不会伤害语言，而且会让语言自身的意味保持得更长久。
量体裁衣——具体情况具体分析，素描淡抹又何妨!
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语文应让学生更智慧
心理学上把从问题的提出到解决的过程，称为“解答距”。根据解答距的长短和深浅，可以把问题分为4个等级：微解答距、短解答距、长解答距和新解答距。诸如“音韵为什么是芳香的”、“月光与母亲之间有哪些联系”这样的问题，引发了学生认知上的冲突和不协调，属于长解答距的问题。此类问题的解答，需要综合全文相关内容，由此及彼、由表及里进行思考。这种思考，有助于学生思考力的形成和提高。
语文教学的核心是语言和思的训练。优秀的表达，必是思想锤炼的结果。如果忽视了思维的训练，就会：读，有口无心；看，浮光掠影；说，鹦鹉学舌；写，词不达意。
语文教学在重视传统的语文学习经验，强调诵读、积累的同时，也绝不能轻视学生思维能力的训练。在刻板、被动、缺乏问题情境的情况下进行语言训练，学生成了语言的工具。而一个好的问题，往往能刺激学生对精神世界的好奇，主动地交流并兴奋起来，产生表达的欲望，在老师的带领和自己的探索中发现原先不曾看到的风景。
应该说，我们的语文课堂多“微解答距”和“短解答距”的问题：“××外貌怎样?”——可以照本宣科；“从外貌可以看出他是怎样一个人?”——略作概括即可。但是，一堂课如果没有一个“长解答距”和“新解答距”的问题，学生在思考力上的训练明显是不足的。思考力的不足，会直接影响学生学习语文的热情和效益。
智从问中来。语文教学应该让学生变得更智慧。
“从月亮那里回来”
曾经有过这样的情形，当然是公开课，为了体现对语文课程资源的充分发掘，课堂的拓展远离文本，天马行空地任意发挥，盲目地扩大课堂的容量，结果弄丢了课文这个“本”。
由是，前不久又闻听某校有一大型的公开课活动，为了确保课堂的质量，教研员与年轻的老师约法三章，其中第一条便是“不要拓展”。因噎废食。
“忘本”固然不好，但画地为牢的“本本主义”也是可怕的。语文课堂教学，如果没有源头活水引入，必将是一潭毫无生机的死水。
课堂的教学时间是个定数。用在这里多了，那里必然少了。在本课体会“母爱之美妙”一环，笔者引入了课外资料，对孙友田的《黑土地》进行了大胆的剪裁，取我所用，舍我不用。呈现的段落，可以更好地让学生体会“月光下的启蒙”以及母爱润物细无声的美妙。这样的引申和展开，紧扣文本，使课堂更为充盈饱满。
在绘本《猜猜我有多爱你》中，小兔子与大兔子比谁爱谁更多，最后大兔子有一句极其经典的回答：“我爱你一直远到月亮那里，再从月亮上回到这里来。”
“从月亮那里回来”——这句话读来颇有意味。语文课堂教学如何拓展，拓展何为?“从文本这里到月亮那里”，一种“放”的旷达；“从月亮那里再回到文本这里”，一种“收”的充盈。两相结合，收放自如，方为本色语文课堂应达成的美妙境界。
