十一到南京旅游哪比较好玩呢>
白马湖
传说东汉末年,秣陵尉蒋子文(官职相当于南京市市长),率兵追逐强盗至钟山脚下,英勇战死。到了东吴初年,有官员看见蒋子文在大道上乘坐白马,手执白羽扇,侍从左右跟随身旁,和生前一模一样。事隔多年后,他乘坐的那匹骏烈的大白马,还久久不愿离开主人战死的疆场,经常出现在紫金山坡,并昂首奋蹄,日复一日地刨出了一汩汩清泉,为居住于此的村民带来了福音。清泉汇聚便成白马湖。
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珍珠泉
珍珠泉风景区,位于南京市浦口定山西南麓。距浦口火车站及浦口轮渡7公里,鼓(楼)珍线公交车直达景区。本景区属北亚热带湿润性季风气候。景区四季景色宜人:春季桃红柳绿,夏季林木葱郁,秋季天高气爽、层林尽染,冬季红梅傲雪。全年适宜旅游。
区内丘陵起伏蜿蜒,为老山东延的一部分。主要由白云岩、石灰岩组成,怪石嶙峋,山峰嵯峨。妙高峰、狮子峰、芙蓉峰矗立于北侧,最高峰为妙高峰,海拔255.5米。山峰环合,林木葱茏,谷深幽峻,碧水涟涟,泉逐云影,明珠万斛,情趣横逸。以山秀、石美、水丽、泉奇之雅誉著称。
早在南朝时期,梁武帝为高僧法定建定山寺于狮子峰下,香火缭绕,珍珠泉即始于斯时。后印度僧人达摩折苇渡江至定山寺,面壁数载。明清时代以珍珠泉为中心建楼、台、亭、阁三十余座,已形成了融山水园林为一体的优美景观,游人络绎不绝,被誉为“江北第一游观之所”。
1984年南京市人民政府决定重建景区,并列为江苏省重点七发旅游项目——南京珍珠泉旅游度假区,度假区以“金陵四十景”之一的珍珠泉风景区为中心,占地区14.76平方公里。区内除有诸多南朝、明清等文化遗迹,还有为人们所欣赏及正在开发建设的景点及娱乐场所:珍珠泉源头,镜山湖游船、竹筏,观鱼、垂钓,媚泽亭,春风亭,梅海凝云,野趣及林下活动区,高尔夫球场,扬子鳄养殖园,跑马场,射箭场,木屋,石窟,幸运游乐宫,万国山庄,定山阁餐厅等。
珍珠泉风景区对于生活在日益拥挤喧嚣的城市人来说,环境的清新与宁静已是金钱难买之物了。景区内的湖光山色,足以将纷乱繁杂的心绪滤净,让人获得少有的静谧与清鲜,似有一种回归大自然母亲怀抱的温馨舒适感。她是南京市以自然景观为主体,融旅游观光、休闲娱乐、度假疗养为一体的好去处。
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栖霞寺
栖霞寺位于南京市东北二十余公里处的栖霞山上,是国务院确定的汉地佛教全国重点寺院。
栖霞寺始建于南齐永明元年(483),距今已有一千五百余年的历史。栖霞寺为江南三论宗的发祥地。三论宗是中国佛教的宗派之一,渊源于古印度大乘佛教的中观学,以《中论》、《十二门论》、《百论》为主要经典依据,宣扬诸法性空的理论。栖霞寺历史上几易其名,南齐永明时称"栖霞精舍",唐时易名"功德寺",南唐时改寺额,为"妙因寺",宋太平兴国五年(980)改称"普三寺",宋景德四年(1007)改称栖霞寺。后又更名"崇报寺"、"虎穴寺"。明洪武五年(1372),太祖敕书"栖霞寺",一直沿用至今。
栖霞寺占地40余亩,有山门、天王殿、毗卢殿、藏经楼等大小殿堂几十所。进入山门,是弥勒佛殿,殿内供奉弥勒佛像,背后侍立韦陀天将。出弥陀殿入天井,天井两侧为斋堂、殿堂等。拾级而上,是寺内的主要殿堂--毗卢殿。出毗卢殿,即入方丈室,拾级而上,是念佛法堂和藏经楼。藏经楼内珍藏有《大藏经》七千余卷,另有各种书籍一万四千余册。
寺外右侧是舍利塔,始建于隋文帝仁寿元年(601),后唐时再建。塔用白石砌成,高约15米,为八角五级,构筑别致,须弥座以五层密檐式塔室构成。全塔不仅结构精巧,而且雕刻华丽细致,人物栩栩如生,堪称精品。
从舍利塔往东便是千佛岩。内有佛像五百余尊,其中最大的佛像是无量寿佛,高约10米。左右两侧是观音、大势至菩萨立像,组成"西方三圣"。周围岩壁上遍布佛龛和佛像。这些佛像精美壮观,反映了古代工匠的聪明智慧。
栖霞寺在中国佛教史上具有特殊的地位。江苏省佛教协会设在栖霞寺,中国佛学院栖霞山分院也设在寺内,成为我国佛教教育的基地之一。
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栖霞山
“春牛首,秋栖霞”,牛首山、栖霞山是南京人春、秋两季外出游览的胜地。栖霞山,尽管由于开矿而引走了水源,然而它仍然像一位健壮的老人,神采奕奕,焕发着青春的活力。
栖霞山古称摄山,位于南京市太平门外22公里处。山有三峰,东峰如龙称龙山;西峰似虎称虎山;主峰三茅宫又称凤翔峰、海拔286米。山西侧称枫岭,有成片的枫树,每到深秋,满山红遍,景色十分迷人,是栖霞山吸引游人的主要景致。另外栖霞山古迹名胜很多,奇岩怪石不少,因之成为远近闻名的旅游胜地。
栖霞山风景区的第一景是明镜湖,它位于栖霞寺大门西面,面积约3000平方米。是清乾隆年间兴建的,湖中有湖心亭,并有九曲桥与岸相连。造型精巧,景点名“彩虹明镜”。向东有月牙池,然后就是栖霞寺大门。
栖霞寺始建于南齐永明七年(489年),唐代时称功德寺,增建了殿宇40余间,规模很大,与山东长清的灵岩寺、湖北荆山的玉泉寺、浙江天台的国清寺并称天下四大丛林。清咸丰年间毁于火灾。清光绪三十四年(1908年)重建,现主要建筑有山门、天王殿、毗卢殿、摄翠楼、藏经楼等,为南京地区最大的寺庙。
从栖霞寺南侧围墙外山路向东行不远,就可看到舍利塔,该塔用白石砌成,五层八面,高约18米。塔外壁上刻有浮雕,形象姿态生动传神。塔基上刻着释迦牟尼出家修道的故事,依次是托胎、诞生、出游、苦行、坐禅、说法、降魔、涅磐。
千佛岩在舍利塔东边,依山而建,据统计共有佛龛294个,佛像515尊。大部分佛龛中有一尊主佛,两旁是其弟子或菩萨。其中最大的一尊是无量寿佛,连底座高达11米。佛像有坐有立,姿态各异,造型精美。但由于长期风化,雕像中许多细微部分都已剥落或模糊,甚为遗憾。
栖霞山还有若干自然奇观,饶有情趣。如栖霞寺东北.平山头的南坡上有一处青灰色岩石,表面呈波浪状,人称“迭浪岩”,十分罕见。此外还有“青锋剑”、“天开岩”、“一线天”等大自然鬼斧神工的奇观,足以吸引四方游人。
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秦淮河
发源自漂水东庐山与句容华山,自东向西,潺潺地淌过南京市区的南部,又沿着石城的西北注入长江。秦淮河是长江的一条支流,古名“淮水”,本名“龙藏浦”。相传秦始皇东巡时,望金陵上空紫气升腾,以为王气,于是“凿方山,断长垅为渎,入于江”,后人误认为此水是秦时所开,所以称为“秦淮”。
“江南佳丽地,金陵帝王州”,秦淮河的南京城内河段便是著名的“十里秦淮”、“六朝金粉”的地方。其两岸优美古朴的风光,众多的人文胜迹无不体现了金陵古城的古老风貌。
秦淮河是南京古老文明的摇篮。远在石器时代,流域内就有人类活动。从东水关至西水关的沿河两岸,东吴以来一直是繁华的商业区的居民地。六朝时成为名门望族聚居之地,商贾云集,文人荟萃,儒学鼎盛。隋唐以后,渐趋衰落,却引来无数文人骚客来此凭吊,咏叹“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。到了宋代逐渐复苏为江南文教中心。明清两代,是十里秦淮的鼎盛时期。金粉楼台,鳞次栉比;画舫凌波,浆声灯影构成一幅如梦如幻的美景奇观。清未民初,内秦淮河日渐式微,繁华不再,直至1949年后,南京对秦淮河进行了大规模的疏浚治理,重点开发了秦淮风光带,古老的秦淮河又重新焕发了青春。
泛舟秦淮河上,尽可一饱秦淮风情。两岸的建筑,最古久的可上溯至晋朝,游人但见民居密集,商市林立。船公、船娘们身着古装,摇撸掌篙,一尽游客们的雅兴。两岸之间,京剧、歌舞、配乐之声此起彼伏,河中彩灯盏盏,溢彩流金,令人不禁忆起朱自清的《浆声灯影里的秦淮河》一篇。
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再看看这个南京游记吧
在此,特补充一些个人在南京的游感,至今可能尚未被诸位方家所谈及,个人觉得很值得一提,以助游兴!恳望诸位批评指教!
1、鼓楼地区篇(省委高官密集住宅区—南京的吴兴路)
在鼓楼地区有一条幽静宜人的“颐和路” (料想可能与“颐和园”之名异曲同工),靠近江苏路山西路,不为普通游人所知,两边梧桐茂盛,本以为此处可能为南京的普通民居,建筑风格为“府衙式”与上海的“石库门”风格明显不同,皇民与平民之别,加之道路墙面鹅黄,颇为大气凝重,马路足有六七百米长不止,且直,无小店且禁鸣喇叭,推荐好静的性情人士到此一逛。
2、总统府中的行政院、子超楼与“五权政治体制”展馆
因主修法律,故对总统府颇感兴趣,坐游1到总统府门前,甚为之气势所折服。孙中山汲取了西方伏尔泰的三权分立思想,又结合了中国国情,创设五权分立体制,即国家政权组织体系分为行政院、司法院、立法院(三权分立)+监察院、考试院五院。目前的台湾政治体制即一脉秉承了孙中山先生的该五权分立理论基础。功能依次类似于中国的国务院、最高法院、全国人大、检察院+纪律委员会+审计署、教育部考试院。
子超楼为国民政府主席林森的办公楼,林森字子超,因门前两颗印度引种的百年珍贵雪松,二木为林,加之办公楼主体结构颇似中文的“森”字,巧映“林森”之名讳。3层楼面,以办公室、会议厅为主,还有颇具特色的30年代的老式电梯为一趣景。
据馆内工作人员介绍,南京总统府以图片文字介绍为主(软资料),实物为辅(硬资料),并不采用大量的多媒体技术,但仍具有深刻的近代历史教育功能。褒奖!
3、玄武湖公园
玄武湖(公园)在中央路边,但湖南路、中央路交界地带拓宽整修在施工,经询问公园正门在江苏省展览馆的南面边上,要沿小路弯进去300米才是正门,所以不询问还真难找到呢,进门不要门票,环湖路是免费的,可能在往里面的公园才收费。电动30/小时。还有脚踏游船15/小时等提供。
4、明孝陵(明太祖朱元璋之墓)
明孝陵入口多,像个迷宫,一个人到此DIY独游若不经指点和地图指引,会走错方向(发生了没进入主体部分就错误的从其他出口走出去了。还好经当地的南京mm指引,否则就从四方城、美龄宫方向走出去了)。汗颜:)
北京明十三陵也是仿效了南京的明孝陵建制,陵墓格局天圆地方,又据说遵循了12星座之星象命理而建。穿过不大的纪念馆、方城明楼、踏阶梯而上,最顶端就是宝城宝顶,所谓宝顶就是一座大大的种有青苍大树的土山,土山的正面石墙面刻字“此山明太祖之墓”,没看到想象中的墓碑之类;我兴致好,喘气吃力地爬到了最顶端(没有石阶就是爬,也未看到有其他游客爬上来,人烟绝迹。可能人家都不高兴爬了,知道没东西可看),最后从后山(其实当时有点怕迷路)绕了一个大圈爬下来返回原来的上山处。有人准备从后山上来探奇,并询问我究竟。便告知就是绕了一圈,不用枉费心力了。(其实这也是旅游的趣味所在,过程美)呵呵。
5、关于最合适的交通路线(推荐:游1、游2号交通路线)
游1:南京火车站—中央门—玄武湖公园—鼓楼—鸡鸣寺—四牌楼—总统府—解放路——明故宫—中山门—卫桥—美龄宫—海底世界—中山陵
游2: 雨花台—中华门—长乐路—夫子庙—大行宫—总统府—解放路—明故宫—中山门—卫桥—前湖—石象路—明孝陵—海底世界—中山陵—灵谷寺公园
P.S 总统府(煦园)位于相对繁华的长江路(靠近太平北路),周围交通很方便,可以换乘到其他公交。离最繁华的商业地区“新街口”和数码电子一条街“珠江路”很近,值得作为活动中心一逛。
以上作为点滴感触,希望对于大家的南京之游有所帮助,谢谢!
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“不枉此行”和“不虚此行”各是什么意思?
1,不枉此行的意思是这件事没有白做;这一趟没有白跑;这次行动虽然艰苦劳累但因为有所成绩所以觉得并不冤枉。表示某种行动很值得,有所收获,不是白白地跑一趟。枉:白白地,冤枉。行:行为,行动,行程,做事。不虚此行的意思是没有空跑这一趟。表示某种行动还是有所收获的。虚:空、白。二者意思相近,但不虚此行更强调结果有收获,而不枉此行强调主观上的认知,觉得值得。2,二者用法相近,作谓语、宾语;用于口语。近义词为满载而归,反义词徒劳往返。扩展资料不枉此行和不虚此行这两个词均衍生出自清代吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十回:“原来你这回到上海,干了这么一回事,也不枉此一行。”该书是晚清文学家吴趼人创作的一部带有自传性质的长篇小说,为晚清四大谴责小说之一。两个词语是同义词,可用作同一个意思。造句如下:(1)对于每一位去过的人好像特别有不虚此行的感觉。(2)如果你能遇到下雪,那么你一定会觉得不枉此行的!(3)其实自己是幸运的,至少有几个真心的朋友舍不得你走,算是不枉此行。(4)早就听说阿里山风光明媚,这次前去游览,果然百闻不如一见,不虚此行。(5)虽然崖岸高耸,叫我等平日里只顾伏案写书的文弱作家们气喘吁吁,但当走入那石窟之中,横于眼前的那座卧佛,神态庄严典雅,却依然叫人不有得生出不虚此行的感慨。
什么叫藏獒
1、藏獒的概述藏獒是一种大型犬只,属于中国的本土犬种。它的性格独立而强势,身体健壮而肌肉发达,有着非常强的攻击力和防卫本能。原产于西藏地区,被誉为“犬中之王”,是一种具有高度警觉性和忠诚度的犬只。藏獒有着厚重的皮毛和强壮有力的身体,可以承受高海拔和恶劣气候的考验。因此,在西藏地区,藏獒是为了抵御强盗和野兽而被用作家畜的守卫工具,是当地人民生活不可缺少的一部分。2、藏獒的特征藏獒的头部相对较大,嘴部宽而深,尖耳直立,眼睛椭圆形,呈深棕色或褐色。脖子长而粗壮,胸宽而深,肩部平坦,四肢本质上非常强大,尾巴蓬松而向上卷曲。藏獒的身高可以达到75到85厘米,重量在60到90公斤之间,这让它成为了世界上最高大的犬种之一,被人们称为是“大熊狗”或者是“狮子狗”。3、藏獒的作用由于藏獒本身就拥有高度的警惕性和攻击性,使得它成为了许多西藏人和印度人传统文化的一部分。壮观的狗品展和激烈的取得最好品种的竞赛都是关于藏獒的文化传统,一些人也把藏獒当成是身份与社会名誉的象征,把藏獒作为一种收藏品和财产来看待。在现代,藏獒被人们更多地用来作为家庭宠物,这种大型犬只往往是缓慢性格的,只有在遇到威胁时才会采取进攻的态度。一些人把藏獒当做是宠物狗,也有人赞誉它是一种可靠的守卫犬。4、藏獒的饲养作为一种大型犬种,藏獒的饲养需要特别注意,需要提供充足的食物和正确的锻炼计划。饲养之前需要考虑的事项有体格、精神和特定的健康问题等等,需要为它们提供一个干燥,温暖和舒适的住所,并且要注意它们的听力和视力,以确保他们的健康状态。良好的饮食、足够的锻炼和适当的医学照顾是成功饲养藏獒的关键,同时也是保持其身体健康和性格平稳的条件。