五字成语有什么
五字成语如下：送佛送到西、换汤不换药、吃粮不管事、蚂蚁搬泰山、民以食为天、汉贼不两立、秋风扫落叶、无毒不丈夫、照葫芦画瓢、枪打出头鸟、吹胡子瞪眼、擒贼先擒王、桃李遍天下、饱暖思淫欲、树倒猢孙散、功到自然成、鲤鱼跳龙门、三下五除二、此风不可长、一锤子买卖知子莫若父、无可无不可、难于上青天、坐山观虎斗、瑞雪兆丰年、隔行如隔山、无风不起浪、人生路不熟、不能赞一词、吃力不讨好、先下手为强、事后诸葛亮、射人先射马、水火不相容银样罐枪头、盘古开天地、嘴尖舌头快、泥菩萨过江、一棍子打死毗蜉撼大树、时势造英雄人心隔肚皮、一问三不知、名师出高徒、何乐而不为、赶鸭子上架、打蛇打七寸、物以稀为贵、无巧不成书、独木不成林、八九不离十、女大不中留、恨铁不成钢、眼不见为净、碰一鼻子灰、墙倒众人推、山高皇帝远、一碗水端平、真人不露相大眼望小眼、病急乱投医、十万八千里、不打不相识、他乡遇故知、欲速则不达、礼轻情意重、三思而后行、无官一身轻、无敌于天下、杀人不眨眼、十八层地狱、狮子大开口、二一添作五、久旱逢甘雨
带有五字的成语
导语：五，数名，四加一(在钞票和单据上常用大写“伍”代)。下面是我收集整理的关于带有五字的成语，欢迎大家阅读参考!
牵五挂四：指接连不断。
去天尺五：①指与宫廷相近。②极言地势之高。
日诵五车：一天诵读好多书。五车，形容书多。
如堕五里雾中：好象掉在一片大雾里。比喻陷入迷离恍惚、莫名其妙的境地。
三差五错：泛指差错。常指意外的事故。
三朝五日：指三、五天。
三番五次：番：遍数。一再，多次。
三坟五典：相传为我国最早的古籍。
三纲五常：三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲;五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。
三环五扣：形容捆绑结实。
三皇五帝：三皇：伏羲、神农、黄帝;五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代。
三回五次：指多次。
三荤五厌：泛指荤腥食物。
三江五湖：①指东南方的三条江与太湖流域一带的'湖泊。②江河湖泊的泛称。
三老五更：相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。
三令五申：令：命令;申：表达，说明。多次命令和告诫。
三年五载：三、五：表示大概数量;载：年。指多年。
三三五五：三个一群，五个一伙。
三山五岳：五岳：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。
三牲五鼎：原形容祭品丰盛。现形容食物丰富美好。
挨三顶五：形容人多，连接不断。
捱三顶五：形容人群拥挤，接连不断。
拔十得五：拔：选拔，推荐。想选拔十个，结果只选得五个。指选拔人才不容易。
三尸五鬼：比喻奸佞之臣。
三汤五割：泛指烹饪之事。也指各种肴馔。同“三汤两割”。
三五成群：几个人、几个人在一起。
三下五除二：珠算口诀。形容做事及动作干脆利索。
三贞五烈：封建社会用来赞誉妇女的贞烈。同“三贞九烈”。
三智五猜：比喻用尽心思，多方猜测。
伸手不见五指：形容光线非常暗，看不见四周围的事物。
十变五化：指变化多端。
十恶五逆：指种种不可赦免的大罪。
十风五雨：十天一刮风，五天一下雨。形容风调雨顺，气候适宜。
十光五色：形容景象纷繁，色彩绚丽。
十浆五馈：十家卖浆者之中有五家争先送来。本指卖浆者争利，后用以比喻争相设宴款待。
十日一水，五日一石：比喻作画构思精密，不轻易下笔。
十十五五：①指十个一群，五个一组。形容错乱不齐。②指每十里五里。
十围五攻：兵力超过敌人十倍就可以包围它，超过五倍就可以攻击它。
十雨五风：十天下一场雨，五天刮一次风。谓风调雨顺。
识二五而不知十：只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。
书读五车：形容读书多、知识丰富。
四分五裂：形容不完整，不集中，不团结，不统一。
四分五落：形容分散零乱。
拔十失五：指选拔人才而失其半数。
博览五车：指读书多，学识渊博。
不为五斗米折腰：五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄;折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。
二百五：指傻头傻脑，不很懂事而又倔强莽撞的人
二五耦：耦：两人耕地，比喻朋比为奸。比喻狼狈为奸
二一添作五：本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
腹载五车：比喻读书甚多，知识渊博。
过五关，斩六将：过了五个关口，斩了六员大将。比喻英勇无比。也比喻克服重重困难。
过五关斩六将：比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事。
九五之尊：九五：指帝位。旧指帝王的尊位。
连三接五：犹言接连不断。
连三跨五：形容动作迅速。
麻雀虽小，五脏俱全：比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。
马中关五：犹言鲁鱼亥豕。指书籍在传写或刻印过程中的文字错误。
铭感五内：比喻内心非常感激。
目迷五色：五色：各种颜色。形容颜色既多又杂，因而看不清。比喻事物措综复杂，不易分辨清楚。
七相五公：所举皆汉代公卿，后泛指众多的文武大臣。
中国古代什么时候开始用十进制 之前有用的什么进制在计数
首先，现在人们日常生活中所不可或离的十进位值制，就是中国的一大发明。至迟在商代时，中国已采用了十进位值制。从现已发现的商代陶文和甲骨文中，可以看到当时已能够用一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万等十三个数字，记十万以内的任何自然数。这些记数文字的形状，在后世虽有所变化而成为现在的写法，但记数方法却从没有中断，一直被沿袭，并日趋完善。十进位值制的记数法是古代世界中最先进、科学的记数法，对世界科学和文化的发展有着不可估量的作用。正如李约瑟所说的：“如果没有这种十进位制，就不可能出现我们现在这个统一化的世界了。”大地湾仰韶晚期房F901中曾出土一组陶质量具，主要有泥质槽状条形盘、夹细砂长柄麻花耳铲形抄、泥质单环耳箕形抄、泥质带盖四把深腹罐等。其中条形盘的容积约为264.3立方厘米；铲形抄的自然盛谷物容积约为2650.7立方厘米；箕形抄的自然盛谷物容积约为5288.4立方厘米；四把深腹罐的容积约为26082.1立方厘米。由此可以看出，除箕形抄是铲形抄的二倍外，其余三件的关系都是以十倍的递增之数。这些度量衡具的发现也为研究我国古代十进制的起源等，提供了非常珍贵的实物资料。古巴比仑的记数法虽有位值制的意义，但它采用的是六十进位的，计算非常繁琐。古埃及的数字从一到十只有两个数字符号，从一百到一千万有四个数字符号，而且这些符号都是象形的，如用一只鸟表示十万。古希腊由于几何发达，因而轻视计算，记数方法落后，是用全部希腊字母来表示一到一万的数字，字母不够就用加符号“‘”等的方法来补充。古罗马采用的是累积法，如用ccc表示300。印度古代既有用字母表示，又有用累积法，到公元七世纪时方采用十进位值制，很可能受到中国的影响。现通用的印度——阿拉伯数码和记数法，大约在十世纪时才传到欧洲。在计算数学方面，中国大约在商周时期已经有了四则运算，到春秋战国时期整数和分数的四则运算已相当完备。其中，出现于春秋时期的正整数乘法歌诀“九九歌”，堪称是先进的十进位记数法与简明的中国语言文字相结合之结晶，这是任何其它记数法和语言文字所无法产生的。从此，“九九歌”成为数学的普及和发展最基本的基础之一，一直延续至今。其变化只是古代的“九九歌”从“九九八十一”开始，到“二二如四”止，而现在是由“一一如一”到“九九八十一”。之前有用的十六进制在计数，也就是我们大家熟知的半斤八两。扩展资料历史有学者认为，北京周口店的一万多年前的山顶洞人遗址出土的骨管，以一个圆点代表1，两个圆点并列代表2，三个圆点并列代表3，五个圆点上二下三排列代表5，长圆形可能代表十。中国著名数学史家，国际科学史研究院通讯院士李迪教授认为山顶洞人骨管符号是“一种十进制思想”。另有学者对中国青海乐都县柳湾出土一千多枚新石器时代骨片进行研究，发现它们分属马厂、半山、齐家和辛店四个中文化型。骨片长度为2-2.4厘米，厚约1毫米。骨片上有刻痕，少的一个，多不超过八个，每个骨片上的刻痕数目不超过十个，他们以此认为新石器时代已有加法运算和十进制。另有学者认为，甲骨文中一横代表1，两横相叠代表二，三横代表三，四横代表四，X 代表五，“人”形代表六，“十”代表七，“）（”代表八， “九”已经是九；| 代表十，||代表20，|||代表三十，||||代表四十；此外50，60，70，80，90，100，200，300，400，500，600，700，800，900，1000，2000，……9000，10000……40000 都有不同的符号。商代甲骨文“已形成完整的十进制系统”。北京的中国历史博物馆藏有一把安阳殷墟出土的象牙尺，长15.78厘米，分为十寸，说明中国商代的十进制几经用在长度上了。中国周代金文的纪数法，继承商代的十进制， 又有明显的进步，十进数量级符号有十、百、千、万、亿，如西周金文“伐鬼方……俘万三千八十一人”，“武王遂征四方，俘人三亿万有二百三十”，出现了位值记数。例如 “俘牛三百五十五“，其中三百五十五写成“三全XX”，前面的“全”是金文的“百”，后面两个XX是五十五，省去了“十”，出现了位置概念，但尚未形成完整的位值制。金文商鞅量铭还出现分数。春秋战国时代，出现严格的十进位制筹算记数，以空代表0，也发明了用于十进位制乘法、除法的九九表<公元前3400年左右，古埃及有基于十进制的记数法。但这种十进制并无位值的概念。吠陀时代前800年的印度仪轨经类文献中的绳法经中包含大量分数的应用，但并无证据显示此时的文字记数系统是十进制的。公元前500年，希腊古典时期的阿提卡数字为十进制系统。公元前300年，印度的婆罗迷数字为十进制。婆罗迷十进制毫无位值概念。出土于巴基斯坦的古印度巴克沙利手稿可能是世界上最早的包括0的“真正的”十进制系统，但它的具体时间有争议。参考资料来源：百度百科-十进制
计数法的二十进位制
二十进位制产生以后，人类就变成了天然的高一级的单位，如20表示“一个人”，40表示“两个人”，60表示“三个人”。随着人类的进步，人们已不再赤脚，这样脚趾就遮起来，脚趾再不能参加计算，这就迫使人们更多的使用十进位制。现代，二十进位制以被人们遗忘，通常代之以十进位制。有些原始部落不把手指作为计算工具，而是用他们自己的关节。此类计算同样也会有效的发展，并形成严整的体系。此种算法可设想如下：一只手上的大拇指可作为其余手指关节的计数器，其余四指中的关节个数恰好为12，这样在关节数12的后面是高一级的单位，十二进位制计数法便由此产生。这个过程的进一步发展，另外一只手上的每个手指也可作为高一级的单位，即12*5=60，这大概就是建立六十进位制的原因。古巴比伦人广泛使用六十进位制，并把它传到了其他许多民族。今天，我们仍然可以看到十二进位制和六十进位制计数法的痕迹，如，一昼夜钟点的计算，圆周角度的测量。这样，随着人类社会发展的要求，人们逐渐地创造出了各种的计算方法，最后，计数法达到了完美的程度。我们现代所采用的计数法，是由印度人创造，后经阿拉伯传入欧洲，在经欧洲传遍世界，成为国际通用的统一计数法。
