武则天的“建言十二事”指的什么？
武则天是中国历史上惟一的女皇帝，从30岁被立为皇后(公元655年)到公元683年唐高宗死的30年时间内，武则天辅佐高宗治理国家。她用李绩、刘仁轨平定了高丽，占领平壤；用裴行俭、黑齿常之等击退吐蕃贵族和突厥的骚扰，使自中原到东西边境得以安定。 上元元年(公元674年)，武则天审时度势地提出治理国家的“建言十二事”，即： 1.发展农桑 2.以德感化天下 3.免除京畿地区徭役 4.禁浮华 5.崇尚俭朴 6.广开言路 7.杜绝谗言 8.学习老子的《道德经》 9.为母服孝三年 10. 5年以上有功官员不再考核 11.八品以上京官增加年俸 12.任事已久又有才德官员可晋升 这十二条是治国之本，是经济政策，又是军事策略，是一份十分全面的施政纲领，对普通百姓和各级官员都有好处。
助武则天取得大权的北门学士，到底是怎样的一种存在？
“北门学士”是一群被武则天亲自培养起来的亲信，是她最初在朝廷中站稳脚跟的根基。武则天一介女流想要在传承了千年的朝堂文化中站住脚跟，这种想法在当时是史无前例的，这与一直以来人们受到的教育相左，肯定无法被朝堂众人接受。所以想要在朝廷中站稳脚跟，想要在众多官员中拥有自己的拥戴者，就必须完全的从零培养，而北门学士就是这样一群被武则天培养起来的人。在古时候教育资源有限，可以说社会上的90%以上的教育资源都在哪些达官贵族手中，民间的人想要读书学习非常难，而贵族中几乎人人都受到良好的教育。这种现象使得古时候的社会出现了两极分化的情况，一边是越来越“聪明”的贵族们，一边是千年毫无变化的贫民们。后来历代皇帝感叹天底下的资源基本上都被那些贵族把持，就算是皇室想要从这些根深蒂固的贵族中获取一些利益都十分难。于是就开设了科举制度，想要从拥有人群基础中偶尔挑选一两个出众的“天才”，从而培养完全忠于皇室的一个班底。这种做法收获很明显，皇室的利益越来越稳固，贵族们的权益每一天都受到挑战。可是老的出自寒门的人，慢慢的会变成新的贵族，形成一种恶性循环。到了武则天的时候，她发现想要在文武百官中获取支持她的力量，是极难的，是几乎不可能的。面对这样一群社会贵族，就只能用利益来打动他们，他们只忠诚于利益。所以武则天就放弃了从已有的官员中拉拢势力的想法，开始培养自己的班底。于是一群在朝廷中不受重视、边缘化的出身寒门的官员，逐渐的在朝廷中掌握了大权。这就是北门学士的来历，他们是武则天能够称帝的一个底气，就算当时整个朝堂都反对她，她也有信心凭借着这群人把整个天下治理好。
