钱钟书的女儿是谁？
钱瑗，北京师范大学英语系教授，钱钟书和杨绛的女儿。1937年5月，钱瑗生于英国牛津。1997年3月4日，钱瑗因患脊椎癌去世，终年59岁。女儿去世后，杨绛便由保姆负责照顾。杨绛（1911年7月17日-2016年5月25日），本名杨季康，江苏无锡人，中国现代作家、文学翻译家、外国文学研究家、中国社会科学院荣誉学部委员。杨绛坚忍于知识分子的良知与操守，坚贞于伟大女性的关怀与慈爱，固守于中国传统文化的淡泊与坚韧，杨绛的内心是坚硬的，又是柔软的。如果说杨绛先前的作品关照的是世事，是社会，那她晚年的作品则是在关照自己。那些文字是对至亲的、但不可再见之人的耳语，是她千千情结之心的独白，因而更显生命的沉重，也更显思想的精邃和绮丽。创作特点：女性意识、儒家美学、动荡温情、底层人物、沉郁淡薄、含蓄深情、乡土风情、焦点透视。通读杨绛散文，浓烈直白的抒情、冷嘲热讽的锋芒、有理有据的辩论、声嘶力竭的宣泄并不多见，但细细品味会发现，锋芒、宜泄、温暖、激情随处可见，这就是淡泊之中蕴藏浓郁的和谐。杨绛散文自然平淡，与周作人散文有几分相似之处，但悲愤之情暗含于“淡泊名利中”，这突出表现在反映文革生活的文章中。以上内容参考：百度百科-杨绛
钱钟书女儿钱媛的详细资料！
钱媛
钱媛（1937年—1997年），北京师范大学外语系教授。
【杨绛：(当年)斯班斯大夫说，我将要接生一个“加冕日娃娃”。因为他预计娃娃的生日，适逢乔治六世加冕大典(五月十二日)。但我们的女儿对英王加冕毫无兴趣，也许她并不愿意到这个世界上来。我十八日进产院，十九日竭尽全力也无法叫她出世。大夫为我用了药，让我安然“死”去。
等我醒来，发现自己像新生婴儿般包在法兰绒包包里，脚后还有个热水袋。肚皮倒是空了，浑身连皮带骨都是痛，动都不能动。我问身边的护士：“怎么回事儿？”护士说：“你做了苦工，很重的苦工。”另一护士在门口探头。她很好奇地问我：“你为什么不叫不喊呀？”她眼看我痛得要死，却静静地不吭一声。我没想到还有这一招，但是我说：“叫了喊了还是痛呀。”她们越发奇怪了，“中国女人都通达哲理吗？”“中国女人不让叫喊吗？”护士抱了娃娃来给我看，说娃娃出世已浑身青紫，是她拍活的。】
这便是钱瑗的出生。
生平
钱瑗是著名学者兼作家钱钟书和杨绛在英国牛津大学时所生的独生女儿，小名“圆圆”。她的祖父（钱基博）称她是“读书种子”，外公（杨荫杭）则说她“过目不忘”，钱钟书说她：“刚正，像外公；爱教书，像爷爷。”她和父亲钱钟书最亲。杨绛《我们仨》里写“钱瑗和爸爸最‘哥们’，钟书说女儿像她。”是杨绛笔下“平生唯一杰作”。
1959年，钱瑗毕业于北京师范大学俄语系，并留校任教。她精通英、俄两种语文，1966年，从事英语教学。曾先后嫁给王德一（1967）、杨伟成（1974）。文革时期，王德一因“炮打林副统帅”的“罪名”被批斗自杀。夏志清先生《阿圆回去了——〈我们仨〉的悲剧》（原载台湾《中国时报》，2003年9月30日《参考消息》转载）一文写道：“在文革社会的紧张生活下，阿瑗根本没有时间去恋爱。大概已经30岁出头了，她在工厂里做工，交识了一位‘和善忠厚’的工人王得一，也就同他结婚了。此人不肯交出一份黑名单给工厂里的左派，因而自杀以求解脱，那的阿瑗33岁。”，王得一乃钱钟书给女婿封的名，王德一是钱瑗大学同届同学，历史系毕业。
1997年3月4日，钱瑗因肺癌并发骨转移于北京病逝，享年59岁。
钱钟书与杨绛之女钱媛简介顶部
钱媛（1937年—1997年），北京师范大学外语系教授。
生平顶部
钱瑗是著名学者兼作家钱钟书和杨绛在英国牛津大学时所生的独生女儿，小名“圆圆”。她的祖父（钱基博）称她是“读书种子”，外公（杨荫杭）则说她“过目不忘”，钱钟书说她：“刚正，像外公；爱教书，像爷爷。”她和父亲钱钟书最亲。杨绛《我们仨》里写“钱瑗和爸爸最‘哥们’，钟书说女儿像她。”是杨绛笔下“平生唯一杰作”。
1959年，钱瑗毕业于北京师范大学俄语系，并留校任教。她精通英、俄两种语文，1966年，从事英语教学。曾先后嫁给王德一（1967）、杨伟成（1974）。文革时期，王德一因“炮打林副统帅”的“罪名”被批斗自杀。夏志清先生《阿圆回去了——〈我们仨〉的悲剧》（原载台湾《中国时报》，2003年9月30日《参考消息》转载）一文写道：“在文革社会的紧张生活下，阿瑗根本没有时间去恋爱。大概已经30岁出头了，她在工厂里做工，交识了一位‘和善忠厚’的工人王得一，也就同他结婚了。此人不肯交出一份黑名单给工厂里的左派，因而自杀以求解脱，那的阿瑗33岁。”，王得一乃王德一之误写，王德一是钱瑗大学同届同学，历史系毕业。
1997年3月4日，钱瑗因脊髓癌于北京病逝，享年59岁。
杨绛先生：她诠释了一个美好的女性应有的样子
她诠释了一个美好的女性应有的样子：柔软而不失坚忍善良，善良而不失原则，淡泊而不失乐观。她翻译过英国诗人兰德的一首小诗：我和谁都不争，和谁争我都不屑，我热爱大自然其次是艺术，我双手烤着生命之火取暖，火萎了我也准备走了
1. 在我们追求和等候的时候，生命又不知不觉地偷渡过去钱钟书写在人生边上。
2. 有的爱情始于初见茫茫人海中相遇已是不易相处，相守到老更是艰难，大多数时候人们肆意挥霍着缘分，等到缘分消耗殆尽才伸出缅怀之情。在高楼息烽中独自吟唱人生若只如初见初见，总是美好的事情，去最柔软的存在，懂得珍惜的人们会将初见变成一生的相守。
3. 最初，约着见一面就能使见面的前后几天都沾着光，变成好日子。渐渐得恨不得刻科刻见面。《围城》
4. 如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的修养，不同程度的收益。好比香料，捣的愈碎，磨的愈细，香的愈浓烈。
5、在大的时代里，个人正如一页扁舟，唯有随波逐流，偶尔讽刺、同情，但人也只能平静地一步步走向坟墓而已，命运如此，并不是悲剧而是巨大的讽刺。《干校六记》
6、我们这个家很朴素，我们三个人很单纯，我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起各自。各自做力所能及的事碰到困难，钟书总和我一同承担困难就不复困难，还有个阿媛相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事都能变得甜润，我们稍有一点快乐也会变得非常快乐。杨绛《我们仨》
创作的一个重要成分是想象经验好比黑暗里点生的火，想象是这个火所发的光，没有火就没有光，光照所及远远超过火光填的大笑。经过想象的创作往往超过作者本人的经验，这样反推作者是不正确的。钱钟书
杨绛总结写文章的心得，偶尔心有所感，渐渐酝酿，渐渐成熟，然后就写出来了。
7、人间没有单纯的快乐。快乐总夹带这烦恼和忧虑。人间没有永远。杨绛《我们仨》
8、他已骨瘦如柴，我也老态龙钟，他没有力量说话，还强睁着眼睛招待我。我也从做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了，所以他现在故意慢慢走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意送一程说一声再见，又能见到一面离别拉的长是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见。杨绛《我们仨》
杨绛向绿叶一样守护着钱钟书保全的一个文化奇才的天真和童趣。
8、我今年100岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚，我快回家了。
我得洗净这100年玷染污秽我没有登泰山而小天下之感只在自己的。小天地里过平静的生活
世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆
9、陋室德馨，现在我们三个失散了，往者不可留，逝者不可追，剩下的这个我再也找不到他们了，我只能把我们一同生活的岁月重温一遍，和他们再聚聚，我一个人怀念我们仨。
杨降我们仨。
10、清华大学建立好读书基金会，校训自强不息是起，起点的起，厚德载物是止，止于至善的止。
11、梦里梦外，这类的梦我又做过多次，梦境不同，而情味很相似，一种相思往往是我们两个人，从一个地方出来他一晃眼不见了，我到处问询，无人理我，我或是来回寻找走入一连串的死胡同，我独在昏暗的车站等车等那末一班车，车也总不来，梦中凄凄惶惶，好像只要能找到他，就能一同回家。
杨绛《我们仨》
12、万物皆有灵，人是最有灵性的动物，燧人氏钻木取火，仓颉造字鬼泣，一切都彰显着人的灵性。杨绛认为，虽然人很渺小，虽然人生短暂，但是人能学，人能修身人，完善自我人的可贵在于自身，在于自身的种种可能性。
