《培根随笔》（二）
（译者：陶文佳 浙江文艺出版社）
20、“遭受的痛苦是有限的，恐惧却无穷无尽。”
——《论叛乱与纷争》
21、所有针对君主的戒律可以归为两种：记住你首先是凡人；记住你还是个神，或者是神的代言人。前者约束君主的权力，后者控制君主的意志。
——《论帝王》
22、人与人之间最大的信任便是接受谏言。在别的方面信任他人，意味着你只是托付了人生中的某些部分，如你的土地、财产、子女、信誉和各类特殊事务；而一旦将他人视为你的谏言者，你就将一切都托付了。正因如此，他们必须是正直忠贞之人。
——《论谏言》
23、机不可失，时不再来。毫无疑问，大智慧者善于抓住万事万物发轫之时。即使危机显得不足为虑，也不可掉以轻心。危机大多以假象愚弄人，少以强力折磨人。情愿在危机还未靠近时就迎头面对，也不能花太长时间监视它们的步步紧逼，小心提防被动局面的时间越长，越容易丧失警惕。
——《论拖延》
24、极端的自私自利之徒天性就是如此，为了烤熟自家的鸡蛋不惜烧毁他人的房屋，然而他们经常能讨得主人的欢心，因为这种人往往精通如何讨好主人以获利之术。不管是怎样的目的，他们可以随时牺牲自己手头的事务。
25、为一己之私而耍的各种小聪明说到底属于道德败坏。它是鼠辈的智慧，大难临头必定四散逃走；它是狐狸的狡猾，只会对恩人反咬一口；它是鳄鱼的聪明，咬死了猎物还洒下假惺惺的泪水。但特别需要指出的是，正如西塞罗对庞培的评价那样，那些真正自私自利的人往往命运可悲。虽然他们总为自己牺牲他人，以为凭自己的聪明已经扼住了命运的咽喉，最后却成了命运无常的祭品。
——《论利己之智》
26、新鲜事物虽然不可拒绝，但总该持有怀疑之心，正如《圣经》里说的，我们伫立于古道，环顾四野，寻出笔直的坦途，便勇敢前行。
——《论创新》
27、如果没有爱，熙熙攘攘的人群并非陪伴，众人的面容不过是画像长廊，言语也仅仅是铜钹的叮当之声。有句拉丁谚语还算能体现其中的深意：“一座大城市就是一片大荒原。”
28、毕达哥拉斯那句箴言虽暗黑，却的确是真理：切勿噬心。如果要直截了当地说明这句话的意思，那就是，那些没有朋友可敞开心扉的人，就相当于是在吞噬自己的内心。
29、如果某人不能恰如其分地扮演自己的角色，有没有一位良友，那他不如从舞台上退出的好。
——《论友谊》
30、养生之道中有一种智慧超越了医术：靠自己的观察，分析什么有益健康，什么伤害身体。这才是真正的养生之道。更谨慎一点的说法是，这个不适合我，因此放弃吧，而不要认为“我没发现有什么坏处，继续这样吧”。要知道年轻力壮自然能让你安然度过放纵时光，但老来定会让你偿还。岁月不饶人，决不能像年轻时一样行事。
——《论养生之道》
31、谨言慎行胜过雄辩，能让听者产生共鸣比辞藻华丽、条理清晰更重要。若能滔滔不绝却不能机智答问，会让演讲者显得迟钝；回答时才思敏捷却不擅于侃侃而谈，则会显得浅薄而站不住脚。这正像我们在动物界所见，那些不善奔跑的动物在辗转腾挪时却最为灵活，正如猎犬与野兔一样。在论及核心问题之前，铺陈过多会让听者无趣，但毫无铺垫又太过生硬。
——《论辞令》
培根随笔集
译者序
培根于我们并不陌生，说起他，就想起格言——知识就是力量。
弗朗西斯.培根，出身名门，从小受过良好的古典教育，但早年丧父后屡屡受辱豪门。他年轻时就以精通法律闻名一时。曾经在仕途上春风得意，历任副检察长、总检察长、掌玺大臣、大法官、上议院议长。晚年因受贿被逐出国会，身陷囹圄。
对培根是否真的受贿或卖友，指责声和申辩声不断于耳，多年来也一直有人在考证。人们之所以对这么一个历史人物兴趣不减，主要不是因为他曾经做过高官，而在于它为后人留下了一份丰富的精神遗产。他议论世事头头是道，人们自然也就想看看他自己的为人处世究竟如何。
没跟以文学和自然哲学闻名于世，但终其一生，大部分时间是在从事法律事务，和沉浮于宦海，他的文学创作和哲学注明都是业余时间的产物。而正是这些哲学和文学作品，使培根名留青史。《伟大的复兴》、《新工具》、《自然史和实验史概论》、《科学推进论》这些著作足以奠定培根在科学哲学史上的伟大地位，充满智慧的《随笔集》一个世纪以来也一直为人称道。
欧美的随笔作为一种文学样式，是由法国散文家梦甜首创的。1580年出版了一本题名为‘‘随笔”（Essays）的集子，文笔轻松自然、亲切随和。梅根则是第一位英文随笔作家。培根的随笔论述的题目有的跟蒙田相近，但写法迥然不同。在随后的数百年里，蒙田的路子写随笔的大有人在，但至今却很少有人能用随笔的笔法写随笔。
《培根随笔集》最早发于1597年，后来几易其稿，多次增删，直到作者去世，仍未定稿。50多篇随笔是培根一生的经验总汇，虽然篇幅不大，但内涵丰富，称得上是一部人生小百科。作者的内容涉及政治，经济，宗教，爱情，婚姻，友谊，艺术，教育和伦理等诸多方面，几乎触及了人类生活的每一个角落。《随笔集》语言简洁，文笔优美，说理透彻，顶句迭出，百年来深受各国读者欢迎，据说有人不少的性格曾受这本书的熏陶。作为一名学识渊博且通晓人情事故的哲学家和思想家，没跟对他谈及的问题均由发人深省的独到之见。今天的青年读者来说，读《随笔集》，其就像听一位睿智的老人侃侃而谈，因为《随笔集》里包含着这位先哲的思想精髓。我们可以通过这一篇篇的随笔，用培根的眼睛看到培根的那个年代，用品类的思想，感受到平均对那个年代的感悟。
人是复杂的。作为一个兼哲学家，文学家，法管政治家于一身的培根，其思想尤其复杂，我们不难从他的随笔集中发现。面目各异的培根。
‘‘论真理”、‘‘论死亡”、‘‘论善与性善”、‘‘论人的天性”……这些篇章中，我们可以看到一个热爱哲学的培根。
他崇尚真理，认为：‘‘人生至乐，莫过于高居清鲜纯净的真理之巅，俯瞰谷底种种谬误迷惘、云遮雾障。……如果所思所念能以仁慈为主宰，天道为归宿，以真理为枢纽，那简直是身居城市乐比天堂。”
他参透生死：‘‘复仇之欲压倒死亡，爱恋之情蔑视死亡，……王开启荣誉之门，熄灭嫉妒之心。”
待续……
《培根随笔》读后感
无论是身处学校还是步入社会，应该很少人不知道随笔吧？随笔是散文的一个分支，是议论文的一个变体，兼具议论和抒情两种特性。为了让大家在写随笔的时候更加简单方便，以下是我收集整理的《培根随笔》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 《培根随笔》读后感1 “伴随死亡而来的比死亡本身更可怕”，不错的，死亡只是一瞬的交错，而他所衍生的东西却往往使人们痛苦万分，世界上一切的一切，在死亡之际，都是过往云烟，仅存的只是面对死亡的淡然那我们在顾虑什么?这样看来，死亡其实并不可怕，而真正令人恐惧的是死前的挣扎，在这段痛苦的时光中，时间只是过得缓慢，而惊恐无限弥漫，日积月累，这便成了人们对死亡的一种错误的认知----死亡是可怕的! 从《培根随笔》中，我们不难看出培根对死亡的旷达，正如他所说的“生命的终结乃是自然的一种恩惠”，对死亡抱有的是一种顺其自然的态度。人总是会死的，这是一种必然的自然规律，亦是无法逃避的----倒不如泰然的面对他，或许你就不会认为死亡有多么恐怖了。 看淡生死，不仅消除了自己的顾虑，也是一种对自己的宽恕! 《培根随笔》读后感2 很多人都喜欢这个伟大的哲学家——培根，但我却不!我讨厌这个站在贵族立场与男权视角的培根，我讨厌这个工于心计、老于世故的培根，我讨厌这个拥有着功利主义思想、深谙于官场运作的培根! 不过，前两天读了培根随笔>后，我才发现了另一个与我想法完全不同的培根。我看到他对哲学的执着，对政治的热衷，对生活的热爱，对理想的追求与对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。 我恍然明白:“噢!原来还有这样一个培根!” 在这数十篇随笔中，论美>给我留下了深刻的印象。避开这文章中写的都是美、德兼备的男性帝王不说，这则是一篇关于“美”的经典之作。 《培根随笔》读后感3 《培根随笔》是英国文艺复兴时期最重要的文学家、哲学家和科学家弗朗西斯培根一生心血的结晶，一共有58篇，其中涉及哲学、伦理、处世之道等。随处可见那些发人深思的语句，大多数都与个人生活密切相关。但由于培根的行文方式，对于我们来说，虽然语言优美，但却有些深奥。 给我印象到深的，是《论逆境》。我最欣赏的话是“顺境中的好处人人向往，逆境中的好处人人羡慕。”“顺境的美德在于节制，逆境的美德在于坚韧不拨”在这两名话中我们看到一个自强不息的培根。遭遇逆境是人生的不幸，也给我们带来困难与挫折；遭遇逆境也可理解为人生的万幸，因为它给我们一个锻炼的机会。 《培根随笔》这本书蕴含了丰富的哲理，我们要向培根学习，并且学会用小故事描绘出深刻的道理。 《培根随笔》读后感4 《论求知》是一篇启迪人们增长学问，探求真理的文章。我们现在读的课内书本，最终的目的是运用。需要实践，使一门技艺。就如培根先生说的 知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。 人的出生并不是什么都懂，因为知识不能靠遗传得到的。需要不断地去学习，我们的精神和思想上虽然不是十全十美的，但可以靠获取知识来改善。读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。 知识是人一生的财富，要靠自己去求知，学到的东西都是属于自己的，要通过实践，把阅读的知识发挥到现实当中去。因为实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。 活到老学到老，知识就是力量这些名言一直教育著我们要博学，来充实自己的人生，发挥个人价值，乃至对社会作贡献。这一切一切都需要以知识来作扎实的根基。 《培根随笔》读后感5 培根大家一定都非常熟悉，他是16世纪著名的文学家，暑假我有幸在网上拜读了的随笔——《培根随笔》 这篇随笔包括了《论求知》、《论美》、《论善》、《论真理》、《论健康》《论家庭》、《论友谊》七篇从这些篇目当中可以看出培根的哲学才能和政治天赋。 给我印象最深的是《论美》培根认为：只有用知识丰富的美，有的美才是真正的美，无不由得想起了今天，这个浓妆艳抹的时代有太多的美因为没有了而失去灵魂，只有美与德行结合起来再能绽放最美的光辉! 《培根随笔》读后感6 众所周知，培根是一位身世浮沉的伟人。他在逻辑学、美学等方面作出重要贡献。并且为英国本土创造了随笔。而《培根随笔》就是他的著作。 这本书可以说是他一生的宝贵经验。用一个伟人的经验来提升自我会得到意想不到的收获。由此可见，这本书更像是一本人生指导手册，把他搞明白就会开悟。每一篇文章都是培根对待一个问题独到的见解和方法。 思想的精妙在于注重细节。培根肯定有学问的人的作用，但并未沉湎其中，一味地以为自己高明，相反他的头脑极为清醒，目光格外锐利。他告诫人们：“耗费过多的时间去读书便是迟滞，过分用学问自炫便是矫揉造作，而全凭学理判断一切，则是书呆子的癖好。” 这似乎有没有全然否定实践的作用，既然如此，那么人性与学问、实践三者之间的关系究竟如何呢？培根说：“学问能美化人性，经验又能充实学问。”换句话说，只实践不求学问，或者一味求学问而不实践，同样对人性无益。 《培根随笔》读后感7 我这人比较懒，如果我看一本书，刚开始没有看到吸引的内容，我就会不再看下去，这样我往往就会错过很多好书。暑假，我读了弗兰西斯·培根的《培根随笔》，从小妈妈就会买很多文学杂志给我，但每次读到第一页的“卷首语”时，我总会隔过去，因为我觉得那些文章读得太累。所以，妈妈常常在我不想读卷首语时说：“这些文章都是文学佳作，要在心情静如止水的时候读，才能品味出其中的真谛。”我便常在最平静时翻看这些文章，真的大有所获。觉得它就是我们人生这本书的“卷首语”。 《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。可以说，《培根随笔》中的随笔篇篇都是精品，篇篇都值得我们一便又一便地阅读、一便又一便地细细品味。 《培根随笔》读后感8 《论求知》是一篇启迪人们增长学问，探求真理的文章。我们现在读的课内书本，最终的目的是运用。需要实践，使一门技艺。就如培根先生说的“求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧”。 人的出生并不是什么都懂，因为知识不能靠遗传得到的。需要不断地去学习，我们的精神和思想上虽然不是十全十美的，但可以靠获取知识来改善。读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。 知识是人一生的财富，要靠自己去求知，学到的东西都是属于自己的，要通过实践，把阅读的知识发挥到现实当中去。因为实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。 活到老学到老，知识就是力量……这些名言一直教育著我们要博学，来充实自己的人生，发挥个人价值，乃至对社会做贡献。这一切一切都需要以知识来作扎实的根基。 《培根随笔》读后感9 前两天读了《培根随笔》后，我看到培根对哲学的执着，对政治的热衷，对生活的热爱，对理想的追求与对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。 在这数十篇随笔中，《论美》给我留下了深刻的印象。这则是一篇关于“美”的经典之作。“善犹如宝石，以镶嵌自然为美;而善附于美者无疑最美，不过这美者倒不必相貌俊秀，只须气度端庄，仪态宜人。”不错，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。是啊，人是因为可爱而美丽，而不是因为美丽而可爱。 然而，在实际生活中，有很多人确是如此——每天关注着自己外貌之美，对于自己的内在漠不关心，就出现了很多很漂亮女生却脏话连篇，让人觉得很没教养，很不稳重的情况了。 正如培根所说：“美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。” “读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩” ，不得不肯定，《培根随笔》的确是一本不可多得的好书! 《培根随笔》读后感10 翻开培根的《随笔集》，给我的第一印象就是文章短小。58篇随笔中，很多都不超过一千字，个别最长的也只有五千多字。培根自己也在《谈快捷》一文中说：“冗长而玄妙的讲话不利于快捷，就像长袍拖裙不利于赛跑一样。”所以培根力求以最短的篇幅摆明事实，讲清道理，摈弃那种空洞、肤浅、絮聒的毛病，注重文字的深刻老练、沉重有力，几乎篇篇都是警句格言层见叠出。 培根用客观冷静的笔调写了这些短小精悍的说教文章。他不追求抒情效果，不买弄幽默风趣，从不谈论自己。所以读培根的随笔我们是听不到作者灵魂的絮语，也不像一位朋友在娓娓谈心，倒像是在听一位高人赐教，一位法官判案。 通过读《培根随笔》我懂得了许多道理，知道了友谊是什么，体会到了人世间的对与错，懂得了什么是美。 《培根随笔》读后感11 《培根随笔》是英国费兰西斯.培根所著，他是十七世纪著名的思想家，政治家和哲学家。 《培根随笔》里面内容广泛，涉及到人生的个个层面，以作者的独到人生观察，简约的文笔，明澈的智慧成为数世纪以来广为流传的名著， 我最欣赏《培根随笔》书里的一段话，“顺境带来的幸运固然，逆境造就的品质更令人折服，顺境的德行是节制自律，逆境的德行是不屈不挠”。从这两句话可以看出作者自强不息的精神，同时我受到了很大的启发，逆境的意志力可以为成功铺上了垫基石。 读了这本书，让我懂得了无论遇到什么逆境，都不绝望，不沮丧，不叹息。要乐观，进取，努力奋进，把逆境当着动力，把握自己，洒下汗水，不段耕耘，让自己的人生出现一片焕然旑旎的风景！ 《培根随笔》读后感12 读过培根的散文随笔，我们能够深切感受到文艺复新时期的`状况，得知培根是如何在旧的社会结构和思想体系日趋瓦解之际，致力于探讨并树立新的信念。规范和道德。他的散文清晰明了，很容易就能明白，文章关注现实，集中的表达了作者的人生哲学 文章中运用了许多比较和欲扬先抑的写作手法，并讲述了许多人生哲理，能够让我们从中学习到很多道理，我们也能够把散文中的优美语句积累下来，丰富自己的语言，提高写作水平。 培根随笔语言凝练优美，意蕴深刻，不多的文字中，却蕴含了许多丰富的哲理，因此我们就应向培根学习，把他这种写作手法运用到我们的作文当中，并且学会如何用小故事来描绘出深刻的道理。 《培根随笔》读后感13 急于求成是必须谨慎的，须知狼吞虎咽将会令人消化不良。某些人只是追求表面上的速度，而我们应当追求真正的迅速。要想敏捷而有效率的工作，应善于安排工作的次序，分配的时间和选择的要点。 赏析与分析：迅速不仅仅强调快，它还强调效率，做一件事快，但没有效率，还不如慢点去做。在做工作前，也应该分配好再施行。 友谊是人生不可缺少的，群氓并非伴侣，如果没有友谊，生活就不会有悦耳的和音。得不到友谊的人将会是终身可怜的孤独者；没有友情的社会只是一片繁华的沙漠。友谊的第一种作用——能够调剂人的感情；第二种作用却能增进人的智慧，所以最可靠的忠告，只能来处于最了解你事业情况的友人。 友谊是十分重要的，朋友是我们身边心不可少的角色，可以为我们的生活增添色彩，让我们用真心去换真心，用忠诚去播种，用热情去浇灌，用原则去培养真正的友谊吧！ 《培根随笔》读后感14 在这数十篇随笔中，给我印象最深的，是《论美》。这是一篇关于美的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理。美本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话：形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。 如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。 因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，每才会放射出真正的光辉。 《培根随笔》读后感15 西谚道，有一千个观众，便有一千个哈姆莱特。戏剧如此，对学问的认识也不相同。培根说，“机巧的人轻视学问，浅薄的人惊服学问，聪明的人却能利用学问”。轻视学问，因为太看重自己，以为自己是天下第一；惊服学问，因为太看轻自己，以为自己无用，利用学问则取中庸之道，把自己摆在一个适当的位置上。 的确，有学问是回事，而用学问则是另一回事。事实上，用学问有时不在学问之内，而在“学问”之外，是超越学问之上的一种感悟与直觉！如果我们再细仔地推测下去，那么就会发现冰层之下的秘密。有学问，不过是一种积累，一种秉承；用学问更多的是一种创新，一种前无古人后无来者的创造。 创新意味着改变事物的本身、环节、模式、观念、思想；创造意味着按自己的目标去大胆的思考或大胆的实践，最终形成自己的东西。
《培根随笔》读后感
导语： 《培根随笔》是英国随笔文学的开山之作，以其简洁的语言、优美的文笔、透彻的说理、迭出的警句，在世界文学史上占据了重要的地位，“读之犹如聆听高人赐教，受益匪浅”，被译成多种文字出版，至今畅销不衰。以下是我收集的读后感范文，希望大家喜欢。 培根随笔读后感一 弗兰西斯·培根是一位家喻户晓的思想家，他有句名言我们并不陌生：“知识就是力量!” 培根的散文随笔共58篇，文章涉及哲学、伦理、处世之道，比较集中地表现出他的“人生哲学”。 在他其中的一篇随笔《谈美》中，阐明了“美德比美貌更重要”的道理。但是，这篇随笔举例的美德兼备者都是男性帝王，我觉得这是由于他的男权视角与贵族视角在支配着他的“笔头”吧! 在谈《论厄运》中，他写道：“幸运中并非没有诸多的忧虑与灾祸，而厄运中也不乏种种的慰藉与希望。”说明在幸运中的人不能得意忘形，说不定下一秒钟就有灾难;在厄运中的人不能灰心丧气，或许也有一些好运而伴随到来。正所谓“塞翁失马焉知非福”啊! 读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩，凡有所学，皆成性格。这是培根读书的感想，充分的描写了读书的作用，而且能使你的性格随着读书的不同而改变。 《论友谊》中，他说：“凡与朋友分享快乐者，都会感到其乐更甚，而凡是把忧愁告诉朋友者，都会觉得忧愁顿减。”强调出人与人之间友谊的重要性。让朋友来和你一同分享快乐，一同分享忧愁吧。 培根说得好，“那些有实际经验而没有学识的人，也许能够一一实行或判断某些事物的细微末节，但对于事业的一般指导，筹划与处理还是真正有学问的人才能胜任。”真是一言中的，值得那些不读书的经验主义者深思。 读培根的散文随笔，我们几乎一眼就能看出培根对于功名的追求和男权视角。读培根的《培根随笔》和其他的书，最正确的`态度也许还得用那句老话概括，叫做“取其精华，去其糟粕。” 培根随笔读后感二 读书能给人乐趣、文雅和能力。人们独具或退隐的时候，最能体会到读书的乐趣;谈话的时候，最能表现出读书的文雅;判断和处理事务的时候，最能发挥由读书而获得的能力。那些有实际经验而没有学识的人，也许能够一一实行或判断某些事物的细枝末节，但对于事业的一般指导、筹划与处理，还是真正有学问的人才能胜任。 耗费过多的时间去读书便是迟滞，过分用学问自炫便是矫揉造作，而全凭学理判断一切，则是书呆子的癖好。学问能美化人性，经验又能充实学问。天生的植物需要人工修剪，人类的本性也需要学问诱导，而学问本身又必须以经验来规范，否则便太迂阔了。 机巧的人轻视学问，浅薄的人惊服学问，聪明的人却能利用学问。因为学问本身并不曾把它的用途交给人，至于如何去应用它，那是在学问之外，超越学问之上、由观察而获得的一种聪明呢! 读书不是为着要辩驳，也不是要盲目信从，更不是去寻谈话的资料，而是要去权衡和思考。有些书只需浅尝，有些书可以狼吞，有些书要细嚼烂咽，慢慢消化。也就是说，有的书只需选读，有的书只需浏览，有的书却必须全部精读。有些书不必去读原本，读读它们的节本就够了，但这仅限于内容不大重要的二流书籍;否则，删节过的书，往往就像蒸馏水一样，淡而无味。 读书使人渊博，辩论使人机敏，写作使人精细。如果一个人很少写作，他就需要有很强的记忆力;如果他很少辩论，就需要有急智;如果他很少读书，就需要很狡猾，对于自己不懂的事情，假装知道。 历史使人聪明，诗歌使人富于想象，数学使人精确，自然科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑学和修辞学使人善辩。总之读书能陶冶个性。不仅如此，读书并且可以铲除一些心理上的障碍，正如适当的运动能够矫治身体上某些疾病一般。例如：滚球戏有益于肾脏;射箭有益于胸部;散步有益于肠胃;骑马有益于头部等等。因此，假若一个人心神散乱，最好让他学习数学，因为在演算数学题目的时候，一定得全神贯注，如果注意力稍一分散，就必得再从头做起。假若一个人拙于辨别差异，就让他去请教那些演绎派的大师们，因为他们正是剖析毫发的人。假若一个人的心灵迟钝，不能举一反三，最好让他去研究律师的案件。所以，每一种心理缺陷，都有一种特殊的补救良方。
培根随笔的简介
《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著。本书分为《论求知》《论美》《论善》《论真理》《论健康》《论家庭》《论友谊》等多篇随笔。在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要。
培根出生于1561年，死于1626年，名人职称：散文作家、思想家、政治家、经验主义哲学家。他不但在文学、哲学上多有建树，在自然科学领域里，也取得了重大成就。
培根随笔主要内容
1、《培根随笔》分为《论美》、《论善美与性善美》、《论真理》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。
2、内容主要是一些议论性质的短文，主要讲述培根在不同的角度看待事物的态度和想法。涉及到政治、经济、宗教、爱情、婚姻，友谊，艺术，教育，伦理等许多方面，其中有《论读书》、《论真理》、《论嫉妒》、《论死亡》、《论美》等篇章，是培根文学方面的代表作，语言简洁文笔优美，说理透彻，警句迭出，蕴含着培根的思想精华。
