鲁迅的家乡有哪些风俗
鲁迅的家乡是绍兴，有关绍兴的风俗介绍如下：
春节：
中国农历年的岁首称为春节，春节又叫阴历（农历）年，过春节俗称“过年”，是我国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日，象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节。据记载，中国人民过春节已有4千多年的历史，从虞舜兴起的。节日喜庆气氛要持续一个月，正月初一前有祭灶、祭祖等仪式；节中有给儿童压岁钱、亲朋好友拜年等典礼；节后半月又是元宵节，其时花灯满城，游人满街，盛况空前，元宵节过后，春节才算结束了。
舂年糕：
每年过年时，是新年糕上市的时节，不少家庭有在春节吃年糕的习俗，取“年年高”和“年高”长寿的吉祥意。从腊月二十四这一天开始，几乎家家都要舂年糕的。舂年糕其实就是手工做年糕的过程，主要的工具有木杵、臼、木蒸锅、印板，主要程序是打糕花、烧镬窠、打榔柱、、拔倒臼、搓糕团、印年糕……最后把年糕叠成整齐的一叠，整个舂年糕就完成了。期间，满屋飘香，笑声不断，其场面之热闹红火，让你难以忘记。
扯白糖：
扯白糖是绍兴旧俗中颇受欢迎的，据说起源于明朝年间。扯白糖需要相当的力气，一般扯糖的师傅舀一斗雪白的砂糖，倒进锅里，加热、搅拌，糖成了糖汁，糖汁被飞快地扯成长长的一条软白糖，粗大滚烫的糖条在师傅手里上下翻飞，自如得像是绕着毛线，最后切成小块，一嚼，甜甜的、香香的、软软的、热热的，让你心头都暖暖的。
裹粽子：
绍兴素有吃粽子的习俗，家家户户都会裹粽子，特别是在端午和春节期间，吃粽子更是传统的习俗之一。传说粽子最早是因乡民于屈原投江后，唯恐江中鱼虾吃掉屈原身体，乃以竹叶包糯米饭掷入河中，想要使屈原身躯完整，后来所包的食物除糯米外，尚加入猪肉、花生、咸蛋等内馅，演变成现代的粽子。裹粽子多用箬叶，其手工精细，技巧娴熟，其式样多种多样，斧头形、三角形、圆筒形等，裹得越紧越有滋味。
吃讲茶
旧时绍兴民间有茶店“吃讲茶”的习俗。这实际上是一种广泛流行于社会、调解民事纠纷的民间自发活动。旧时绍兴的茶店，遍布城乡集镇的大街小巷。其中又有几爿规模较大、格局较高的，如绍兴城区布业会馆里面的“适庐”，宝珠桥堍的“第一楼”等，吃讲茶的茶店，大都选择在那里。
在旧社会里，老百姓最怕吃官司，他们知道“朝南衙门八字开，有理无钱莫进来”的奥妙，所以，老百姓之间，一旦发生了纠纷，宁愿上茶店里去吃讲茶。
吃讲茶，总是由双方当事人自愿邀集一帮子左邻右舍、亲朋好友、知情人士集合到某一茶店里。旧时的茶店，既是老百姓喝茶、听说唱、谈天说地的娱乐、休憩场所，也是民间议是非、判曲直、调解纠纷、息事宁人的去处。诸凡街坊、邻里、亲友之间发生房屋买卖、租赁，田产出入瓜葛，水利灌溉权益，山林开发、砍伐以及婚姻、分家、析产等纠纷时，多半按传统习俗到茶店里去解决。按规矩，待双方当事人邀集的“茶客”到齐后，“茶博士”（服务员）就给每一“茶客”沏上一碗用上边有盖的焖碗盛泡的焖碗茶，给坐在“马头桌”上的“调解主持人”泡上一壶上好“龙井”。接着，先由双方当事人当众陈述事情的经过及各自所持的理由，并提出要求处理的意见。“茶客”们一要依据双方的陈述，二要根据亲眼目睹或亲耳听闻的事实，各抒已见，进行分析、判断、评理，弄清谁是谁非。既不能偏袒一方，也不能为之护短。
旧时绍兴茶店的一般格局，靠近店门口帐桌头的地方，总是安排有成双的一对桌子，俗称“马头桌”，顾名思义，不无“马着是瞻”的涵义。所以，一般茶客是决不敢坐马头桌的。有资格坐的，必是在当地辈分高、有声望、办事公道、受人尊敬、有一定威信和号召力的地方知名人士。在吃讲茶时，他总是担任主持人的角色，也就是当然的裁判长。当“茶客”们发表各自的意见或提出处理办法的建议后，“裁判长”就在马头桌上综合阐述个人的见解，当场拍板，判定谁是谁非，一槌定音，而“茶客”们则纷纷表态，拥护裁决，说些诸如“某店王话咚就算数哉！”之类的话。理亏的一方，就得负责付清全部“茶客”包括坐马头桌的主持人的茶资，相当于庭缴付诉讼费一般。事后按“裁判长”的裁决执行，不得再生异议。一般来说，这种民间调解往往都会顺利执行生效。当然也难免有横蛮之辈，当场不服裁决，甚至恶语伤人、大打出手的。但这种人无论如何也斗不过群众公论，最终还得在吃第二次讲茶时认错服输，从而解决纠纷。这种“吃讲茶”是约定俗成的地方规矩，公众舆论所系，往往能胜过官府判决，具有极强的威慑力。
绍兴吃讲茶这一习俗，源于何时，一时倒也无从查考。但据地方野史记载，创建于清末的“第一楼”曾有因吃讲茶而大打出手的“案例”。流传的一般说法，认为和绍兴出师爷有关。因为师爷回籍以后，往往在地方上颇有影响力，他们又多精通律法，所以吃讲茶在明清两代乃至民间时期最为盛行，这也和“绍兴师爷”兴衰史相吻合。有人以为晚明以后，官府在百姓中威信多有丧失，倒是民间调解应运而生的良机。看来此说也不无道理。
另外还有祭祀，上坟，看戏，做酒，等等等等风俗习惯
鲁迅家乡的风俗习惯有什么?
第一：鲁迅的老家在浙江绍兴绍兴县；
第二：民风习俗本为一种非制度、不成文的文化现象，相沿成风，相习成俗；
下面介绍绍兴风俗
1、月初春节始古称"元旦"称"新"、"初"绍兴隆重节
放门爆竹俗称"放门炮仗"旧举寓驱邪除疫"高升三级"意绍兴民间且"早放爆竹早发财"
说故凌晨三四始爆竹声即起彼落比户绝增添新春喜庆气氛
2、绍俗家家户户贴春联"元旦书红万事亨通""新笔诸事吉"说旧春联书"增岁月增寿春满乾坤福满门"等套语今春联仍书吉语内容新颖富代气息
3、接神旧放门炮仗即于厅堂置汤团、茶叶、水等供品家率家整肃衣冠拜菩萨、灶司菩萨等祈求神灵保佑新万事吉今类寓美祝愿于偶像迷信习俗已经少见
吃福橘、汤团、意糕喝元宝茶旧初起床循俗先吃"烟火食"（即柴火烧煮食物）口说今通汤团、意糕作早餐并吃福橘新主家习元宝茶待客茶水循俗置金橘、橄榄、蜜枣等寓团圆、意、幸福等祝愿
4、拜称"拜岁"、"叩岁"、"贺新"旧男主先率晚辈入本族宗祠祭拜列祖列宗随即返归自家厅堂叩拜除夕所悬先祖遗像晚辈按辈份、排行依叩拜尊晚辈向尊祝福尊施教诲及祝愿晚辈间交拜贺其弟边鸣锣击鼓（俗称"敲锣鼓"）边绕圆圈行走相娱乐今拜遗风犹存礼仪简化
月初二起携桂圆、荔枝、美酒、白糖糕点等礼品走亲访友巷贺新禧亲友则酒菜盛情款待改再行拜礼俗抵早敬1950起民政府提倡文明节元旦至春节期间绍兴城乡普遍展拥军民、拥军优属、拥政民及慰问退休干部、职工等同举行各种联欢、联谊与文娱表演及体育竞赛等
走喜神 月初门行旧"走喜神"俗行前须历本寻喜神所向循向行历本言"利东北利西南"则自家门发向东北向进发朝西南向举步求喜神护佑获取佳运俗今废
5、数罗汉旧于月初府城元寺数罗汉俗意卜全凶吉且自娱元寺罗汉须按先跨入罗汉堂脚确定数罗汉向若左脚先跨入则自左至右按本纪岁数岁尊数至与已岁数相同罗汉即其名号、神态卜新未眉罗汉便寿；伏虎罗汉则身体健壮
6、赶鸡睡实系"赶紧睡"谐音意指月初夜须提早床安睡节前忙碌月初起庆特早孩亦连玩耍十疲劳故晚饭即提前家禽赶进埘舍早早关门安歇。
7、五路五路者五路财神俗月初五财神诞商家均接财神举祈祷财运亨通利市百倍并自起门营业般家亦供奉财神者。
8、迎春绍俗重农桑每于立春前举行迎春牛"自府县官吏均高车马""备春牛太岁""占岁农事何"春牛鼓乐前导差役鸣锣道旗伞仪仗相随太守或知县辈"父母官""持竿驱行"士绅鱼贯相送观者潮及至农村农民笑脸拱手相迎迎接"父母官"所送春牛作农事伊始标志自农民结束春节期间娱乐着手备耕产。
9、元宵节期正月十五日，又称“上元”、“元夕”、“元夜”、“灯节”。元宵前二日即正月十三日，俗称“上灯日”。入夜，开始悬灯挂彩，历时6天，至十八日方休，故此日又称“落灯日”。十五日夜，家家户户张灯结彩，或提灯逛街。灯彩殊形异制，或模拟飞禽走兽，或仿制楼台亭榭;或使灯彩旋转，名为“走马灯”;或于灯上悬挂灯谜，任人猜射。
10、元宵之夜，城区主要街衢比户悬灯，琳琅满目。灯彩内容从“五谷丰登”或“观音送子”、“如来念经”等发展为表现建设成就的文字或图案;灯内的照明亦从蜡烛等改为电源灯。乡间，则演戏自娱，俗称“灯头戏”。演戏场数无定规，一般演三五夜，多者演至月底，故绍兴有“十八天的灯头戏”之说。
11、花朝节节期二月初二及二月十二日。二月初二称小花朝节，俗传此日为百花生日;二月十二称为大花朝节。
12、上巳节节期三月初三，又称“重三”、“春禊”。古时，每年农历三月上旬巳日(魏时，定为三月初三)，有至水边焚香沐浴，以祓除不祥之
俗。因时值暮春，故称“春禊”。东晋永和九年(353)三月初三，书圣王羲之偕孙绰、谢安等名士42人雅集兰亭，曲水流觞，饮酒赋诗，所写《兰亭集序》誉为“天下第一行书”。从此，越中文人纷纷仿效，相沿成习。
13、清明节是为绍兴大节，习俗甚多，有祭祖、扫墓、踏青、插柳戴花、放风筝、荡秋千、焚火、蹴鞠(皮球)等。
14、立夏立夏日，习食樱桃、竹笋(俗称“健脚笋”)、蚕豆(豌豆俗名)或蚕豆糯米饭，饮老酒，孩童吃囫囵鸡蛋。午时，大人小孩均称体重，谓可免疰夏。
15、夏至夏至日照最长，故绍兴有“嬉，要嬉夏至日”之俚语。旧时，人不分贫富，夏至日皆祭其祖，俗称“做夏至”。除常规供品外，特加一盘蒲丝饼。其时，夏收完毕，新麦上市，因有于是日吃面尝新习俗，谚曰“冬至馄饨夏至面”。亦有做麦糊烧者，即以麦粉调糊，摊为薄饼烤熟，亦带尝新之意。
16、天贶节节期六月初六。谚云：“六月六，猫狗浴”。此时绍兴天气转热，俗传人于是日淴浴，可保一年不腻不垢。
