灵魂摆渡中，说泰山府君是什么神死后去的地方？
泰山神，泰山府君，东岳大帝，五岳之首泰山之神，山川神之首，五行属木，主管生灵出生之权，亦延伸职权至冥鬼。主阴阳交替，万物更始。。。。。。。 关于泰山神死神的职权：神话中，后土与玉帝地位相等同为四御之一，为大地之神，掌阴阳，育万物。但是原来没有冥界，大地一片鬼哭神嚎，于是后土创立冥界与六道轮回，平治九州，掌运幽冥，为幽冥神之首，后土由于～（没有说法）的原因，将冥界交给泰山府君东岳大帝管理，东岳大帝本来神职就多，管了一段时间，忙的不可开交，于是将一部分地狱管理过渡给了酆都大帝（传说酆都大帝是四御之一紫薇大帝的化身，紫薇大帝略低于玉皇大帝，辅佐玉皇大帝管理上天。）。。于是结构大概是这样的【后土为尊但甩手掌柜】————人界生灵死后除了穷凶极恶黑白无常亲自去捉，统一由各地城隍派鬼差接引至城隍庙————城隍庙统一送到泰山————泰山府统一经过阴阳入口送到冥界————酆都大帝接引到酆都（冥界周围有军事武装）————过十殿阎罗审判————罚罪或直接过奈何桥投入六道轮回。
《灵魂摆渡》中提到的泰山府君是什么？
焰罗王行法次第曰：“若欲消除疫病气病疟病者，可供太山府君。”胎曼大钞六曰：“或记曰：太山府君，亦名奉教官，肉色，左手持人头幢，右手持书，于阎魔王断罪处记善恶业作天也。”十王经注五曰：“太山王者。诗云：太山不让块，大海不厌涓露。如积尘成山赏少善，如微滴成海记少恶，故云太山王也。即是炎魔王之太子也，又云太山府君，又云奉教者，又云深沙大王。”泰山的人神化，始见于东汉年间的纬书，如《孝经援神契》、《龙鱼河图》等。魏晋时代中国民间传说有泰山府君，而道教的说法可就五花八门了（见《神仙传》、《真灵位业图》、《神异经》、《云笈七签》等），如泰山君秦顗、三夭、太华真人金虹氏等。而且道教在山神之外，又给东岳配备了一群仙人，如司命东岳上真卿茅盈等。至明代，又有谓后稷乃东岳托生者（见《历代神仙通鉴》）。《搜神传》也有相关记载。道教认为五岳山神五百年换一次，而中国民间传说中的泰山府君，似乎也是可以轮换的（中国民间信仰的冥官，多可以换班）。如《酉阳杂俎》载张坚当上新任天翁，原来的刘天翁就降为泰山太守。《报应记》谓府君姓刘，前府君以前有过被黜。《夷坚志》中则出现过许多位泰山府君，都是由正直之人死后充任，与阎罗王的传说相当类似。明清以来，关于东岳大帝的身世来历，有两种说法比较流行。一种即《神异经》所说的金虹氏，它受到了道教的承认，被载入道经中。另一种出自《封神演义》，即小说虚构的人物黄飞虎。由于东岳大帝主宰幽冥十八层地狱及世人生死贵贱，职务繁重，所以庙中一般还配有七十五司（一说七十二司，或说七十六司），分司众务。其中最有名的是速报司，司主或说是包拯，或说是岳飞。
