郭沫若创作的话剧《蔡文姬》取材于
郭沫若创作的话剧《蔡文姬》取材于文姬归汉的故事。蔡文姬名琰，字文姬，是东汉末年的女文学家，文学家蔡邕之女。蔡文姬最初嫁给卫仲道，丈夫死后归家。东汉末年，天下大乱，原本归降汉朝的南匈奴趁机叛乱，蔡文姬被匈奴掳走，生育了两个孩子。曹操统一北方后，花重金赎回蔡文姬，嫁给董祀。郭沫若创作的话剧《蔡文姬》，就取材于广为流传的文姬归汉的故事。据载，蔡文姬有《蔡文姬集》一卷，已失传，只留下了《悲愤诗》二首和《胡笳十八拍》。《蔡文姬》剧情简介曹操与蔡文姬生活在同一个时代，两位名人之间又有许多瓜葛，因此，二人历来是人们关注的一个热点。有人认为，曹操在霸业即成的时候，不惜金璧玉帛将蔡文姬赎回，二人之间一定存在着难以忘怀的情感；也有人认为，曹操重情义，赎回文姬是对与有“管鲍之交”的老友蔡邕负责任；也有人说，曹操雄才大略，是为繁荣他的“王国”的文化事业才赎回文姬的。文化大师郭沫若先生则认为：“从蔡文姬的一生可以看出曹操的伟大。她是曹操把她拯救了的。他之所以赎回文姬，并不是纯粹地出于私人感情。”本书从人们所关心的一些问题出发，以基本史实为依据，试图解开这个谜团。
郭沫若创作的话剧《蔡文姬》东汉
郭沫若创作的话剧《蔡文姬》东汉如下：现代戏剧《蔡文姬》是郭沫若先生专门为北京人民艺术剧院创作的一部历史剧，剧情描写了东汉末年、三国时期才女蔡文姬的坎坷际遇。1959年，著名导演焦菊隐先生将这部戏搬上舞台，一经亮相，就成为戏剧界最走红的一部名剧。1978年，北京人艺以原班人马重演这部剧时，观众人山人海，居然把广场的南墙都挤塌了。2002年，在北京人艺建院50周年之际，剧院推出了以徐帆、濮存昕、梁冠华等实力派演员为阵容的复排版《蔡文姬》，也取得了巨大成功。《蔡文姬》是郭沫若先生在1959年为北京人艺创作的五幕历史剧，剧情主要描写了距今两千多年前东汉才女蔡文姬的坎坷际遇。郭沫若以磅礴的气势和浪漫的情调在剧中成功地塑造了蔡文姬的形象，同时也重新对曹操给予全新的解释。郭沫若，1892年生，原名郭开贞，字鼎堂，号尚武。现代历史学家、文学家、新诗人。1914年郭沫若留学日本，自此开启了他的新文人生涯，《蔡文姬》是郭沫若创作的最后一出历史话剧，在新中国产生了重大影响。
郭沫若的话剧作品有哪些
1、《屈原》
话剧《屈原》取材于1942年战国时期楚国的历史，写伟大诗人、政治家屈原的政治挫折和个人遭际。郭沫若首次将其形象塑造于舞台之上，他以神来之笔，在从清晨到午夜这段非常有限的舞台时空里，概括了这位诗人一生的悲剧。剧一开始，即写屈原以橘喻志，教育学生保持高洁的灵魂。
2、《武则天》
剧本以调露元年至光宅元年间裴炎、骆宾王串通徐敬业谋反事件为中心，通过武则天在处理朝政中各种表现，反映了当时统治阶级内部进步势力与反动势力之间的尖锐复杂的政治斗争。
3、《南冠草》
剧作取材于明末少年英雄，爱国诗人夏完淳以身殉节的壮烈事迹。从夏完淳十五岁柬发从军，抵御外侮，直至壮烈殉国的光辉一生中，截取了他顺治四年别母抛妻、奔走江南、联络同党，准备再举抗清义旗而被清王朝逮捕直至牺牲的一段史实为主要内容。
4、《孔雀胆》
剧本以元末云南梁王的女儿阿盖公主因丈夫段功被害，悲愤自杀的故事，表现了“善与恶——公与私——合与分的斗争”的主题，抨击了破坏民族团结，制造民族分裂的民族奸臣。
5、《棠棣之花》
它取材于战国时代聂政助严遂刺杀韩相侠累的故事，但又突破了历史记载中聂政仅仅是“士为知己者死”的“游侠”的局限，而赋予他为国家存亡、人民安危而勇于献身的高尚情操和坚贞气节。
郭沫若的话剧作品有哪些？
1、《屈原》话剧《屈原》取材于1942年战国时期楚国的历史，写伟大诗人、政治家屈原的政治挫折和个人遭际。郭沫若首次将其形象塑造于舞台之上，他以神来之笔，在从清晨到午夜这段非常有限的舞台时空里，概括了这位诗人一生的悲剧。剧一开始，即写屈原以橘喻志，教育学生保持高洁的灵魂。2、《武则天》剧本以调露元年至光宅元年间裴炎、骆宾王串通徐敬业谋反事件为中心，通过武则天在处理朝政中各种表现，反映了当时统治阶级内部进步势力与反动势力之间的尖锐复杂的政治斗争。3、《南冠草》剧作取材于明末少年英雄，爱国诗人夏完淳以身殉节的壮烈事迹。从夏完淳十五岁柬发从军，抵御外侮，直至壮烈殉国的光辉一生中，截取了他顺治四年别母抛妻、奔走江南、联络同党，准备再举抗清义旗而被清王朝逮捕直至牺牲的一段史实为主要内容。4、《孔雀胆》剧本以元末云南梁王的女儿阿盖公主因丈夫段功被害，悲愤自杀的故事，表现了“善与恶——公与私——合与分的斗争”的主题，抨击了破坏民族团结，制造民族分裂的民族奸臣。5、《棠棣之花》它取材于战国时代聂政助严遂刺杀韩相侠累的故事，但又突破了历史记载中聂政仅仅是“士为知己者死”的“游侠”的局限，而赋予他为国家存亡、人民安危而勇于献身的高尚情操和坚贞气节。
