思利及人的力量的内容简介
现代社会，物质虽极大丰富，但我们内心的成就感与幸福感是否也在同步增长？生命仅有一次，如何度过才不算虚度年华？如何才能拥有自信、快乐和成功的人生？人生难得，值得我们用心经营，让自己的人生有成就。怎样成就一生？相信这个问题的答案每个人都想知道，也一直在苦苦思考和探寻。事实上，决定一个人能否有所成就取决于他的价值观。价值观决定了一个人做事的基本原则，做人做事的基本原则决定了一个人在面对变化的世界时所采取的各种行动。而这些行动最终决定这个人一生的成就。作者作为香港百年老字号“李锦记”第四代传人之一，将源自中华传统智慧的“思利及人”作为核心价值观，在长期的工作与生活的实践中，探寻这一智慧的秘诀。做事之前先思考如何有利于我们大家，这就是思利及人。平实的语言，本质的揭示，一语道破了“天机”。“思利及人”中蕴含着成就一生的力量，它体现为9个法则：使命、借力、创新、自律、专心、诚信、学习、平衡和系统。无论对家人，对朋友，对同事，对合作伙伴，还是对其他人，只要在行动上坚持这九个法则，你就能收获成功、美满的人生。
思利及人下一句是什么
思利及人没有下一句。思利及人是一个汉语词组，读音为sī lì jí rén，意思是人总是希望为自己争取利益。然而利益的获得是有条件的。当一个人给别人带来好处的时候，他自己才能得到利益。修身岂为名传世，做事唯思利及人是从唐代大书法家颜真卿的《争座位帖》中集字而成，彰显了中华传统文化的智慧。1919年孙中山题字：修身岂为名传世，做事惟思利及人。孙中山非常重视办事公正，主张廉洁奉公，不谋私利，反对铺张和腐败。他在南京任临时大总统时，以人民利益为重，决不谋私利，并反对任人唯亲的做法。孙中山先生曾于1919年书写“修身岂为名传世，做事惟思利及人”楹联赠送朋友，表达了一代伟人的价值理念。
思利及人是什么意思
当一个人给别人带来好处的时候，他自己才能得到利益。“思利及人”，出自唐代大书法家颜真卿的《争座位帖》名句：“修身岂为名传世，作事惟思利及人”。《争座位帖》亦称《论座帖》、《与郭仆射书》，为颜真卿行草书精品，唐广德二年（公元764）颜真卿写给定襄王郭英义的书信手稿。行草书，传有七纸，约64行古诗。《争座位帖》与颜的《祭侄文稿》、《祭伯文稿》被合称为“颜书三稿”。与王羲之的《兰亭序》并称为“行书双璧”。此稿信笔疾书，苍劲古雅，为世所珍。《争座位帖》原迹已佚，刻石存西安碑林。 北宋长安安师文以真迹模勒刻石（此本被称为“西安本”），因摹刻精妙且真迹失传，好事者皆以该本为据辗转翻刻，传世摹勒翻刻计有12种之多，故传世诸本以其最为所重。今北宋拓本已不传，南宋拓本亦稀如星凤。其中以国家图书馆馆藏北宋拓本、北京故宫博物院藏本、上海图书馆藏南宋拓本比较有名。扩展资料历代书法中。 最接近 “人心本田”、 “书为心迹”的行草书巨卷, 当首推唐代书法巨宗--颜真卿的行草书稿《争座位帖》了。颜真卿的行草书稿《争座位帖》手稿久已不存，幸历代书家宝之。 争相刊石传世，刻石竟十之有二，为它帖所绝无。 遂使中国书坛有了标拔行草高度直视人之本心、书写意绪的不朽行草巨卷得以遗世显彰，此真天之幸也、书坛之幸也。《争座位帖》是颜真卿56岁时于唐广德二年(764)十一月十四日写给仆射郭英_的直诤书稿。 鲁公出于对朝廷纪纲的维护、对功臣秉义的佑护、对奸佞骄横的摧折书写此稿。忠义之气充之于心、赋之于文、形之于书, 全篇理正、词严、文厉、书愤,洋洋千文, 如长水蹈海，无可阻挡, 遂使历代书家无不为之服膺倾倒。参考资料来源：百度百科--争座位帖
