有关于玉树的诗歌吗？
一 玉树，2010年的春天 从青藏高原来到我的心头 这一程，万水千山 从陌生到铭刻在心 这，只是一个瞬间 二 你在三江源头，我在云龙湖畔 你在海拔四千米之上，我深深地凝望啊 你原来一直都在我的心里 原来曾经的擦肩而过 都是有着温暖 三 我愿是埋在瓦砾下 我愿是在倾倒的房屋下 有一双手掀开了我头上的瓦砾 有一双手为我擦去了灰色尘埃 从国家主席 到一个普通的士兵 从一个香港义工 到一个只有十岁的志愿者 在行动 每一个人都在行动 四 一方有难，八方支援 一个人的爱，很渺小 全国人民的爱，这叫 大爱无疆 五 我知道我的每一次 伸手 都是为着自己 我扒开了仁巴吉的身上垮塌的泥土 我把血液输进自己的身体 我们并不遥远 如果那个受伤的孩子是我 我相信 你们一定会来解救我 六 同胞 每当苦难来临的时候 他就像山一样在我心里 高高耸立 同胞 同胞们 亲切的称呼 让我们忘记了陌生 激起了泪水 七 你将以这样的方式嵌进我的躯体 你将以这样的方式将我从茫茫人海里牵动 为着你，我的泪水还是太过渺小 为着你，我的诗句还是太过单薄 八 在格萨尔王的故乡 孕育英雄和传颂英雄的故乡 每个人都是英雄 解救别人 也就是解救自己 九 格桑花，还未盛开 就将盛开 她一定会盛开 盛开在青藏高原 盛开在玉树心头 十 我相信，失去的已经失去 我相信，春天还会重新拥有 在2011的春天 田野上还会重新长出嫩绿的庄稼 听，帐篷里已经传出了朗朗读书声 这声音穿越了太多的苦难 这声音孕育了明天的希望
风欲静而树不止子欲养而亲不待的意思是什么
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的意思：树想要静止不动，风却不停止;子女想要赡养父母，可父母却已经离世了。这句话常用于比喻丧亲之痛，在子女希望尽孝时，父母却已经亡故;也用于比喻客观形势与自己的主观愿望相违背。 树欲静而风不止的出处 “树欲静而风不止，子欲养而亲不待”出自《孔子家语·卷二》，原文如下： 孔子行，闻哭声甚悲。曰：“驱!驱!前有贤者。”至则皋鱼也。被褐拥镰，哭于道旁。孔子辟车与之言曰：“子非有丧，何哭之悲也?” 皋鱼曰：“吾失之三矣：少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也;高尚吾志，间吾事君，失之二也;与友厚而小绝之，失之三也!树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也;去而不可得见者，亲也。吾请从此辞矣!”立槁而死。 孔子曰：“弟子诫之，足以识矣。”于是门人辞归而养亲者十有三人。 译文： 孔子出行，听到有人哭的十分悲伤。孔子说：“快，快，前面有贤人。”走近一看是皋鱼。身披粗布抱着镰刀，在道旁哭泣。孔子下车对皋鱼说：“先生家是不是有丧事?为什么哭得如此悲伤?” 皋鱼回答说：“我有三个过失：年少时出去求学，周游诸侯国，没有照顾到亲人，这是过失之一;自视清高，不愿为君主效力，没有成就，这是过失之二;朋友交情深厚，可很早就断绝了联系，这是过失之三。树想静下来可风却不停吹动它，子女想要好好孝敬的时候老人却已经不在了!过去了不能追回的，是岁月;逝去后想见而见不到的，是亲人。就让我从此离别人世吧。”说完就辞世了。 孔子对弟子们说：“大家要引以为戒，这件事足以让我们明白其中的道理!” 于是，有许多弟子辞行回家赡养双亲
树欲静而风不止,子欲养而亲不待意思是什么？
意思是：树想要静止，风却不停地刮动它的枝叶。树是客观事物，风是不停流逝的时间，比喻时间的流逝是不随个人意愿而停止的。多用于感叹人子希望尽孝双亲时，父母却已经亡故。出处：《孔子家语卷二 ·致思第八》：“与友厚而小绝之，失之三也！树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”示例：唐·白居易·柳公绰父子温赠尚书右仆射等八人亡父同制：古人有云：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。向无显扬褒赠之事，则何以旌先臣德，慰后嗣心乎？赏析这是丘吾子说给孔子的话，旨在宣扬儒家的孝道。此话是从反面来告诫孝子们，说明行孝道要及时，要趁着父母健在的时候，而不要等到父母去世的那一天。后来用“树欲静而风不止”比喻不以人的主观愿望为转移的客观规律。也有用来比喻一方想停止做某事，而另一方却不让其停止，这里所指的做某事， 一般指的是不正义的事。
