古典名著《红楼梦》中，贾宝玉为什么会被薛宝钗称为富贵闲人？
毫无疑问，薛宝钗是《红楼梦》中的一个文化人。这也是为何，我觉得她称贾宝玉为富贵闲人，是十分贴切的。那么贾宝玉为何被赋予了这个尊贵的称号呢？要解释这一点，首先得从这四个字的出处讲起。“富贵闲人”出自《红楼梦》第三十七回。在此回合中，探春建立了诗社。她的这个做法，引起了宝玉、黛玉、宝钗等人的热烈响应。为了体现诗人们的文雅，众人便有了一个好点子，那就是各取一个绰号。说白了，就是当下作者的笔名。黛玉为“潇湘妃子”，探春为“蕉下客”。看着众人都有了自己的笔名，宝玉便开始着急了，他询问各位姐妹们，他适合一个怎样的笔名。也就是在此时，宝钗给了宝玉一个经典的绰号“富贵闲人。”不过，在为宝玉取“富贵闲人”这个笔名之前，宝钗本想称他为“无事忙”。她当时觉得，这三个字恰当得很。随后，她还解释，宝玉是天底下难得的富贵，又是难得的闲散。值得一提的是，早在宝钗给予宝玉这个大名之前，《红楼梦》的作者曹雪芹早在故事的前几回透露，贾宝玉是贾府中的“第一闲人”了。在贾元春回贾府的那几章中，曹雪芹就对比了两个人：贾宝玉和王熙凤。王熙凤可谓是贾府的第一大忙人。她事多任务繁重，别人方可偷闲，她却是万万闲不得。除了自己干活卖力之外。王熙凤的手下也是忙了两天两夜才方得休息。那么宝玉在干嘛呢？原来，我们的贾宝玉正在和丫鬟们玩骰子，下围棋和看戏呢。可以说，王熙凤的忙碌和贾宝玉的闲散是最好的对比。其实，当薛宝钗给贾宝玉取了“富贵闲人”这个名号后，他本人倒是也欣然接受了。谈起贾宝玉，他的特征是除了“富”与“贵”之外，也是“闲”得不得了。
薛宝钗为何称贾宝玉为富贵闲人？
毫无疑问，薛宝钗是《红楼梦》中的一个文化人。这也是为何，我觉得她称贾宝玉为富贵闲人，是十分贴切的。那么贾宝玉为何被赋予了这个尊贵的称号呢？要解释这一点，首先得从这四个字的出处讲起。“富贵闲人”出自《红楼梦》第三十七回。在此回合中，探春建立了诗社。她的这个做法，引起了宝玉、黛玉、宝钗等人的热烈响应。为了体现诗人们的文雅，众人便有了一个好点子，那就是各取一个绰号。说白了，就是当下作者的笔名。黛玉为“潇湘妃子”，探春为“蕉下客”。看着众人都有了自己的笔名，宝玉便开始着急了，他询问各位姐妹们，他适合一个怎样的笔名。也就是在此时，宝钗给了宝玉一个经典的绰号“富贵闲人。”不过，在为宝玉取“富贵闲人”这个笔名之前，宝钗本想称他为“无事忙”。她当时觉得，这三个字恰当得很。随后，她还解释，宝玉是天底下难得的富贵，又是难得的闲散。值得一提的是，早在宝钗给予宝玉这个大名之前，《红楼梦》的作者曹雪芹早在故事的前几回透露，贾宝玉是贾府中的“第一闲人”了。在贾元春回贾府的那几章中，曹雪芹就对比了两个人：贾宝玉和王熙凤。王熙凤可谓是贾府的第一大忙人。她事多任务繁重，别人方可偷闲，她却是万万闲不得。除了自己干活卖力之外。王熙凤的手下也是忙了两天两夜才方得休息。那么宝玉在干嘛呢？原来，我们的贾宝玉正在和丫鬟们玩骰子，下围棋和看戏呢。可以说，王熙凤的忙碌和贾宝玉的闲散是最好的对比。其实，当薛宝钗给贾宝玉取了“富贵闲人”这个名号后，他本人倒是也欣然接受了。谈起贾宝玉，他的特征是除了“富”与“贵”之外，也是“闲”得不得了。
为什么薛宝钗称贾宝玉为富贵闲人？
毫无疑问，薛宝钗是《红楼梦》中的一个文化人。这也是为何，我觉得她称贾宝玉为富贵闲人，是十分贴切的。那么贾宝玉为何被赋予了这个尊贵的称号呢？要解释这一点，首先得从这四个字的出处讲起。“富贵闲人”出自《红楼梦》第三十七回。在此回合中，探春建立了诗社。她的这个做法，引起了宝玉、黛玉、宝钗等人的热烈响应。为了体现诗人们的文雅，众人便有了一个好点子，那就是各取一个绰号。说白了，就是当下作者的笔名。黛玉为“潇湘妃子”，探春为“蕉下客”。看着众人都有了自己的笔名，宝玉便开始着急了，他询问各位姐妹们，他适合一个怎样的笔名。也就是在此时，宝钗给了宝玉一个经典的绰号“富贵闲人。”不过，在为宝玉取“富贵闲人”这个笔名之前，宝钗本想称他为“无事忙”。她当时觉得，这三个字恰当得很。随后，她还解释，宝玉是天底下难得的富贵，又是难得的闲散。值得一提的是，早在宝钗给予宝玉这个大名之前，《红楼梦》的作者曹雪芹早在故事的前几回透露，贾宝玉是贾府中的“第一闲人”了。在贾元春回贾府的那几章中，曹雪芹就对比了两个人：贾宝玉和王熙凤。王熙凤可谓是贾府的第一大忙人。她事多任务繁重，别人方可偷闲，她却是万万闲不得。除了自己干活卖力之外。王熙凤的手下也是忙了两天两夜才方得休息。那么宝玉在干嘛呢？原来，我们的贾宝玉正在和丫鬟们玩骰子，下围棋和看戏呢。可以说，王熙凤的忙碌和贾宝玉的闲散是最好的对比。其实，当薛宝钗给贾宝玉取了“富贵闲人”这个名号后，他本人倒是也欣然接受了。谈起贾宝玉，他的特征是除了“富”与“贵”之外，也是“闲”得不得了。
《红楼梦》是什么？
《红楼梦》是我国古代四大名著之一，章回体长篇小说，成书于清代乾隆年间，是我国古代最伟大的长篇小说之一，也是世界文学经典巨著之一。又名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》、《金玉缘》等。作者曹雪芹。最为红学界关注的版本是《脂砚斋重评石头记》（详情请见关于《红楼梦》版本的叙述）。本书以拟人手法对周易理论进行了阐释，如以十二个女子代表十二地支轮回的手法，成为今后红学研究的关键所在。
由于原著后半部分散失，许多续作纷纷出炉，据统计，《红楼梦》续书种类高达百余种。较为著名的续作是由高鹗续全的一百二十回《红楼梦》通俗版本和清代才女顾太清等的续作和整理版本。总之，《红楼梦》至今还是一部不完整的作品，也是一部读者永远猜不着底的谜书，这正是《红楼梦》艺术魅力的所在。
《红楼梦》中有什么？
《红楼梦》一书，通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写，展示了广阔的社会生活视野，森罗万象，囊括了多姿多彩的世俗人情。人称《红楼梦》内蕴着一个时代的历史容量，是封建末世的百科天。全书的结构，新颖而奇巧，开篇就用了五个回目，以神话故事，“假语村言”掩去内容的实质，将作品置入扑朔迷离的雾色之中，而改借用“真“假”观念，托言“梦”“幻”世界，使得整部小说按着这一以假寓真的结构铺陈发展，最后营造出一个“生活世界”。在《红楼梦》中，除却著名的金陵十二钗，其它有有姓的人物就有400多个，这众多的人物如“过江之鲫”，纷繁多姿，个性鲜明，生气勃勃，决无重复,囊括了世间各色人形，即便在同一个人的塑造上，也是一人千面，令人叫绝。
由于《红楼梦》内容的浩大，不同的人赋予它不同的主题，总之，仁者见仁，智者见智。正如鲁迅所说：
“单是命意，就因读者的眼光而有种种，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闺秘事......在我眼下的宝玉，却看见他看见许多死亡
......”亦如王蒙所说：“它自成一个宇宙，一个世界，既丰富又复杂，既深邃又玄秘，既真实生动又意味无穷。
