中国历史上有哪些文学,艺术,教育,科学等方面的文化名人
(一）张衡(公元78-139) 字平子,今河南南阳人,东汉著名天文学家,地理学家,科技发明家,文学家。117年制造出世界最早的用水力推动的浑天仪(现藏于南京紫金山天文馆),之后造出第一台测量地震的地动仪(早于欧洲1700年)以及气象仪器候风仪(类似于西方的风信鸡,但早1000多年),此外,指南车、会飞的木雕、活动日历等很多当时领先于世界的发明都出自张衡之手。科技著作有专门解释浑天仪运行原理的《浑天仪图注》。他是世界上第一个解释月食成因的人,著有天文著作《灵宪》,这些伟大的成就奠定了他在中国科技史上的卓越地位,也影响了整个世界的科技发展。在数学上,张衡著有《算罔论》(已失传),他计算的圆周率是3.1622,虽不够准确,但在1800多年前就有如此精确的计算的确十分令人惊叹。地理学上,他绘制的地图十分先进,流行了几百年。同时,张衡还是个杰出的文学家,他的《二京赋》是京都大赋的极致,堪与辞赋大家的作品比肩,《四愁诗》、《归田赋》等也是脍炙人口的传世之作。绘画方面他是东汉六大画家之一,成就非凡。张衡以其耀眼的科技发明和多面的全才令人景仰,被列为世界文化名人之一,现代著名史学家郭沫若语:“如此全面发展的人物,在世界历史中亦所罕见。”
（二）蔡邕（公元133-192）字伯喈，今河南杞县人。蔡邕广博典籍，是东汉时期广学无所不逮的文化巨匠，曾拜中郎将，故世称“蔡中郎”。《后汉书》关于他的记载：“好辞章，数术，天文，妙操音律”。蔡邕是一个艺术全才，书法成就卓然，自成一家，字体工整秀丽，创造的“飞白书”独具一格，影响深远。他的碑文纂刻“骨气通达，爽爽为神”，作品有《六经碑石》等。作为杰出的音乐家，他通晓音律，对琴很有研究，焦尾琴就是他的发明。蔡邕的文学成就也十分突出，作品很多，艺术水平也居于魏晋大家的行列，比较著名的有《述行赋》，《翠鸟诗》等。蔡邕同时是东汉享有盛名的画家，他的绘画作品有《讲学图》，《小列女图》等，可惜大都散佚不传。作为魏晋时代少有的博学之才，蔡中郎在当时是非常有名气的人物，受到很多学士的追随，他的女儿蔡文姬同样也是多样皆通，这与他的影响有很大关系。蔡中郎的光芒同时也会引来其他文人、同行的嫉妒，最终这位文化巨人被司徒王允陷害至死，成为了政治的牺牲品，十分可惜。
（三）王维(公元701-761)字摩诘,今山西永济县人,唐代著名山水田园诗人,画家,书法家,音律专家。他九岁能诗文,21岁中进士,多才多艺,名动京师。诗歌上开唐代山水田园一派,成就很高,作品意境清旷苍秀,静谧幽美,充满禅趣，诗风清丽自然,流传甚广,至今仍有很多名句争相传诵,被认为是盛唐时期成就仅次于李,杜的诗歌大家,号称“诗佛”。王维另一个可与诗歌并行的成就便是他的绘画成就,他首创泼墨山水画,奠定了中国山水画的基础,几乎影响着中唐以后中国山水画发展的全部历史,历代在山水画上占主流的人物都受了王维的影响,他的文人画理论也为后代继承并发扬,被尊为文人画的前辈和“南宗画派”之祖。他把诗与画两种艺术的意境巧妙的相互融会,做到了诗有画境,画有诗意的艺术特色,为历代文人所激赏。苏轼云:“味摩诘之诗,诗中有画观摩诘之画,画中有诗”。书法上王维主要工于草书和隶书,自成一体。他还娴于丝竹音律,懂得作乐。此外在文学上他的散文和政论也很出色。后期罢官归隐山林,读禅讼佛,他的字就是取自于佛教的维摩诘居士(博学之士),而他也作到了真正的博学,隐士的情怀与淡薄的人格也是后世文人所标榜与效仿的一种精神境界。
（四）李煜（公元937—978）字重光，今江苏徐州人，五代十国时期的南唐后主，著名词人。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，这一被后人传诵千古的名句就是出自这位懵懂皇帝之手，作为文学家，他是一流的，作为帝王，他却是末流的，因为南唐这个小国就是在他的手中埋葬的。“做个才人真绝代，可怜薄命做君王”便是对这位才子的真实评价。李煜的诗词现存约四十首，数量不多，但每首都是精品，每一句都透露着他的纯真的性情与浓烈的艺术感染力，尤其是他国破家亡后的作品，譬如《虞美人》、《乌夜啼》、《浪淘沙》等等，都历来为人赞叹不已，在中国词史上占有重要的地位。他的婉约词成就足以雄视百代，对后世也影响颇深，博得了“千古词帝”的雅号。李煜才华横溢，书法、绘画、音乐、歌舞无所不通，他的书法“遒劲如寒松霜竹”，他的风景画“远过常流，高出意外”，他能够创作乐曲和歌舞，可惜都没有作品流传下来。样样精通的他却惟独不会搞政治，做皇帝，他的这些才华都用在了与宫中的嫔妃们娱乐消遣上了，完全不理会宫外的世界，也不关心国家的安危，待到赵匡胤的大军席卷而来时，这位才子的生命也终结了，他在狱中被赐鸩酒毒死。如果历史让李煜不做君主，做文人，那么他的文学成就将更为绚烂夺目，他的艺术全才也能得到更为淋漓尽致的展现，他尽可以成为中国历史上举足轻重的艺术大家，可是现在，我们只能慨叹这位全才帝王的哀婉命运了。
（五）沈括(公元1031-1095)字存中,今杭州钱塘人,北宋博学多才的科学巨人。在担任司天监职位期间主持了多次天文观测,发现了肉眼看到的太阳比实际高度要大这一空前创见,改进了浑天仪,景表等仪器在历法上的成就尤为伟大,创制了《十二气历》,是我国历法上的一项独特创造,对农业和手工业有巨大的指导作用,西方直到800年后在英国才出现类似的《萧伯纳历》。数学上发明了“隙积法”和“会圆术”,均是数学史上的重要计算方法,还第一个提出了求弓形弧长的公式。物理学上他的地磁偏角理论比哥伦布横渡大西洋时才发现的早400多年,还通过实验对小空成像,凹面镜成像做了系统的描述。地理学上他是世界上第一个提出流水侵蚀理论的人,第一个发现石油并命名的人,沈括绘制的《使契丹图抄》详细地展现了我国北部边疆的地理风貌。在历史方面他记录了历代科技发明及其发明者,是唯一记录了毕升与活字印刷全过程的人,贡献巨大。文学上著有《沈存中诗话》,可惜已失传。沈括还在医学、生物学、考古、音乐、美术等方面都有广泛的涉猎,比如他纠正了历代医书药典里的一些错误,还对音乐与美术进行了专门论述,他的所有成就都记在了《梦溪笔谈》一书中,可谓宏富巨制。另外,沈括还出使过契丹,防止了契丹攻宋,指挥了多次胜利的战役,立下很多功劳,可见他不是一个只专于文化的文人,还是个出色的军事家,外交家,冠以博学之名,实不为过。
（六）苏轼(公元1037-1101)字子瞻,号东坡居士,今四川眉山人。一代文学之宗,宋代文学领域的泰斗,书法家,画家,文学理论家。苏轼从小研读经史,受儒家思想影响较深,一生都在朝野政治中颠沛流离。他在文学上的成就有目共睹,诗、词、散文都代表北宋最高成就。散文上自成一家,创作风格为后世效仿,是唐宋八大散文家之一诗歌创作颇丰,风格多样,是宋四家之首特别是作为一代词宗,他的词作气势宏伟,俊美飘逸,开创了宋词第一大派—豪放派,对词体与词境的开拓更是影响深远,并留下了许多佳句流传后世。他提出了很多文学理论观点,对诗、词、文等各种文体的创作都有自己的创见与论述供后人学习应用。苏轼是宋代四大书法家之一,与米芾、蔡襄、黄庭坚齐名,擅长行书和楷书,也自成一家,驰名天下。陆游、李纲、张之洞均学习他的书法,可见影响之深远。绘画造诣也极高,擅长画墨竹,提出“士人画”概念,重视神似,远承王维,为后代文人画奠定了基础。他还在金石、农田水利、教育、数学、医药、烹饪等方面都有不小的建树。总之,苏轼在许多方面的成就都达到了世人难以企及的地位,他典型文人士大夫的品格气质与多才的形象深深地刻在了人们的脑海中,后人辑有《东坡文集》。
（七）赵佶（公元1082—1135）号宣和主人，即宋徽宗，北宋画家，书法家，诗人。他的经历让人想到了李煜，两人都不是当皇帝的料子，而是艺术家的苗子，都是艺术全才，同样也都是是亡国之君。北方蛮族金人的金戈铁马踏平了北宋的天地，俘虏了赵佶和他的儿子，他最终被囚禁致死。宋徽宗作为皇帝是不成功的，但作为艺术家确是大有成就，他不同于历史上的那些附庸风雅的皇帝，而是真正具备艺术家的品格水准，非其他能比。徽宗一生大部分精力都用在了研究他挚爱的诗词，书画，音律上面了，很少过问国事，任凭朝中奸臣颠倒朝纲，国力渐衰，这也是国家灭亡的主要原因。赵佶的绘画成就影响很大，擅长水墨画，花鸟、人物、山石：“工谨细丽、具入妙品”，代表作品有《祥龙石图》、《芙蓉锦鸡图》、《柳鸦图》、《池塘秋晚图》等等。书法成就也十分突出，擅长楷书和草书，独创的“瘦金体”遒劲有力，意度天成，颇受书法家重视。文学上他有很多诗词作品传世，著有《稼芳诗卷》，擅长写婉约词，此外他题在画上的书跋也是文学精品。徽宗信奉道教，他写的《御注道德经》、《南华真经逍遥游指归》等书是研究道教的重要资料。赵佶的博学多才与他做皇帝时的昏庸无能形成的极大的对比，元人读罢《徽宗记》叹曰；“宋徽宗诸事皆能，独不能为君尔”，可谓十分精到的评述。
（八）朱熹(公元1130-1200)字元晦,号晦庵,别称紫阳,福建人。继孔子后的又一儒学大师,南宋思想家、教育家、文学家、理学家，世人都称之为“朱子”。他做过官,在职期间授命振兴白鹿洞书院,制定了《白鹿洞书院教规》,是世界教育史上最早的教育规章制度之一,对中外教育学影响深远。广注典籍,在自然科学、经学、佛学、逻辑学、训诂、文学、史学、乐律等领域都作了论述与注解,可见其学问涉猎之广。讲学期间编著了多种教材,如《四书集注》,《楚词集注》,《太极图说解》,《通书解说》,《周易读本》等被元、明、清三代列为开科取士的必读之书。作为一代哲学家,他是宋代第一大哲学派别“程朱理学”的代表,集前代理学之大成,发展成为一个完整的客观唯心主义理论体系,成就与影响远远超过了北宋“二程”,是中国哲学史上一个重要的体系。朱熹是儒学大师,他的“存天理,灭人欲”思想使儒家思想成为封建社会占统治地位的思想,并一直延续到封建社会的灭亡。作为文学家,《朱子语类》中的文学批评理论颇有独到之处,他的词作语言纯正,风格俊朗,成就很大,诗文创作也十分有水平,《观书有感》一诗颇受后人赞赏。朱熹以他著作的广博宏富,学识的渊博广泛而被人尊崇,后人辑有《朱子大全》。
（九）唐寅(公元1470-1523)字伯虎,号桃花庵主,江苏苏州人,明代著名画家,书法家,文学家。世人都称唐寅是明代江南第一风流才子,而他也的的确确是个名副其实的才子,自幼聪颖好学,少而学有所成,16岁中秀才,耻于为官,四处游历,个性放荡不羁,潇洒飘逸,足见风流。唐寅的最大成就在绘画上,与仇英,、沈周、文征明并列为明四大家。他的山水画体现了一种遁世的思想,美人侍女画的艺术水平最高,影响深远,笔法秀润整密,潇洒飘逸,如《洞箫侍女图》,《秋风纨扇图》等都是传世名作。他的花鸟画、水墨画也挥洒自如,成就非凡,关于唐伯虎长寿殿画猫吓跑老鼠的典故也传为美谈,可见其画技之高。作为一个文学家,他的诗词创作引人注目,作品多引用口语,真切平易,以《桃花诗》最为著名,他还作过多篇曲和赋,文学上和文征明、祝允明、徐祯卿齐名,并称江南四大才子。他书法上的名气为画名所掩,但却是不折不扣的书法大家,笔画俊逸挺秀,婉转流畅,作品有《自书诗》,《落花诗卷》等传世。唐寅音乐的天赋也十分突出,会作曲子,给自己的诗词配乐,而较多的采用民歌形式。唐寅是个众所皆知博学之人,晚年一直居住在桃花坞,一生中的主要艺术作品也产生于此。
（十）徐渭（公元1521-1593）字文长，号天池山人、青藤道士等，浙江绍兴人。明代著名的文学家，书画家，戏曲家。公安派的袁宏道盛赞其诗、文、字、画、人无有不奇。作为一个奇人，徐渭自幼聪慧，文思敏捷。他个性叛逆狂躁，名躁当时，由于不满现实而一度精神失常，曾九次自杀未果，手段残忍蹊跷，后因杀害后妻而被捕，释放后安心于艺术创作。徐渭首先是以画家名垂史册的，独创的泼墨写意花鸟画，独具意境，自成一家，无论从艺术个性上还是艺术水准上说都是空前的，对画坛的影响更是深远，齐白石就对他推崇备至，泼墨也成为绘画的一种著名技法。作品如《榴实图》、《莲花图轴》、《墨葡萄图》、《三友图》等等都驰名中外。他的书法之奇在于“书中有画，画中含书”，与唐代的王维的诗画相融十分贴近，书体功底深厚，洋洋洒洒，豪迈恣肆，和他的个性十分相似，也正如他的泼墨画一般。文学之奇的徐渭是明代成就最高的杂剧作家，他的讽世杂剧《四声猿》是明代戏剧的代表作品，此外他还有戏剧《歌代啸》和我国第一部专门研究宋元南戏与明初戏文的理论专著《南词叙录》。他的诗和文章也是成就卓然，是明代屈指可数的文学大家。和许多前辈一样，徐渭也精通音律，能为自己的戏剧配曲，结合十分融洽。后代追随徐渭的艺术大师有“八大山人”朱耷，“青藤门下走狗”的郑板桥以及“为青藤磨墨理纸”的齐白石，足见这位历史上出名的博学狂人的影响与地位。
李诞为什么这么火？
李诞的走红，原因是多方面的，有客观的条件，也有主观的因素。客观的条件首先，不得不说的，李诞能走到今天和一个人密不可分，这个人就是王自健。常关注娱乐节目的朋友肯定都知道王自健，他的《今晚80后脱口秀》，当年红极一时。如果你也经常看这个节目，你就会经常听到王自健的段子里会提到一个人，这个人叫“蛋蛋”。“蛋蛋”在王自健的节目里很有特点，说话总是闭着眼睛的一个人，就是讽刺他眼睛小嘛，当然这在曲艺里都是有传统的，算是善意的玩笑。要是于谦认真那不用活了，天天郭德纲损他。话说回来，这个“蛋蛋”就是现在的李诞。王自健在节目里经常拿李诞开涮，而他的形象经过王自健创造，糅合在段子里，经常很出彩。当初在北京小剧场，王自健的团队“小二班”说相声的时候就这样，经常的用李诞做“梗” 。刚开始李诞就是一个段子手，他是不上台的。王自健这样经常的说“蛋蛋”，就给李诞营造出一种“神秘感”。观众心里就会想：这个人挺有意思啊，是个什么样的人呢？大家有没有过这样的体会，看原著小说一般比看根据小说拍出来的电视剧过瘾，为什么呢？因为人依靠自己想象力想出来的东西，比具体呈现在你面前的更精彩，更完美，更适合自己。李诞也是这样，王自健损他恨不得上百遍了，都没见过本人，有点“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”的感觉。人不在江湖，但江湖有我的传说的赶脚。这是什么样的铺垫和营销啊，那时候《今晚80候脱口秀》影响力给李诞每天打广告，我想一般的电影大片的上映前宣传活动，也不过如此。这是其一，李诞在真正走到台前的时候，王自健已经帮他吊足了观众的胃口。恨不得看见他来一句：久仰久仰！再一个客观条件，就是《吐槽大会》。你再大的“腕”，你也得有好作品供你发挥不是。很多艺人成名都是有代表作的，李诞的代表作应该就是《吐槽大会》了。这个节目实际上也是借鉴国外的综艺的思路，在国内应该算是首创，给人耳目一新的感觉。以前大家看自己喜欢的明星艺人，要么在他们的戏里，要么就是一些不咸不淡的综艺节目，随处充斥的恭维和过分的吹捧。也正常，他们都是艺人对自己形象当然要非常注意保护。但其实他们这种维护形象的劲儿使反了，有的时候你暴露出自己真实的一面，甚至贬低自己来使自己的姿态降低，往往更让观众们喜欢。无疑《吐槽大会》提供了这样一个很好的平台。事实证明，实际的效果也是很好的。没听说谁因为《吐槽大会》爆什么负面消息，尽管里面全是挖苦讽刺嘉宾的。前面做了足够的宣传，又有了《吐槽大会》这样容易出彩的，让人耳目一新又爱看的节目，李诞的红有他的客观道理。主观方面按说同样上《吐槽大会》的还有在《今晚80后脱口秀》的可不止李诞一个人，那为什么我们今天就讨论李诞为什么红，而没有讨论其他人呢？很显然，李诞还是有他的一套的。最早，李诞就是给王自健相声和脱口秀写包袱的，前前后后将近10年了把。在一个行业深耕了10年，该见过的都见过了。等到自己出来做的时候，就有了深厚的底蕴，这就叫厚积薄发。再有一个，李诞个人的悟性不得不承认确实是一个关键因素。有一句话叫成功靠的是百分之九十九的汗水和百分之一的天才。但是我今天得告诉各位，这百分之九十九的汗水随处可见，百分之一的天才却珍贵得多。是这个意思吧？李诞能红起来，你得承认确实有他的天赋。我经常看《吐槽大会》你不得不承认，无论是在语言节奏上，还是创新度，还是在深度，或者是段子高级程度上，李诞都是十分惊艳的。现场你能感受得到，几句话各位嘉宾那种由衷的，绝不是客气的开心。一传十，十传百不管是嘉宾还是观众都很买账。真正有口碑，稀缺的东西还是酒香不怕巷子深的。没有太多的宣传，自然而然节目就火了，随之而来节目里最耀眼的那个人，李诞也火了。最后我们再深挖一下，你非要一定问李诞走红到底有什么原因？那我来告诉你他有文化！郭德纲说艺人拼到最后拼的就是文化，深以为然。这就是武侠片里各位大侠的内功，就是这个意思。李诞讲的一些东西里是有一些人文关怀和人性思考的。就比如说，他那场救猫还是救画的辩论，我不多引用，大家可以多看看，但是这里面展示了一个年轻人很深刻的思考和文化的积累。李诞当初在学校里可以逃课，每天除了喝酒就是看书。可以看出他有这个文化构建的需求。所以今天他能够让思文看不懂，每天吵着不努力不努力，过着佛系的生活，过几天就出了一本书。思文还特意在节目吐槽他：李诞，你装作不努力的样子真是太努力了！其实思文没看到，李诞在很早之前已经努力完了，就像庄稼正好这时候长成收获而已。所以李诞今天不红，只要他想，明天也会红，我丝毫不感到意外。
李诞是干什么的？
李诞是一位著名的作家、编剧和脱口秀演员。他因为参加综艺节目《吐槽大会》得到了大家的喜爱，李诞犀利的语言风格受到了观众们的追捧，他在节目中的很多奇思妙想都让人感到惊讶，这或许也是李诞能够走红的原因。李诞是一个很有才华的人，有趣的灵魂万里挑一说的就是他，虽然长相是差点，但大多数人喜欢他都不是因为他的颜值，而是李诞独特的思想。演艺李诞最早参加节目是在2013年，他加入了《今晚80后脱口秀》，还成为了节目的策划和常驻卡司，后来李诞在2016年的时候担任了《吐槽大会》的总撰稿和吐槽团成员，凭借自己犀利幽默的语言风格在众人总脱颖而出，迅速走红网络。李诞是一个很有个性的人，他总是能口吐金句，令人十分震惊，同时他的很多话也反映出很多人生的道理。
李诞:人间不值得，可是你值得
“人间不值得。”
说这句话的人是李诞，一个脑袋像蛋，眼睛像缝的诗人。
可能很多人对这句话有一个误解，你们会觉得，人间不值得我来这一趟。
而这句话本身的意思是积极地:大家不要太在意俗事，活得洒脱一点。
我是看《吐槽大会》沉醉在他的才华里的，每次只要他说“大家好，我是李诞”，马上就是一阵热烈的掌声。
我一直是个看脸的人，直到碰见李诞，这个眼睛睁开跟没睁开一样的男人。
真的太喜欢他了，每次心情不好的时候，打开《吐槽大会》，专挑他的部分看，笑到飙泪。
“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。”对，李诞就是后半句。
李诞出生在内蒙古，和普通孩子一样，有一位严父，在自己淘气的时候加以束缚与管制。
成年后的李诞，经常在节目中拿挨老爸的打和早年的经历作为调侃。
中学时文艺青年的做派初露，读书写诗，总考第一，是老师眼里北大清华的好苗子。
结果没想到，一到高中，心中叛逆的野兽跑了出来，觉得读书太没劲，就每天看小说。
自然，第一年高考名落孙山，第二年，发了个狠，由草原走向广州，也只是为了逃离父母的约束。
但他仍然活得很轴，每天躺在宿舍里丧着，觉得全世界都是傻缺，生活唯一的乐趣就是把自己灌醉。
大二的时候在网上写段子，意外火了一把，有广告商找过来1500一条，李诞没搭理，骨子里文青的清高让他本能地排斥铜臭。
他宁愿喝3块钱的啤酒，在宿舍的楼道里大醉，也不愿去要那钱，他觉得会脏了自己的文字。
直到后来，他亲眼看见记者因为跑春运口就可以不排队拿到票，他才渐渐明白，洁净的乌托邦并不存在，世界运行的法则就是这么赤裸裸，很多追求原来没有必要，也不值得。
正如他所言:“不要有道德洁癖，世界就是这样运行的，那你就赶紧也运行起来吧，还等什么，要顺应这个社会。”
成长过程中，每个人都有个时间段，觉得自己自命不凡、独一无二。
在他身上，你能看到理想主义停留的痕迹，内心深处曾经充满对世界的鄙夷和谴责，然后那些冲突和矛盾，经过社会一遍遍刷洗，在各种顿悟的过程中，放下了自己的执着，并与之和解。
有人说，在李诞身上，能看到自己曾经的影子，从挣扎、妥协到自我和解的那个自己。
李诞有很多“职业”。
这些职业有些是“正经”的，有些是“不太正经”的。
诗人，谐星，作家，美发美甲爱好者，滞销书作家，内蒙古时尚界翘楚，还用网名“自扯自蛋”写段子和小说。
但他也会承认自己不配出书，说在写作方面还有很大的欠缺，说自己写的简直是垃圾。
他曾送给好友蒋方舟一本书，在书扉上写的是——“你加油，我不了。”
后来，马东在节目之外评价李诞说:“他有着脱口秀演员在舞台下所有的东西，包括那股‘悲凉’。”
虽然不太能够理解他们说的悲凉是什么，但至少李诞后来写的《笑场》真的不只是相声搞笑段子合集那么简单。
在逗乐、幽默的背后，也会看到一些很戳心的话。
他说:“条条大路通罗马，可我不想去罗马。”
他说:“开心点朋友们，人间不值得。”
他想的很多，思考很多，读的书很多，活得很丧，但却是属于看清楚世界和人生之后积极明白的那种丧。
未曾开言我先笑场，笑场完了听我诉一诉衷肠。
李诞居然结婚了。
他在一档节目里，轻描淡写地说自己刚刚结婚。
当初刚知道他的女朋友是个超漂亮的女生时，我特好奇他是怎么追到人家的。
后来有个女生跟我分享八卦说，其实是他女朋友倒追的李诞。
在李诞还没有成名前，两人就整日甜蜜在一起，可以说她是陪着李诞成长起来的人。
明明知道他是一个酒鬼，知道他是个不着调的诗人，知道他眼睛小，可她还是和他在一起了，恐怕这就是万里挑一的有趣灵魂，让好看的皮囊“瞎了眼睛”。
李诞在《笑场》里写到:“我一直以来是个沮丧的人，认为人生没有丝毫意义，梦幻泡影，近来因机缘获得一点儿开悟，找到了活下去的理由——人生确实没有意义，但人生有美。”
这里的美，想必一定有他女朋友的影子。
李诞秀起恩爱来也真的是一点都不含糊。
他说，人间不值得，但人间有美；
他也说，众生皆苦，但你是草莓味；
他还说，他们有许多关于爱的道理，我有你。
你看，他连情话都说的如此清新脱俗，这让我想到王小波那句:“一想到你，我这张丑脸就泛起微笑。”
他们从相知到相爱，无法说清到底是谁高攀了谁，谁下嫁了谁，只能说是对的时间遇到了对的人。
他们俩用极为平等与默契的方式，一起生活一起成长。
再好看的皮囊也抵不过岁月的侵蚀，而有趣的灵魂才是爱情存鲜的保障。
除了快乐我什么都给不了你，除了快乐我什么也不想要。
我喜欢李诞应对这个世界的方式。
不只是他在《吐槽大会》和《脱口秀大会》上讲的那些脱口秀，还有其他节目、访谈里，他的反应对和回答，也都让人眼前一亮。
比如他在知乎上回答问题，有人问:我国脱口秀有什么优点？
李诞答:没有。
简单两个字，避免了所有的长篇大论。
又有人问，如果评价李诞。
他自己在下面答:伟人。
看到这样大言不惭的答案，你会忍不住骂一句“臭不要脸”，然后又忍不住面带微笑在下面点一个赞。
我们早就受够了社会上各种“假谦虚”，所以遇见这种有的放肆的“假狂妄”，反而会感受到一种隐秘的真诚。
因为我们知道他不是真的在自以为是，而是我们喜欢他这种搞笑的回避方式。
在这个复杂的世界里，他明显活成了一个浅薄的明白人。
生活，向来都只让人喘一口气，不多，让你很绝望，不少，让你还有希望。
丧下去是没有用的，奔溃也是没用的，当现实让你倍感压力时，你只能尽快自愈。
开心点，朋友们，人间不值得。
-end-
李诞：人间不值得。为什么人们会喜欢李诞？
很多人认识李诞都是从他的那句：“人间不值得”开始的。
李诞，微博上的签名是“诗人、谐星、作家”，他还有很多名号为大家熟知：是《今晚80后脱口秀》中主持人王自健常挂在嘴边调侃的“唯二的朋友”，是《吐槽大会》的脱口秀演员。他还是滞销书作家，内蒙古时尚界翘楚。
他上综艺节目，这个眼睛小小的，鼻子塌塌的男人，其貌不扬，但是他身上自带的轻松幽默，使很多人瞬间被他圈粉。甚至有的女生喊话：“什么英俊的小李子，什么深情的吴彦祖，我只想嫁给李诞！”
人们究竟为什么喜欢这个家伙？
我想最大的理由应该是真实。
1
真实是很多人喜欢李诞的理由，当然这也恰恰是很多人不喜欢他的理由。
没错，这是段子。可这更是生活。
李诞的话是不是特真实？
生活中，你和我，我们每一个人，是不是也常常是这种“脆弱的英雄”？
生活教会了我们放声吐槽，也教会了我们三缄其口。
我们总是一边义愤填膺，一边又敢怒不敢言。
我们有时候大义灭亲，我们有时候又明哲保身。
我们时而躁，我们又时而怂……
这就是我们很多人的写照。
李诞说:人生在世，你只要知道两件事。
这就是赤裸裸的现实，无论你是否接受。
这个世界上就是有人过着你向往的生活。
条条大道通罗马，但这个世界就是有你永远也到不了的罗马。
这个世界就是有人让你“看不惯他，又干不掉他”。
这就是生活的真相。
而唯有李诞敢于说出这样的真相，如同揭开皇帝新衣秘密的那个孩子。
2
在《向往的生活》里，李诞因为偷懒不干活被网友吐槽。在节目中每个人都在力所能及地干活，只有李诞对干活排斥。
想想我们有时候，是不是也特别懒，特别不想干活？
二十年前我上学的时候我的一位老师就曾经对我们说过：“’人之初，性本善’，但是从某种程度上来说是错误的。人性都是本恶的，不信你看，谁都好逸恶劳，谁都想吃好的喝好的而不必干活。”
当时对老师的话特别不以为然。现在再看，老师是想告诉我们，每个人都要克服这种天性中的“恶”，才能走向真正的“善”。比如克服了“好逸恶劳”，才能用自己的双手创造出“好吃好喝”的美好生活。
但是向善的过程，真的是一个艰苦卓绝的过程。
比如为了生活，我们苦逼地奔跑，不敢懈怠，日复一日。
至于在这个过程中，偶尔吐槽一下，休息一下，甚至偷懒一下，有什么不可以呢？
当然可以。懒完了，生活还要继续。
李诞用自己的懒演绎了一种真实的人生状态：那就是累了谁都会懒。
但懒不会是主旋律，努力才是。不然你怎么活？
3
李诞很坦诚，他说做脱口秀就是为了赚钱。他对一切崇高“过敏”，他也不喜欢说“初衷”。
他解构权威、消解崇高。
他就像我们邻家的大男孩，有点无赖，有点贫，又有一点点痞，可你却恨不起他来。因为你心里想的话被他说了出来。
有多少人也是不谈初衷，也是不谈情怀。可是他无论如何不会当众承认。
有人说，这就是一种舒适感。
没错，我们太需要这样一种舒适感了！
这世界有太多伟大主义，英雄主义。
有太多鸡血，太多深刻。
有太多高歌猛进，太多踌躇满志。
唯独缺少舒适感。
缺少舒适感给我们紧张神经带来的一丝慰藉。
这种舒适感，使我们不必为自己的平庸无为而自卑。
“皮袍下面藏着的小”，你我都曾经历，你我都心知肚明。
所以你会觉得李诞太真实。
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他最大的真实不外乎那句：”开心点朋友们，人间不值得“。
有许多人曲解了他这句话的含义，以为是一种纯消极的情绪。有的人只看到了”人间不值得“，却没有看到”开心点“。
为了开心，不值得的事，免了吧。
其实人间是否值得？有可为，有可不为。
所以他说“我觉得自己跟自己较劲，没什么意思。跟世界较劲，更没劲。”
所以，开心点，别较劲。不以物喜，不以己悲。
这是李诞的人生哲学，也应该是很多人的处世之道。
李诞特别爱干的一件事是写作，他对写作是很认真的，但认真的同时又特别放松。他总结以下两点：
他说出了写作乃至生活的大智慧：愉悦自己，不慕虚荣。
无论写作还是生活，皱着眉头来，硬着头皮来，都不会愉快。
既然如此，为什么不追求快乐呢？
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李诞真实，我们从他身上能看到那个真实的自己。 曾经挣扎过，妥协过，最终与世界和解，与自己和解。
因为——
人间不值得。
人间太值得。
