烛原文_翻译及赏析
影抱铜芝直，光摇铸凤圆。丛花生木蓼，凝密堕金莲。积货徒供爨，当官竟不燃。曾窥司烜氏，明燧奉高天。——宋代·丁谓《烛》 烛 影抱铜芝直，光摇铸凤圆。 丛花生木蓼，凝密堕金莲。 积货徒供爨，当官竟不燃。 曾窥司烜氏，明燧奉高天。丁谓（966-1037），字谓之，后更字公言。丁氏先祖是河北人，五代时迁居苏州。祖父丁守节，与范仲淹曾祖范梦龄同是吴越国中吴军节度使钱文奉（钱镠之孙）的幕僚，任节度推官，遂为长洲人。离京时，宋真宗特赐御诗七言四韵和五言十韵，“尤为盛事”。他同时兼任使持节苏州诸军事、苏州刺史、苏州管内观察处置堤堰桥道等使，又兼任知升州军州事。天禧初（1017），以吏部尚书复参知政事。不久，拜同中书门下平章事，兼任昭文馆大学士、监修国史、玉清昭应宫使、平章事兼太子少师。乾兴元年（1022），封为晋国公。显赫一时，贵震天下。 丁谓 海国风涛拥万寻，此身何翅直千金。涉波直现昂藏相，结屋还坚报施心。圆得诸方传转智，幸存一半有观音。阴廊谁立苔碑在，只载三朝法驾临。——宋代·董嗣杲《五丈观音》 五丈观音 海国风涛拥万寻，此身何翅直千金。 涉波直现昂藏相，结屋还坚报施心。 圆得诸方传转智，幸存一半有观音。 阴廊谁立苔碑在，只载三朝法驾临。茶灶烟沉午睡迟，故山云远思依依。桑麻得雨侵檐长，燕誉临风掠水飞。簪帽无花徒绕砌，探瓶有粟且扃扉。翔空何处胎仙唳，华表当年识令威。——宋代·董嗣杲《午睡》 午睡 茶灶烟沉午睡迟，故山云远思依依。 桑麻得雨侵檐长，燕誉临风掠水飞。 簪帽无花徒绕砌，探瓶有粟且扃扉。 翔空何处胎仙唳，华表当年识令威。远径溪流水自圆，光风霁月渺无边。窗前生意休除草，堂上清风独爱莲。万古共知归有极，一尘不染见先天。未知涵味其中者，谁是元翁得正传。——宋代·董嗣杲《题濂溪书院》 题濂溪书院 远径溪流水自圆，光风霁月渺无边。 窗前生意休除草，堂上清风独爱莲。 万古共知归有极，一尘不染见先天。 未知涵味其中者，谁是元翁得正传。
关于蜡烛的资料 蜡烛的简介
1、蜡烛，是一种日常照明工具，主要用石蜡制成，在古代，通常由动物油脂制造。可燃烧发出光亮。此外，蜡烛的用途也十分广泛：在生日宴会、宗教节日、集体哀悼、红白喜事等活动中也有重要用途。在文学艺术作品中，蜡烛有牺牲、奉献的象征意义。
2、现代一般认为蜡烛起源于原始时代的火把，原始人把脂肪或者蜡一类的东西涂在树皮或木片上，捆扎在一起，做成了照明用的火把。也有传说在先秦上古时期，有人把艾蒿和芦苇扎成一束，然后蘸上一些油脂点燃作照明用，后来又有人把一根空心的芦苇用布缠上，里面灌上蜜蜡点燃。
《蜡烛》
二、揣摩下列语句，回答问题。
1．做好了坟堆后，老妇人就从她那黑色的大围巾底下，摸出她离开地窖的时候揣在怀里的东西，这是一支大蜡烛，是45年前她结婚的喜烛，她一直舍不得用，珍藏到今天。
（为什么要对这支蜡烛的来历做补充说明？）
2．老妇人对着这烛光，坐在坟边，一动也不动，两臂交叉抱在胸前，披着那黑色的大围巾。
（这里又提到围巾的颜色，有什么特殊的意味？）
3．在炮火烧焦了的土地上，在炸弯了的铁器和烧死了的树木中间，那位南斯拉夫母亲的惟一珍爱的东西——她的结婚的花烛——还是明晃晃地点在一个苏联青年的坟头。
（这段文字如果写成“在方场上，老妇人的蜡烛还是明晃晃地点在契柯拉耶夫的坟头”，同原句比较一下，说说原句好在哪里？）
本题引导学生精读课文，细细领会语句的深层含义。启发学生怎样抓住关键词语，怎样在假设、比较中品味。
1．补充说明这支蜡烛非同寻常的意义，表现了老妇人给红军烈士献出的是一份最珍贵的感情。
2．黑色，表沉痛哀悼的庄重情感，这一着色，渲染了肃穆气氛，表达了老妇人的哀悼之情。
3．原句勾画了经战争破坏后的环境，勾画了烛光的背景，“炮火烧焦了的土地”，“炸弯了的铁器”，“烧死了的树木”，控诉着法西斯强盗对人类文明的践踏。原句再次点出这支蜡烛是结婚的花烛，是老妇人惟一珍爱的东西，点出非同寻常的意义，足以表现南斯拉夫人民对红军烈士至高无上的感情。原句不写老妇人和烈士的名字，而说“南斯拉夫母亲”和“一个苏联青年”，揭示这种感情的意义，是两国军民感情的集中表现，这种感情达到了母子情深的境界。
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